一雙流輝萬里的龍目猝然睜開，剎那間光華畢現(xiàn)，龍戰(zhàn)動了動僵硬的四肢，充盈的力量在體內(nèi)奔騰不息，換骨的痛雖然難捱其中的好處也同樣令人眼紅。
遠(yuǎn)古白玉龍骨在龍族最鼎盛時期也是極其珍貴的龍骨，龍戰(zhàn)傲然一笑想起了那幻象的事，那道蠱惑他的聲音怎么也不像是幻境中有的。
算了，當(dāng)務(wù)之急還是去找主人吧，也不知道他在這里的這段時間主人是否曾呼喚過他，若是有的話那主人會不會擔(dān)心啊。
龍戰(zhàn)眸光一閃，直接化成了原形沖出了獄谷，“吼——”一聲嘹亮喜悅的龍吟如重獲新生后的第一聲問候。
守在九龍劫之外的龍心蕤和四個長老聽到龍吟不禁相視感慨，“看來他得到了他想要的東西了?！?p> “可是……狂殿下還沒有出來，我們要告訴他嗎？”龍心蕤看著高高佇立的古塔低聲問道。
“我去?！迸c卿染動過手的老者一甩長須閃身消失。
在空間潛心修煉的卿染完全沒有想到龍戰(zhàn)竟然不等她救便自己出來了，她在龍凰圣體達(dá)到第一重以后便不再執(zhí)著著急于突破了，太急功近利反而容易走火入魔，故而在龍釋空的安排下每天進(jìn)行一些體能訓(xùn)練，抽空練練《狂烈刀》。
《狂烈刀》光聽名字就知道是一門極霸道剛烈的刀法，然而其中內(nèi)容不僅不復(fù)雜，反而簡單的讓她不知說什么好，厚厚的一卷軸其實(shí)只有三式：第一式狂刀意，如同練劍者需有劍心和劍芒一般，刀要有刀意，即選刀的意義，持刀的意義和拔刀的意義。
然而每個人選擇兵器的理由都不同，一千種人用刀會有一千種刀意，范圍涵蓋很廣啊。卿染幽幽嘆出一口氣，將卷軸放在了一邊，雙刀架在腿上，緩緩闔眼開始靜靜感悟她的刀意。
為什么選刀呢？大概是因為刀和劍形態(tài)上比較相像吧，她曾在名滿天下的天下第一劍的琴劍仙宙凜寒門下練劍三百年，在這之前試過刀槍劍戟斧鉞鉤叉等等四十多種兵器，最后卻選擇了劍，只因為那一眼初見時，作為九州令主之一的宙凜寒以驚絕天下的一劍作為拜禮請見父帝，那一劍之美令漫天風(fēng)雪倒流，那一劍之利令寒風(fēng)斷舞，那才是劍，真正的劍，真正的仙。
但，僅僅因為他的劍美便學(xué)劍是一件聽起來很荒唐，也很沒說服力的事情，所以入門百年她仍然揮不出理想的一劍，因為沒有劍心，沒有劍意，所以她的劍沒有鋒芒。
華而不實(shí)的劍，沒有任何意義。直到一個人的出現(xiàn)讓她第一次懂了劍的意義——是守護(hù)。而她揮出的那一劍至今仍為人傳頌，是為驚天一劍。
不知是從什么時候起，她的劍心碎了，握劍的手不再堅定，揮劍不再果決，多了猶疑的劍已經(jīng)不是劍了，而是個玩具。
那么，刀的意義是什么呢？
君子劍，都說劍是百兵之君子，主守護(hù)，持劍之心堅定則無往不利守護(hù)所愛。
刀呢？百兵之兇器，主殺伐，戾氣深重，持刀的人是不是就注定了殺戮不止，遍地血腥呢？
不！不是這樣的。無論刀劍還是其他兵器，它們最開始存在的意義都是一樣的，那就是——掃清所有阻礙。它們是為了便利而生的，為了更方便快捷地掃除阻礙而被創(chuàng)造的，君子劍，霸王槍，說白了不都是人給兵器下的定義嗎？說的人多了自然就有了道理，實(shí)則兵器的意義在于掌控它的人，用劍的人非君子，難道劍還會是君子劍嗎？就算是君子劍難道就不會沾血嗎？
謬論！都是人言藏心，兵器的意義就是主人的意志，心智堅定者惡自遠(yuǎn)離，心懷不正者，神仙難救，再好的兵器都是浪費(fèi)。
唰——
卿染睜開眼，璀璨如火的眼瞳瞬間盛放出日月都不得不退避三舍的鋒芒，霎時間仿佛天都暗了下來，瑰麗瀲滟，澄凈琉璃都不足以形容她此時此刻的鋒芒畢露，耀眼奪目。
她站起來，雙手持刀而立，如同頂天立地般傲然霸氣，張揚(yáng)如火，她仰天長笑：
“曾經(jīng)，我有一柄劍，劍斬八荒雪！如今，我有一把刀，蕩平天下路！
破萬水過千山，人間四時再無關(guān)！”
氣沖云霄，豪氣干云的朗朗長嘯聲中，卿染揚(yáng)袖揮出一刀，看似漫不經(jīng)心的隨意而為，卻厚重如山，刀意，如山。
“劍指蒼瀾不見仙，欲與天比肩！”又是一刀斬落，黑沉沉的刀不見一絲鋒芒卻眨眼劈開一座山，刀意，藏鋒。
“寶刀快馬江湖路，冷月孤歌少年行！”第三刀，刀如急雨，刀芒銳利奪目，張揚(yáng)自信，殘影層疊間溝壑立見，刀意，展鋒。
這就是她的感悟，她的刀意。
短短一柱香的叩問，她找到了她的三層刀意，而這三劍便是她的獨(dú)創(chuàng)刀法，名字就叫，如山，藏鋒和展鋒。
重新打開卷軸心境已然不同，每種人對自己的兵器都有不同的領(lǐng)域和看法，不能強(qiáng)求別人如何，便只能冷眼旁觀兼修自身。
第二式，烈刀魂。刀之魂等同人之魂，無魂者行尸走肉，同刀也是一個道理，沒有魂的刀是真正的兇器，只為了殺戮而存在，不需要感情，自然不需要有靈魂在。
這烈刀魂重點(diǎn)在一個烈字，烈是一種品行的概括，剛烈如斯就是要讓刀擁有人的情感和性格，有自己的堅持和執(zhí)著，寶刀不二主，并不是說一把刀不能有兩個主人，而是說一把刀的主人應(yīng)該是同一種人，品行相似之人才能稱為同一把刀的主人。
在主人長時間的呵護(hù)下，武器會產(chǎn)生靈性，從而形成器靈，不同品行的主人會因為各種的處事方法和態(tài)度不同影響到器靈的性格，常換主人還是不同風(fēng)格的主人會使剛剛形成的刀靈不斷產(chǎn)生質(zhì)疑，不斷因為主人而變化，以至于最后迷失自己。
只有相同品行的主人才不會讓一把好刀因為主人的品行和性情而混亂了本心，最終淪為廢鐵。
用心對待你的兵器，它也有心會凝成靈性的，這就是所謂的器靈，器靈就是一個武器的靈魂。