不知為何，一聽到小師叔說及“不過”二字，荀清他們就不由自主地精神一振，有一種“?。≡鲩L見識的機會又出現(xiàn)了”的驚喜感覺。
瑤時也是在聽到師侄們多次提起魂體離竅的說法才慢慢想起來的：“不過‘精怪附身’的說法也不能說全是凡人的妄言?！?p> 荀清三個目光灼灼地看著小師叔：看吧！果然又來了！
行宮里應(yīng)該正在做著明日論道會正式開始的準備，有不少侍仆在各個宮殿之間穿梭走動著，忙而不亂。
這些宮殿雖然不禁止修士進入?yún)⒂^，但是瑤時沒有進去的意思，她只遙遙看了一眼就抬腳轉(zhuǎn)往了一條岔道，這條岔道的盡頭是一角山亭。
亭子立在山頂平地的最北側(cè)一端，站在亭內(nèi)放眼往外望去，小半個浮陽山的風(fēng)光盡收眼底，風(fēng)景這邊獨好。
亭子中央置有一張圓石桌，四張石凳相圍?，帟r在石凳上坐下，示意師侄們也落座，才繼續(xù)說：“大家都知道，在凡人間有很多傳說，雖然聽起來匪夷離奇，但是層層往上追溯后，就會發(fā)現(xiàn)這傳說的源頭實質(zhì)都是一個個真實的典故。
“只是因為這些典故流傳的時間太古老久遠了，代代的口口相傳之后慢慢地在各種來回反復(fù)的添油加醋中漸漸失了本真，變成了后人所認定的虛妄之言。
“而關(guān)于精怪上身的說法，不知三位師侄有否聽說過一種手段……奪舍？”
單岱突然“啊”了一聲。
瑤時和荀清、衛(wèi)思儀都看向了他。
小師叔就算了，但荀清和衛(wèi)思儀的淡定突顯了自己的不淡定，單岱有些悻悻地撓了撓后腦勺：“好像……聽過。”
荀清睜大了眼睛：“你聽過？”
單岱頓時挺了挺胸膛：“那說起來也是幾十年前的事了，當時我剛進入筑基境，第一次獨自下山歷練，有一次在食肆里用膳時曾聽過鄰桌幾個修士說及這個詞，因為聞所未聞所以我暗暗記于心底。據(jù)說那是一種邪修的手段……”
當時第一次單身出門，心里又興奮又告訴自己一定要小心謹慎，否則剛出門就灰溜溜地回去就太跌面子了。而那個提起奪舍之說的修士只說這一嘴之后也沒再多言，看似態(tài)度神秘但他覺得應(yīng)該是對方其實也不甚其解所以裝出來的樣子。
想到這里單岱又撓頭：“本來我是把這件事記下了，打算等回了宗門之后就去找?guī)熥鹩懡痰?，但是后來……?p> 山下的世界太繁華、經(jīng)歷太精彩，等回到宗門之后他就把這個途中偶然間聽到的詞給拋諸腦后了。
換而言之，也就是說了這么多，其實單岱也不知道“奪舍”是怎么回事……
荀清和衛(wèi)思儀對視了一眼，默默將目光放回了瑤時小師叔那邊。
嘿！這種大家半斤八兩誰也沒比誰多知道多少的感覺還挺好的。
瑤時已經(jīng)拿出一壺靈茶和四個玉杯，正是她在自己下榻小院里曾擺到桌上的那一套，她出門的時候順手就收回儲納戒了。
這也是從師尊身上學(xué)到的出門在外良好習(xí)慣：左右都不會久留，所用之物隨用隨收，之后就不必再特意花時間去收拾了。
“小師叔，讓我來讓我來?！眴吾否R上站起來拿起玉壺給大家倒茶。
瑤時隨單岱把四個玉杯斟滿之后，接過他先遞過來的一杯小飲了一口潤潤嗓子：“奪舍的確是一種邪修的手段。”
荀清三人見瑤時已經(jīng)動杯之后他們才動手，動作劃一地拿起玉杯齊齊飲了一口，心中皆贊了一聲“好茶”嘴里卻沒說出聲來，因為怕打擾了小師叔正在組織語言的思路。
瑤時繼續(xù)娓娓道來：“之所以很少人聽過這種邪修手段，是因為這是到了分神境之后才能夠?qū)崿F(xiàn)的一種神通……”
齊齊把玉杯放下的荀清三個心里又“啊”了一聲。
自千年以前洮塵大陸在變故之后雖然至今無法重建飛升之途，然而有些傳承永遠不會過時，他們在進入宗門后都會首先接受到相關(guān)氣修修煉基本常識的傳承教授：
修士在得成仙體之前的修煉境界一共有九個：煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、出竅、分神、凝體、大乘、渡劫。
而因為本界靈氣稀薄的緣故，他們這些洮塵大陸的修士最高修為只能到達元嬰境大圓滿，到達這個境界之后若想再進一步，那必須要通過傳送陣飛升到神通界去。那里的靈氣充沛，修士到了之后才可以繼續(xù)晉升修為。
而修士也只有在到達元嬰境大圓滿這個境界之后才能去考慮下一步。
因為神通界的靈壓比洮塵大陸大很多，若沒有到達元嬰境大圓滿境界，即便貿(mào)然踏入神通界，低階修士也會因為承受不了本界的靈壓而魂體不穩(wěn)，傷極殞身。
常稱凡俗界的洮塵大陸跟神通界之間的傳送陣已經(jīng)失效了千年之久，兩界之間斷絕往來千年。
洮凡大陸的元嬰境大圓滿修士無法到神通界去，神通界的高階修士本來如若不是為了尋找某些特殊的靈植也輕易不會到洮塵大陸來，斷了傳送通道之后就更加不會出現(xiàn)了。
因此時間一長，一些本來算是常識的傳承就慢慢地斷絕而消散了。
常識常識，會常常提起應(yīng)用的才叫常識，否則就叫軼聞異事了。
瑤時看了幾個臉上浮現(xiàn)了悟之色的師侄一眼：“……想來你們應(yīng)當已然明白為何在本界極少聽到奪舍一說了。
“修為到了分神境之后，靈魂就轉(zhuǎn)化為元神，之后可以對元神進行分割，元神本體停留在識府，而分出來的神魂可以在一定的時間內(nèi)離體存在，游離于天地間。元神不滅、修者不死。
“分神境修士或主動施為，因為某些目的用分出的神魂去奪取他人的肉身占為己用而拋棄原來的肉身與元神本體。
“又或是被攻擊危極之下將會或已經(jīng)失去原來的肉身，元神的本體已滅，分出來的神魂如若不寄于軀殼之內(nèi)，在一定的時間后就會消散于天地之間，魂飛魄散，因此不得不為自己奪取一具新肉身。
“不管主動還是被動，奪舍完成之后，分神占據(jù)新身體的識府后化為主體，會需要一段不短的時間才能重新修至神魂完整……
“奪舍通常只發(fā)生在修士之間，原因跟單岱師侄說的一樣，因為凡人的身體無法吸收靈氣，只有遇到特殊的變故在極端的無奈之下，凡人才會被奪舍……”