妾，知曉的不會(huì)告訴旁人的。那么，接下來(lái)，以尊太后之名以舉行祭天大典，屆時(shí)您在求雨時(shí)再使用符咒大雨下來(lái)，民心定然都會(huì)安穩(wěn)下來(lái)。到時(shí)候您在上面求雨妾，自然就會(huì)使用符咒。
至于明日會(huì)先跟奕訴他額娘的事情再商量一下祭天之時(shí)，到時(shí)定要確保，萬(wàn)無(wú)一失。您就放心吧，原本這祭天大典是冬至現(xiàn)在是初夏季節(jié)，那么半個(gè)月之內(nèi)就一定要舉行。祭祀天神，祭祀上天。祭天是古代的重大祭祀，不同民族的有各不相同的祭天儀式。起源于上古時(shí)期。是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持。通過(guò)祭天來(lái)表達(dá)人們對(duì)于天滋潤(rùn)、哺育萬(wàn)物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑。祭天禮復(fù)雜而完整，主要過(guò)程包括迎神、行禮、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等。
儀式的第一項(xiàng)是迎神，燔柴爐內(nèi)升煙火，表達(dá)了將人間敬天之意傳于上天的寓意。皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之禮，后至祖宗配位前上香，叩拜。回拜位后，對(duì)諸神行三跪九拜禮。迎神后為奠玉帛，即向天神、祖宗進(jìn)獻(xiàn)玉、帛。行禮時(shí)由太常卿導(dǎo)引皇帝盥洗后至神位前行三上香禮，執(zhí)事官向皇帝呈進(jìn)玉帛?；实壑辽系奂白孀谂莆磺靶芯传I(xiàn)禮儀，鞠躬拜興后回拜位。第三個(gè)步驟是進(jìn)俎，內(nèi)贊奏升壇后，皇帝在導(dǎo)駕官陪同下到主位、配位前進(jìn)俎，進(jìn)俎畢皇帝復(fù)位。接下來(lái)行初獻(xiàn)禮?；实巯戎辆粝次皇芫?、滌爵、拭爵、進(jìn)爵，而后升壇至酒尊所，執(zhí)爵官以爵進(jìn)皇帝，皇帝到主位前跪獻(xiàn)爵，行三上香禮，同時(shí)司祝跪讀祝文，樂(lè)暫止，讀畢樂(lè)起。
初獻(xiàn)之后行亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)禮，除了不宣讀祝文外，程序與初獻(xiàn)基本相同。終獻(xiàn)以后，行飲福受胙禮，光祿寺官員奏飲福酒，奏受胙，皇帝行禮后拜興回位。祭天為大祀之首，按祖制一般為皇帝親祭，但王朝后期，天子多怠政，連祭天禮亦遣官代祀。官員行禮時(shí)，儀式大為精簡(jiǎn)，其中飲福受胙禮擱置不行，寓意只有天子能接受上天所賜之福。飲福受胙后徹撰送神。讀祝官捧祝，進(jìn)帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎爐焚燒，皇帝至望燎位觀看焚燒祭品，內(nèi)贊奏禮畢，祭天大典正式結(jié)束。屆時(shí)您在祭天大典之中說(shuō)祝詞希望天能降雨，屆時(shí)妾會(huì)先使用隱身符跟著您，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)使用符咒，屆時(shí)降雨成功之后，這第一計(jì)算是完成。
有道是水能載舟，亦能覆舟，屆時(shí)民心所向，大清內(nèi)部也能安穩(wěn)下來(lái)，再安心的處理朝中的事情。像是這符咒疑似使用之后，可降下最強(qiáng)一個(gè)時(shí)辰的傾盆大雨，這可都是最高級(jí)的符咒，范圍能有整個(gè)北京城那么大。
最主要接下來(lái)有關(guān)于后面的歷史，也要看得透透的，像是那些資料有好幾層，有五六米那么高的書(shū)，皇上您雖然已經(jīng)服用過(guò)了，我給你的藥，但是，您每天不但要上朝，批奏章還要看這些書(shū)思考接下來(lái)的發(fā)展，真是辛苦的很。