第十四章夢魘計(jì)劃
四月份,天氣微涼。
某中學(xué),二年級(jí)四班,教室中傳來學(xué)生朗讀的聲音。
小國寡民,使有什伯之器而不用,是民重死而不愿徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之;使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國向望,雞犬之聲想聞,民至老死不相往來。
窗戶邊慢慢垂下一條纖細(xì)地絲線,末端懸掛著燈籠似得小蜘蛛,微小地身軀漆黑一片。
嶄新地桌面上,紙?jiān)陲L(fēng)的吹拂下,輕輕翻動(dòng)著,一頁一頁。
項(xiàng)濤默默背誦著詩文,臉上卻有些無奈,身為完美主義的他,自然要在所有方面超越一切人,什么都要做好,做到最好,做到極致。
為了這個(gè)目標(biāo)要不斷地努力,一點(diǎn)點(diǎn)地靠近,不斷超越自己。
現(xiàn)在他有點(diǎn)厭倦這樣的生活,毫無挑戰(zhàn),毫無新意的世界到底有什么存在的意義。
或許接觸一下那些無聊的東西是個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。
不過好像也沒啥有意思的。
手里拿著碳素筆轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),咔噠掉到了桌子上,正好指向了窗戶外面,卻沒有注意到一角的網(wǎng)。
項(xiàng)濤轉(zhuǎn)頭望著遠(yuǎn)方,看著遠(yuǎn)方隱約的山川和火紅的太陽,陷入了沉思。
宇宙中的物質(zhì)總量保持不變,隨著熵增,混亂會(huì)不斷加劇,人類定然無法永存。
不不不,若是到某種極限就會(huì)逆轉(zhuǎn)呢?
太大了,要是放到地球上呢。
地球的資源是有限的,如何合理使用資源使人類能永恒生存呢?
還是太大了。
要是只是一個(gè)國家,一個(gè)城鎮(zhèn),或者一個(gè)村子,甚至一間小屋。
屋子里有樹,可以生產(chǎn)氧氣,樹可以結(jié)果,可以緩解人吃飯,人產(chǎn)生的廢物通過微生物分解成無機(jī)物,被樹吸收。
這樣就達(dá)到了一個(gè)平衡點(diǎn)。
但人類并不是一個(gè)整體,無數(shù)的個(gè)體擁有無數(shù)的思想。
假設(shè)除人以外,其他過程中產(chǎn)生的傳遞變量不會(huì)發(fā)生變化,設(shè)定為x。
樹吸收了x的能量加物質(zhì),傳遞出x的能量與物質(zhì),被人吸收,人也需要x的能量和物質(zhì)滿足下一階段的運(yùn)行,保證循環(huán)穩(wěn)定。
假設(shè)物質(zhì)與能量的波動(dòng)量為y,在滿足x+y或者x-y之間的情況下,能量與物質(zhì)傳遞是可以維持循環(huán)穩(wěn)定進(jìn)行的。
那就需要在人類這個(gè)變量滿足條件。
自然界的復(fù)雜程度遠(yuǎn)高于此,人會(huì)砍伐樹木,會(huì)直接采集無機(jī)物使用,x的數(shù)值一定會(huì)減小,在發(fā)生了自然災(zāi)難打斷了進(jìn)程呢?
項(xiàng)濤越想越覺得恐怖,難道無法逆轉(zhuǎn)嗎。
滅亡是注定的?
取之自然,取之自然,取之自然……
那歸于自然呢。
x的數(shù)值是不是就能保持平衡,人類活動(dòng)定然要統(tǒng)一規(guī)劃,或者統(tǒng)一的默契。
砍一棵十年的樹就要種植一棵十年的樹,以此維持平衡。
但并不是什么都是短時(shí)間可循環(huán)的,那些石油,天然氣之類的資源又當(dāng)如何?
難道發(fā)展科技是一種錯(cuò)誤嗎?
不,科技合理發(fā)展,即使短時(shí)間會(huì)造成一定程度的不穩(wěn)定,也可以恢復(fù)。
自然界數(shù)億年的變化,卻沒有人類發(fā)展短短數(shù)百年的變化之大,人類的地表修改能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過已知的所有物種。
就像樹干與分支一樣,只要保證主體的穩(wěn)定,就還有希望。
那么要怎么保證主體穩(wěn)定,又怎么確定什么叫穩(wěn)定。
有句很可笑的話,“天下愚民之多,不知飽暖?!?p> 不過更可笑的是,“天下共愚之人,未覺自醒?!?p> 能察覺自己是夢里,還是夢醒,本就不難,但夢里夢外都是自己,倒是讓人分不清什么是誰。
想到這里項(xiàng)濤不由地笑了笑,感覺說的有點(diǎn)像是夢魘。
好像有個(gè)很經(jīng)典的故事,講的是一個(gè)叫莊周的人和一只蝴蝶。
里面的蝴蝶常常以為自己叫莊周,而莊周卻感覺是自己夢到了蝴蝶。
眾生于蒙昧中忽然知我為何物,如夢初醒而思求變,可謂通靈。
神說我叫耶穌,我說耶穌是神,哪我為何物。
項(xiàng)濤搖了搖頭,拿起一旁的碳素筆,又轉(zhuǎn)了起來。
人追求的是什么,我追求的又是什么。
開開心心,然后呢?
沒有愧疚,然后呢?
好像沒了。
讓別人幸福,讓自己快樂,這應(yīng)該就是終極目標(biāo)了吧。
第一步要怎么做呢?
先起個(gè)名字。
就叫夢魘計(jì)劃吧。
好像有點(diǎn)隨便,那就隨便點(diǎn)吧。
然后知道有什么,有多少,能做到什么程度。
常念道,心靜自然涼。
心靜自然開心也行吧。
按這樣想,心的想法和自己感受是掛鉤的,思維又限制了人想法的高低。
那計(jì)劃就可以這樣做。
項(xiàng)濤隨手在一旁的本上寫了起來,越寫越興奮,字跡不由地潦草起來。
看著勾勾涂涂的紙張,癡癡地笑著。
第一步制造虛假幸福,信息限制,樹立絕對(duì)思維禁區(qū),人人自得其樂,生如世外桃源中。
第二步將思維禁區(qū)逐步撤離,讓部分人知曉真相,就像是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力,愛因斯坦提出相對(duì)論。
第三步越來越多的人知道了那個(gè)真相,定會(huì)不斷告訴后人,讓他們從中悟出點(diǎn)點(diǎn)線索。
第四步直到所有人都知道真相,但卻沒人敢打破僵局,打破它,讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)厭惡,或者看不下去,決定改變創(chuàng)造一個(gè)新世界。
第五步在不斷的毀滅中找到幸福,但具有次數(shù)限制。
我果然是個(gè)天才,項(xiàng)濤高興地叫了一聲,引得全班的人都看向了他。
“不好意思?!?p> 項(xiàng)濤連忙道歉。
眾人這才收起了目光。
下課后,秦棋走到項(xiàng)濤身旁問道。
“上課做什么,看你那么高興。”
“沒事,就是想到些好玩的東西。”
“什么好玩的,讓我看看?!?p> 項(xiàng)濤拿出拿著這些潦草字跡的本遞給了秦棋。
“這是什么,夢魘計(jì)劃?”
“讓世界走向美好的方法。”
“讓世界美好?”
“是的,這只是我個(gè)人的理論,來解決人類分配不均的方式?!?p> 項(xiàng)濤笑了笑。
“這里的思維禁區(qū)是什么意思?”
“這個(gè)啊,我給你打個(gè)比方,比如學(xué)校學(xué)生,初中生畢業(yè)后用初中的知識(shí),能吃一塊饅頭,高中生能吃兩塊饅頭,大學(xué)生能吃三塊饅頭,這是我們就會(huì)想初中生不嫉妒高中生和大學(xué)生嗎?這算不算分配不均,這時(shí)就需要思維禁區(qū)來發(fā)揮作用,雖然我吃的少,但我很開心,這就足夠了。”
秦棋還是有些不懂,便繼續(xù)問道。
“那為何還要打破思維禁區(qū)呢?”
“解決我剛才說的分配問題,因?yàn)榇蠹叶贾烙兴季S禁區(qū)存在,那思維禁區(qū)到這時(shí)已經(jīng)名存實(shí)亡,繼續(xù)存在會(huì)導(dǎo)致分配問題加劇?!?p> “那為什么要在毀滅中找到幸福?!?p> “沒有毀滅就無法建立新的秩序。”
項(xiàng)濤隨意地說著,并沒想到未來因?yàn)樗痪湓拰?dǎo)致了多么巨大的風(fēng)波。
“原來是這樣。”
秦棋仿佛恍然大悟,這真是一個(gè)絕世天才的計(jì)劃。
“不錯(cuò)吧,如果未來有人能利用這個(gè)計(jì)劃,一定能使人類走向幸福?!?p> 項(xiàng)濤沾沾自喜,卻沒想到讓秦棋深受觸動(dòng),這個(gè)計(jì)劃一定要執(zhí)行下去。
“你的目標(biāo)真是高不可及?!?p> 秦棋深深地感嘆道。
“說什么呢?夸我會(huì)驕傲的?!?p> 項(xiàng)濤回答道。
“世界到處都是幸福,那樣的世界真的能存在嗎?”
秦棋像是自言自語地低聲說了一句。
“以后一定會(huì)有的?!?p> 項(xiàng)濤認(rèn)為自己能想到的事情,未來其他人也一定會(huì)想到,幸福總是會(huì)降臨的。
這個(gè)計(jì)劃還不完善,需要不斷的修改。
項(xiàng)濤只是寫了個(gè)大概,還需要很多其他計(jì)劃輔助同時(shí)進(jìn)行才有可能實(shí)現(xiàn)他說的目標(biāo)。
現(xiàn)在談?wù)撨@些都還太早,思維禁區(qū)也不是想要布置就能布置上的,需要國家級(jí)的勢力才能完成。
一個(gè)國家全體進(jìn)行才有可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏大的計(jì)劃。
看著秦棋目不轉(zhuǎn)睛地盯著本子上的計(jì)劃,看了又看品了又品。
越想越覺得有道理可言。
項(xiàng)濤沒有要回本子,他想看就看,反正也是一個(gè)這輩子都不可能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃。
沒有經(jīng)濟(jì)和人脈的支持,任何的計(jì)劃都只能是紙上空談,不可能成為現(xiàn)實(shí)的。
單單是制造思維禁區(qū),就需要大量的人力物力。
而且打破已經(jīng)成型的現(xiàn)狀,這是冒著多么巨大的風(fēng)險(xiǎn),將一個(gè)國家的秩序更替,這是拿著滅國來做賭注。
更何況到那時(shí),打破的人一定會(huì)成為眾視之矛,隨時(shí)都有赴死的風(fēng)險(xiǎn)。
這個(gè)計(jì)劃一旦開始,就像丟入湖中的石頭濺起的波紋,無法控制地蔓延開來。
這就使得計(jì)劃完成的可能性幾乎為零。
在加上即使有人完成了計(jì)劃,那就真的創(chuàng)造出美好的世界嗎?
什么才是美好,這根本沒有定義。
而一切成果有都源自于打破現(xiàn)狀的那個(gè)人所認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行的,那個(gè)人認(rèn)為是,那就是,認(rèn)為好,那就好。
這樣還面臨了國家與個(gè)人的矛盾,個(gè)人與個(gè)人的矛盾,等等各種各樣的矛盾,在這些矛盾下,就使得計(jì)劃越做越難以完成。
也就是不可能實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃。