哐當哐當。
牢門被守衛(wèi)打開,一太監(jiān)打扮老者站在牢房外等候寧夏,這個人他認識。
“哦,安公公您可來了,不知公公可否告知小名,陛下會如何處置小民”?
由于之前見過他幾次,此人也沒有刁難過寧夏,所以寧夏對這個公公還是有些許好感。
“未來人,王上的圣思可不是我等能夠揣測的,走吧,別讓王上久等”。
……
天牢距離大殿還有一段距離,一路上無聊的寧夏東張西望,欣賞著規(guī)模宏大,氣勢恢宏的咸陽宮,也足以聊表寂寞。
“唉,也不知道傻逼落到哪里去了……”寧夏默默念叨,祈禱他安然無恙。
要說來到這個世界上有什么值得他留戀,關心的,無非就是自己的好基友孫慶。
寧夏,對于那個家庭沒什么歸屬感,可憐的他有著不開心的童年……
“未來人,待會面見王,咱家希望你行稽首大禮,你還年輕,還有你對王的稱諱,最好注意些”!
走在前面的安公公,面不露色,好心提醒著寧夏。因為這小子在之前幾次面見秦王的時候,動作甚是無禮隨性,而且對秦王的稱呼竟然是“秦皇”,所以安公公好心提點,希望他能有所約束。
“小民謝過公公關心”寧夏面向前者后背作揖。
習慣性的思想一時半刻也改不過來,先就這么著吧,看秦王聽我叫皇帝的時候,他也沒表現的不滿,相反還表現出濃厚的興趣。
……
“前面就是大殿了,你且在此聽候宣召”。
不消片刻,一行人浩浩蕩蕩來到了大殿門外,安公公叮囑寧夏呆在石階之下等候宣召,而他則要去給秦王打報告。
“真吊啊,居然這么多人“護送”老夫,這是怕老夫長翅膀飛了嗎”?
寧夏來之前沒發(fā)現自己身后居然跟著這么多侍衛(wèi),一個個雄赳赳氣昂昂的,看來這皇帝老大很重視自己這個未來人啊。
“哎,這位大哥,可否告知小弟,今夕是何年啊,小弟初來乍到不是很清楚”?
也許是和自己基友相處太久的原因,原本悶騷的性格也變得有些逗比。
雖然他想和別人套近乎,可人家的大秦將士素質可不是吃素的,壓根就不鳥你,只能碰一鼻子灰。
五六分鐘過去,安公公回來了,也帶來了秦王的口諭。
“未來人,王上宣你前去偏殿覲見,且隨我來”。
“小子名叫寧夏,公公可直呼小子便可,煩請公公前面帶路”。
對于一個21世紀的騷年,骨子里是沒有階級劃分的,尊老愛幼早已深入骨髓,在他看來人人平等。
……
“王上,未來人正在門外等候覲見”。
“叫他進來吧”。
安公公正恭敬對著王座之上行禮匯報,而后又起身退出到殿外。
對于安公公的回稟,他好像并沒有多少在意,正襟危坐于文案之前,低頭看著竹簡。
“未來人,王上宣見,請”。
安公公得令于門外宣寧夏朝堂覲見,右手前伸做邀請狀,這讓寧夏又對其多添幾分好感。
寧夏整理衣領袖子,還抹了點唾沫梳理梳理秀發(fā)……面試的工作可是做得很充分。
因為這次的面試非常非常重要,自己能不能被老板錄用,直接關系著自己的小命是否可以延續(xù)。
所以,必須認真對待!
“小民,參見皇帝陛下,吾皇萬歲,萬歲,萬萬歲”!
朝堂之上坐有一人,乍看此人,黑紅袍服著身,英眉如刀削般稱托著霸氣外露的雙眸,挺拔偉岸的身姿,使得整個人散發(fā)出一種威震天下的王者之氣……
他,嬴姓,趙氏,名政,稱趙政,也稱嬴政,即為后來的秦始皇。
寧夏朝上瞄了一眼,還是一如之前所見,高冷,霸氣,波瀾不驚!
他依然沒有行安公公口中的稽首大禮,真是個倔強的孩子,只是不知道他能倔強到什么時候。
所謂的稽首大禮,寧夏在某些古裝劇中看到過,大致了解是個什么樣的動作。
稽首,一種跪拜禮,為“九拜”之一。行禮時,施禮者屈膝跪地,男子雙腿打開跪下去形成外八字狀,女子跪下去時則雙腿并攏。左手按右手上(掌心向內),拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間,手在膝前,頭點在手背。
無人知道寧夏為何不‘稽首’?而伺候在秦王身旁的安公公則是一臉惋惜,好像在他看來寧夏的命運已經注定了。
寧夏躬身行禮后,并沒有得到秦王的任何反應,無奈只能一直彎著身子。
時間一點點流逝,在寧夏身體酸痛無力就快要支持不住的時候,坐上終于傳來了動聽的聲音。
“可以平身了”。
語氣平淡如水,聽不出有何異樣,很顯然,這是個下馬威。
意思很明確,你既然來到我的地盤,那么就得聽我的。如果不聽,我指不定什么時候就會給你點苦頭嘗嘗。
“謝陛下”!
案幾前,嬴政合上竹簡,抬起頭似有所思的望著寧夏,緩緩開口“皇帝?這個稱號很不錯,也是來自未來的?”
“回陛下話,‘皇帝’一詞乃為您所創(chuàng),小民有借花獻佛之嫌”。
寧夏之所以稱呼秦王為“秦皇”,只不過是想向他展示自己擁有的籌碼,可以引起嬴政的重視,畢竟現在腦袋都還不確定能不能一直安在自己肩膀上!
“哦,你說‘皇帝’為寡人所創(chuàng)?可寡人為何不知?”
“回陛下,‘皇帝’確為您所創(chuàng),不過是在陛下取勝六國,一統(tǒng)天下的時候。那個時候陛下的功績堪比三皇五帝,所以陛下的臣子們覺得只有‘皇帝’才配得上您”!
老夫雖然知道歷史是什么樣的,可謊言往往比真話動聽,沒辦法,小命要緊,萬一我說是您老人家強迫別人這么叫的,你一個不得勁就把我給砍了,那就太冤了!
怎么說呢,其實寧夏對秦始皇是有偶像效應的,這個歷史上的千古一帝,值得后世所有人的敬仰,所以偶爾拍拍他的馬屁也是情有可原。
“哈哈哈,好!寡人已愁悶許久,終于聽到了一個可以讓寡人笑顏的消息,哈哈哈”。
很顯然,寧夏這一記馬屁是拍對了,正中老板口味。
所謂千穿萬穿,馬屁不穿,古人誠不欺我!
“不知陛下因何事愁悶,興許小民可以助陛下一臂之力”。
“哦,你既為未來人,那你應該知道寡人為何事愁”?
靠,被將了一軍,好好的,為啥要裝逼呢?現在好了吧,只能希望曾經的記憶還能被喚醒。
“敢問陛下,今夕是何年”?
沒辦法,牛逼已經吹出去,收是收不回來了,只能硬著頭皮剛一波,再說了現在可是該死的封建主義社會。
“寡人13歲繼承王位,也就是你口中所說的公元前247年吧,如今寡人已二十又一,你自行解算”。
這是不是有些過分了,你直接說一下不就可以了嘛,還要讓老夫算個數學題,唉。
“小民斗膽請陛下稍等片刻”。
“準了”。
說做就做,區(qū)區(qū)數學題怎么難得倒寧夏這個理科尖子生,小菜一碟。
得到準許的寧夏,蹲在原地,用手在地上比畫著,沒人知道他在干嘛,準確的說,這里除了秦王和安公公,就沒有其它人,不過他的嘴里卻在振振念叨著什么。
“公元前247年13歲,今年21歲,那不就是公元前239年了嘛。公元前239年發(fā)生了什么大事呢?我咋不記得有啥大事發(fā)生……不對,不對,239年,239年,沒錯就是這件事”!
看著臺下有些激動的寧夏,秦皇,不對應該是秦王政,有些興趣的打量著他。
“看來你已經有答案了,不知道你可有辦法解決”?
“回稟陛下,每個人都有自己的選擇,而長安君的選擇注定是錯誤,沒有回頭路的絕境。”
“寡人也是為此頭疼,實屬想不到成蟜居然背叛我大秦,唉,天意弄人”。
臺下,寧夏終于松了一口氣,抬起手抹了一把冷汗,暗自慶幸自己沒記錯。
在外人看來他穩(wěn)如老狗,實則內心慌的一筆,沒人知道他背負多大的壓力。
“還望陛下保重龍體,世間因果自有定數,縱使陛下為天選之人,也無法左出其右”。
寧夏對于秦朝的歷史還算是了解,上高中的時候,喜歡上了看歷史小說,尤以上古先秦題材為最。
他也想過要寫一部屬于自己的歷史小說,奈何學業(yè)繁重,計劃只能胎死腹中,不過他卻是積累了不少歷史知識,畢竟當年自己也差點選了文科!
寧夏知道,眼前的這個男人這一生都活得太累,從小生活在忐忑惶恐之中,于爾虞我詐之間長大,有如今成就實屬不易。
嬴政,作為秦孝文王趙柱之孫,秦莊襄王異人之子。他本該作為王孫好好享受榮華富貴,卻因政治事件連帶其父異人,其母趙姬被送往趙國,父異人作為質子留于趙國都城邯鄲。
他便出生在敵國都城,每逢秦趙發(fā)生戰(zhàn)爭,趙國官員及百姓便叫囂著要殺死他們,母子二人受盡屈辱折磨……
終于在公園前251年得以回國,并于公園前247年登基繼位,那一年嬴政,才13歲!
秦王嬴政即位時由于年少,遂尊呂不韋為仲父,國政皆由呂不韋把持至今。
而今,秦王嬴政年已21,即將親政,但此時秦國朝廷中卻掀起了激烈的政治斗爭。
有人認為秦王年歲已長亦然適于獨立主持朝政;有人則持反對意見,認為嬴政當政應在行冠禮之后,現階段還應丞相呂不韋“扶持”秦王。
支持派,反對派二者矛盾加劇,說白了就是利益沖突,再加上現在嬴政的親弟弟居然叛國了,兩件事加起來搞得他一個腦袋兩個大,滿滿的糟心…
有些事寧夏看得清卻未提及,畢竟他和嬴政目前關系還不太熟。
……
“是啊,好了,現在談談你的事吧,這段時間在寡人的地方可還住得習慣”。
“承陛下圣恩,小民日日大魚大肉可食,過得很自在”。
寧夏面帶笑容朝前作揖答謝,看來秦王并不想殺自己,于是在心里偷偷自樂。
“老天保佑,看來秦老大暫時沒有滅了我的想法,保佑我逃過此劫,拜托拜托”。
“寡人對未來之事很感興趣,你是否愿意為寡人敘述一二”。
無人禁受得住可以窺探未來的誘惑,憑此以了解自己的命運,就算始皇帝也一樣無法免俗。
“陛下折煞小民,愿滿足陛下好奇之意,不知陛下對那些方面感興趣”。
落筆詩
關于行禮的,在噴之前,先看看下面????????謝謝配合! 君臣之間的禮節(jié),可分為兩種形式: 一是舉止性禮節(jié),主要是站立禮與跪拜禮;二是稱謂之禮。 君臣之間的舉止性禮節(jié),不僅僅是臣下向君主施行,而且君主也有向臣下施用儀制。 1、站立禮。君主向臣下所施行的主要是“揖禮”,即后世所說的“作揖”。 《周禮》記載,周王召見諸侯之時,向其中沒有血緣關系的庶姓諸侯,施以“推手小下之”也即合手前推再稍往下動的“土揖”禮。向有姻親關系的異姓諸侯,施以合手平推的“時揖”禮。向同姓諸侯,施以合手前推再稍向上舉的“天揖”禮。周王與自己的直屬臣下在朝儀之時的禮節(jié), 《周禮.夏官》記載:“孤、卿特揖,大夫以其等旅揖,士旁三揖。王還,揖門左、門右。” 2、跪拜禮。先秦時的人席地而坐,正規(guī)的坐姿,是雙膝跪席,臀部壓在腳后跟(呵呵,日本人就是這樣坐的)對同坐的對方表示敬意,則臀部抬起離開雙腳,上身挺直。若再施以手或頭、上身的其他動作,則形成各種形式的跪拜禮,如所謂稽首、頓首、空首什么的?!墩f文解字.手部》段玉裁的注:“凡不跪不為拜”,所以史籍中提到具體的“拜”禮,就是指的這種跪拜禮。