可在元光二年,有亳縣人廖忌奏請(qǐng)劉徹祭祀太一天神,曰:“天神中最貴者便是太一天神,就連五帝都輔佐于他。
故而在上古時(shí),天子會(huì)在春秋兩季節(jié)祭祀太一天神于一東南郊。
建造神壇,于八方設(shè)立階梯,開辟八條鬼神的通道。
禮用太牢①,祭祀七日?!?p> 劉徹便令太祝②立太一祠于長安東南郊,依照謬忌的方法供奉和祭祀太一天神。
鬼神之說,如此縹緲,阿嬌生怕這個(gè)廖忌會(huì)是第二個(gè)新垣平。
那時(shí)衛(wèi)子夫已經(jīng)連生了三位公主,得封了僅次于皇后之下的夫人。
即便衛(wèi)子夫?qū)λ侔愎Ь矗瑒匾惨辉俦砻髯屝l(wèi)子夫?yàn)榉蛉耸菫榱巳还骺剂?,她不過是嬪妾而已,絕對(duì)不會(huì)威脅到阿嬌的地位。
可阿嬌在乎的是這個(gè)嗎?
她的要求向來極為簡單:一生一世一雙人。
但——
這對(duì)劉徹來說,太難了,是吧?
而她心寒齒冷之下,既做不到苦苦哀求,更做不到獻(xiàn)媚邀寵。
她唯一的應(yīng)對(duì)之道,便是用尖言冷語把自己全副武裝起來。
但凡劉徹到椒房殿來,她必然沒有半點(diǎn)笑臉,沒有一句好話。
他哄過她,也求過她,更大發(fā)雷霆過,可阿嬌仍是我行我素,他們之間降到了冰點(diǎn)。
但在知道他祭祀太一天神后,等閑不愿去主動(dòng)見他的阿嬌破天荒地去了一次宣室殿。
他很高興,親自迎到了殿外,他們之間難得地融洽了一回。
所以阿嬌以為他會(huì)聽一點(diǎn)勸的,可他聽了她苦口婆心的長篇大論后,只是笑了笑,用一句“朕自有朕的分寸和考量”來敷衍她。
她楞了一瞬,而后也笑了笑。
他還當(dāng)她沒有在意,轉(zhuǎn)而問她暮食欲用什么?
她扔下一句“還是請(qǐng)衛(wèi)夫人來伺候陛下吧”,站起身頭也不回地走了。
自此之后,不論他又做了什么,她都冷眼旁觀,一言不發(fā)。
之后又有人為太一天神上書,稱“上古時(shí)的天子,每三年便用太牢之禮祭祀天一天一、地一、太一神”。
劉徹準(zhǔn)其奏,命太祝負(fù)責(zé)在謬忌奏請(qǐng)建立的太一神壇上祭祀三一神,祭法按上書人所說的方法。
嗯——
這個(gè)風(fēng)頭一開,全天下的方士都跟打了雞血一樣地躁動(dòng)起來了。
再之后又有人上書,稱:“上古時(shí)的天子,都會(huì)在春秋舉行災(zāi)殃的祭祀。
祭祀黃帝用一梟破鏡;祭祀冥羊③用羊;祭祀馬行④用青色牡⑤馬;祭祀太一、皋山山君⑥、地長神用牛;祭祀武夷君用乾魚;祭祀陰陽使者用牛?!?p> 劉徹果又聽之,命祠官領(lǐng)之如其方,在謬忌所設(shè)的太一神壇旁祭祀。
可真的就能因此得到上天諸神的庇佑嗎?
恐怕不是吧。
就在這一年,有雁門郡馬邑縣人聶壹通過大行令王恢向劉徹建議以利誘匈奴南下,再以伏兵襲擊。
朝堂上立時(shí)為此炸開了鍋,御史大夫韓安國堅(jiān)決不同意,但無奈劉徹早有縱馬河套的雄心壯志,到底是在廷辯中落敗于大行令王恢。
韓安國不肯甘心,又通過大長秋⑦傳話,希望得到阿嬌的支持。
一束星
①、太牢:古代祭祀所用犧牲,行祭前需先飼養(yǎng)于牢,故這類犧牲稱為牢; 太牢是指最高級(jí)別的帝王祭祀,牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備。 之后的等級(jí)為少牢、特牲(特牛)、特豕、特豚等等,少牢只有羊、豕,沒有牛。 ?、?、太祝:又稱大祝,太常寺,主管祭祀,秩六百石。 ?、邸②ぱ颍荷瞎艜r(shí)的神名,應(yīng)該是主管羊的。 ④、馬行:上古時(shí)的神名,應(yīng)該是主管馬的。 ?、荨⒛?指雄性的鳥或獸,亦指植物的雄株,與牝(pìn)相對(duì)。 ?、?、山君:即山神。 ?、?、大長秋:漢時(shí)皇后宮官,秩二千石,或用中人,或用士人。 負(fù)責(zé)宣達(dá)皇后旨意,管理皇后宮中事宜,為皇后近侍官首領(lǐng)。 但需要特別注意的一點(diǎn)是,在漢景帝中元六年四月未改名之前,都按秦朝制度被稱為將行。