想必現(xiàn)在看過《三國演義》的人很多，但是看過《三國志》的人卻非常的少。那么這兩本書到底有什么區(qū)別呢？

　　《三國志》是中國二十五史中的一部，記載了由東漢末年一直到西晉統(tǒng)一中國期間的歷史，是一部正史。而《三國演義》是中國四大奇書之一，是一部一百二十回的長(zhǎng)篇章回歷史小說?！度龂尽返淖髡呤顷悏?，這位陳壽曾在晉朝做官的時(shí)候，就私自撰寫三國的歷史，一共是六十五卷，后來被合成為一部《三國志》。在當(dāng)時(shí)還有很多其他文人，也同時(shí)在撰寫三國歷史，但是只有陳壽的版本取材謹(jǐn)慎，文筆簡(jiǎn)潔，得到了很高的評(píng)價(jià)。據(jù)說曾經(jīng)夏侯湛在看了陳壽撰寫的《三國志》之后，自嘆不如，便將自己所寫的《魏書》盡數(shù)毀去，號(hào)稱自己要封筆不再寫了。

　　在《三國志》當(dāng)中，以曹丕所創(chuàng)建的魏國為正統(tǒng)，而且在整部書中，所有的時(shí)間也都采用魏國年號(hào)記年。但是《三國志》最大的缺點(diǎn)就是它的敘事方式太過于簡(jiǎn)單，能少一個(gè)字就絕不會(huì)多一個(gè)字，同時(shí)它以魏國年號(hào)為正統(tǒng)的這種做法，引起了后世很多的議論和補(bǔ)充。

　　于是在一百多年后南北朝時(shí)，南朝宋文帝劉義隆命裴松之重新對(duì)《三國志》進(jìn)行了校注。裴松之搜集各種史料，以補(bǔ)充《三國志》的不足，或者引用很多與《三國志》中說法不同的記載，相互之間形成對(duì)比。

　　根據(jù)大陸歷史學(xué)家楊耀坤的統(tǒng)計(jì)，裴松之引用了229種當(dāng)時(shí)的書籍，對(duì)《三國志》正文的注釋以及補(bǔ)充，多達(dá)2066處。裴松之替《三國志》注解，保留了許多現(xiàn)在已經(jīng)失傳的文獻(xiàn)資料，而且補(bǔ)充了許多在陳壽的原書中沒有記載的人和事。所以在之后所刊印的《三國志》里，都是合并陳壽所著的《三國志》和裴松之的注解為一本。

　　而《三國演義》的作者，目前很多學(xué)者都公認(rèn)為就是明代作者羅貫中。羅貫中原名羅本，字貫中，是山西太原府祁縣人。而他的生平大多記載在他的朋友賈仲名所寫的《錄鬼簿續(xù)編》中，在這本書里面，羅貫中是一個(gè)早年曾經(jīng)有爭(zhēng)霸天下的雄心的人。在元代末年，他曾投身于割據(jù)一方的張士誠麾下，做一名幕僚，后來張士誠敗給了朱元璋，羅貫中自此隱居了起來。之后便開始搜集隋唐以來，民間的所有三國故事與說書的版本。

　　明朝建立后，羅貫中在朝廷的默許下，撰寫了《三國演義》一書。后來《三國演義》又有清初文學(xué)家毛宗崗負(fù)責(zé)修正，今天我們耳熟能詳?shù)摹皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的卷首詞，就是后來毛氏父子加上去的，這一句卷首詞可以說是整部書的點(diǎn)睛之筆。

　　由此可見，其實(shí)《三國志》和《三國演義》的區(qū)別非常大，雖然小說是以陳壽的原本和裴松之的注釋為主要取材對(duì)象，但是羅貫中卻把他一生沒有辦法完成的志向和抱負(fù)，都寫進(jìn)了這本《三國演義》里的英雄爭(zhēng)霸當(dāng)中。所以《三國演義》是以劉備建立的蜀漢為正統(tǒng)，將其作為了故事的主線一步步推進(jìn)。

　　在小說的前半部分，主角是劉備、關(guān)羽、張飛等人，到了后期則是諸葛亮、姜維等人。而在正史里的正面人物，篇幅較多的則是曹操和司馬懿等人，而這些人在小說中全都成了反派角色，遠(yuǎn)沒有《三國志》中描寫那么多。至于東吳的孫氏父子，戲份在小說中就更少了。

　　羅貫中還在《三國演義》中，摻雜了很多天命不可知的觀念。比如諸葛亮這個(gè)人雖然神鬼莫測(cè)，可最后還是出師未捷身先死，這似乎也是羅貫中對(duì)自己壯志未酬的一種影射