雖然說從那中沒有任何自我的世界中醒了過來，但是那種感覺依然留在吳俠的心中。
在那種狀態(tài)下，他沒有主觀的思想，就像是一個旁觀者一樣在觀察著周圍的一切。
想了想，那種情況可能就是沈云告訴他的所謂空靈狀態(tài)，也就是進(jìn)入冥想之后的狀態(tài)。
空靈無我，這是冥想必須要進(jìn)入的狀態(tài)，只有這種狀態(tài)的時(shí)候才能夠“看”到飄蕩在外界地內(nèi)氣。
人的身體最開始是沒有內(nèi)氣的，整個身體就像是一個密閉的氣球，皮膚和筋骨隔絕了外界的內(nèi)氣進(jìn)入身體。
但是人的身體里面卻又內(nèi)力的通道。
根據(jù)沈云所說，人體中有四處大穴，六處**，八道經(jīng)脈，這些穴道經(jīng)脈從肉體上是看不到的，只能在冥想的時(shí)候可以感覺到。
這些經(jīng)脈就和血管一樣遍布周身，不過它沒有毛細(xì)血管一樣的末端組織，只是延伸到身體的個個部位，并沒有與其有太過緊密的聯(lián)系。
不過終究是在身體當(dāng)中，如果經(jīng)脈出事那么相應(yīng)的身體也會出事。
就像是此時(shí)吳俠的左肩一樣。
在左肩的**道名正身，位置在肩胛骨的下方，被肩胛骨擋在下面，這里也是左手和身體來往的經(jīng)脈的交匯處，**道基本上都是這種情況，就像是一個個交通發(fā)達(dá)的城市。
正身穴連接的是左手和身體的經(jīng)脈，不過這里在前一日的激戰(zhàn)中被野人打了一掌，原本吳俠以為那只是普通的一掌，之后沒有知覺只是因?yàn)樘^劇痛的緣故。
不過從空靈狀態(tài)看過之后他才發(fā)現(xiàn)原來那一掌中野人還帶上了內(nèi)力，打在自己身上的時(shí)候?qū)?nèi)力留在了身體里面繼續(xù)作亂。
就像是血液一樣，內(nèi)力在經(jīng)脈之中自然而然的會隨著經(jīng)脈移動，如果是一個同樣有內(nèi)氣的人能夠用自己的內(nèi)氣在經(jīng)脈中不斷稀釋對方的內(nèi)氣，不讓它對自己造成太大的損傷。
而如果內(nèi)氣跑到了經(jīng)脈的外面，那么麻煩可就有些大了。
就像是內(nèi)出血一樣，從經(jīng)脈中跑出來的內(nèi)氣會在這沒有拘束的地方四處亂動，雖然說經(jīng)脈是脫離了肉體的另外一層結(jié)構(gòu)，但是依然是依托肉體存在的，這些四處亂竄的內(nèi)氣不會再次進(jìn)入經(jīng)脈，也不能逃離身體之外，還會收到正身穴的拘束，只能在這小小的地方瘋狂掙扎，希望能逃出這個困境。
而除外內(nèi)力層面的問題直接反應(yīng)到了身體上，吳俠從左肩到左手全都因?yàn)檫@股內(nèi)力失去了知覺，大腦的命令傳不過去，左手的反饋傳不過來。
不過野人傳過來的畢竟只是內(nèi)氣而不是內(nèi)力，這股內(nèi)氣雖說是野人凝煉出來的，但依然不是屬于他自己的，所以在肆虐的同時(shí)，這股內(nèi)氣會慢慢的消散，不是消失了，而是慢慢的分散到了整個左手和身體中，然后會隨著各種各樣的渠道離開吳俠的身體。
根據(jù)在空靈狀態(tài)看到的景象，這個過程估計(jì)需要兩天。
這便是因?yàn)閰莻b沒有掌握內(nèi)氣吃的虧，如果他也同樣有內(nèi)氣，那么他就可以用自己的內(nèi)氣去稀釋溶解對方，將其慢慢的帶出體內(nèi)或者帶回經(jīng)脈，速度要遠(yuǎn)比這種自然消散快的多。
不過現(xiàn)在吳俠也是“看”到了內(nèi)力的存在，他現(xiàn)在要想的是如何能夠?qū)?nèi)氣引導(dǎo)入身體當(dāng)中。
將身體擺正，慢慢的閉上眼睛，嘗試進(jìn)入冥想狀態(tài)。
空靈無我的狀態(tài)吳俠暫時(shí)不想了，根據(jù)沈云所說，空靈無我屬于非常罕見的狀態(tài)，正常人只有在第一次感覺到內(nèi)力的時(shí)候能夠進(jìn)入空靈無我，并且沒辦法長時(shí)間維持，因?yàn)橐坏┰诳侦`無我中產(chǎn)生思維，那么便會直接退出來，宛如大夢初醒一般，但是卻存在完整的記憶。
而像是沈云他們這些家族子弟從懂事開始便會按照他們家族的功法開始冥想，并且要經(jīng)過一兩年的時(shí)間才會成功。
只不過這種功法是家族秘傳，沈云不能告訴吳俠。
所以吳俠只能按照自己的方式，將大腦盡可能的放空，盡可能的回憶空靈無我的狀態(tài)，不求一樣，但求相似。
隨著思維的放空，吳俠的身體也慢慢的放松，原本擺正的身體慢慢垂了下來，雙腿和右手也放松了下來。
眼前是一片深邃的黑暗，不同于閉上眼睛的黑，也不是沒有光線的黑，眼前的景象就是純粹的黑色。
不過吳俠的意識還跟清晰，雖說感受不到手腳，但是并沒有絲毫的慌亂。
也沒有絲毫的喜悅。
和空靈無我不同，現(xiàn)在吳俠有些很明顯的自我，但是他還是失去了一些東西，比如說感情，他現(xiàn)在沒有了任何的欲望，沒有憤怒，沒有哀傷，沒有對黑暗的恐懼，沒有進(jìn)入這另一層次的喜悅。
細(xì)細(xì)的“看”了下此時(shí)自己的狀態(tài)，此時(shí)吳俠的意識就像是一個畫著正反面的球，沒有四肢，沒有上下左右，能“看”到周圍的景象，但是對其沒有控制力。
甚至連自己在哪里都不清楚。
嘗試著向前移動，雖說能夠感覺到位置變化了，但是周圍依然是一片黑暗，仿佛沒有任何的變化。
吳俠“皺了下眉”，嘗試集中精神，想要“看”穿這片黑暗。
只不過這明顯對于現(xiàn)在的他來說有些超綱，在精神集中之后一陣天旋地轉(zhuǎn)，他又回到了顯示當(dāng)中。
不過這個過程中吳俠還是根據(jù)最后的畫面勉強(qiáng)看清了周圍的情況，那個時(shí)候的他是處在肩膀上的一處經(jīng)脈之中，在正身穴的右上方。
說起來在沈云講述人身穴道經(jīng)脈的時(shí)候吳俠便感覺到奇特，四個大穴各有各的特點(diǎn)不說，六個**卻是完全一樣。
頸后的陰陽關(guān)穴，左肩正身，右肩明遠(yuǎn)，肋中正庭，左膝立命，右膝立志，六個**位都是一樣的情形。
這些**位都不大，從外面看可能有指肚大小，但如果內(nèi)視的時(shí)候就會發(fā)現(xiàn)其中絕大多數(shù)都是糾纏在一起錯綜復(fù)雜的經(jīng)脈，在這些緊密纏繞的經(jīng)脈中間才是真正的穴位，而它們對比在身體上的只有針尖一般大小。
而內(nèi)視的時(shí)候應(yīng)該是能直接看到一部分的經(jīng)脈，而不是一片黑暗。
吳俠感覺，自己可能是照虎畫貓畫出了只花豹，太過注重空靈無我導(dǎo)致意識有些深入了。
中雨沒有減弱的趨勢，烏云也還沒有消散，只有越來越平緩的河水昭示著這場大雨已經(jīng)快要結(jié)束。
而吳俠在稍微活動了下有些供血不足的雙腿之后再次盤坐下來，重新開始冥想