用過(guò)了晚膳，天色已經(jīng)完全黑了下來(lái)。
二代兄妹五個(gè)跟著陸廣雄前往家族密室而去，其他人收拾碗筷的收拾碗筷，做功課的做功課。
三代堂兄妹幾個(gè)這幾天修煉熱情亦是高漲，吃完飯就一起蹦蹦跳跳的跑到了演武場(chǎng)，有了充足的資源，他們誰(shuí)都想要快點(diǎn)增進(jìn)實(shí)力。
修行講究四種助道法：財(cái)、侶、法、地。
自古以來(lái)，這四種就是修道之人必備四要素，如有欠缺，則無(wú)從下手用功。
其中，財(cái)為首位。
財(cái)，不一定就是錢，指生活的各種物質(zhì)所需，再天資絕世的人也需要物質(zhì)作基礎(chǔ)，比如吃喝住行都需要用錢財(cái)來(lái)保障，功法、丹藥、神兵等也都需要用錢財(cái)來(lái)?yè)Q取。
當(dāng)然錢也不是萬(wàn)能的，有其局限性，但是沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
錢不管能不能用到，但物質(zhì)是必須的，只是物質(zhì)的需求量有多有少而已。
古語(yǔ)有云：“未聞道，難者在法；已聞道，難者在財(cái)?！?p> 同時(shí)還有內(nèi)財(cái)，就是自己的先天根器，自己的是不是具備這個(gè)條件，不管是武道修煉也好，還是經(jīng)商創(chuàng)業(yè)也好，都跟各人的內(nèi)在慧根有一定的關(guān)系，這就是內(nèi)財(cái)，財(cái)非財(cái)，非常財(cái)，無(wú)財(cái)不成道。
侶，一個(gè)人兩張口，不管多少，有一點(diǎn)是明確的，能對(duì)話就能成侶。
侶不單單指夫妻，還可以是師生，可以是朋友，可以是志同道合者。
《禮記》曰：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，必孤陋寡聞也。
武道修煉也好，家居生活也好，都需要有師長(zhǎng)或志同道合者，能商量事情，一起交流。在武道修煉中互相促進(jìn)與鼓勵(lì)是十分重要的，不然，如果不是上根者就不會(huì)勤而習(xí)之，可能半信半疑，以至于有可能遇到外在的干擾就放棄，這樣就前功盡棄。
修行的道路是十分艱難、十分孤獨(dú)的，太多的人不能堅(jiān)持到最后，如果沒(méi)有師長(zhǎng)或道友的互相勉勵(lì)，很少有人能把握住自己而一個(gè)人堅(jiān)持下來(lái)。
所以，在武道前行中有一個(gè)伴侶，不管是老師的指點(diǎn)還是一些道友的交流都是十分重要的。
法，就是功法、秘術(shù)、方法、技巧等，這可以說(shuō)是武道之中最基礎(chǔ)最根本的一個(gè)條件，沒(méi)有法，那武道境界就無(wú)從談起。
為什么這么重要的一個(gè)因素只排在第三位呢？因?yàn)槿俗逶谔煳浯箨懓l(fā)展至今已經(jīng)超過(guò)三千萬(wàn)年，其中出了多少天資絕世之輩？多少法力通天的大能？簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，每一個(gè)人都可能留下一本或幾本著作，累計(jì)起來(lái)，整個(gè)武道境界的功法書籍要超過(guò)一億本。
這只是其中一個(gè)原因，還有一個(gè)最重要的原因，便是跟武道最高境界的合道境有所關(guān)聯(lián)。
合道境以下的境界，不管再?gòu)?qiáng)大，再天資絕世，也有壽命極限，幾千年幾萬(wàn)年之后就會(huì)化為灰灰，不復(fù)存在。
但是合道境不同，渡過(guò)最終天劫，已經(jīng)超凡入圣，與世長(zhǎng)存，洗練自身法力，化作道體神體，人間的一切劫數(shù)磨難，都再難傷及。
不過(guò)，與世長(zhǎng)存不代表長(zhǎng)生不死，這個(gè)境界分陽(yáng)壽與陰壽，陽(yáng)壽有盡而陰壽無(wú)窮。
合道境的陽(yáng)壽極限為一百萬(wàn)年，超過(guò)這個(gè)極限，就算是道體神體也會(huì)分解消散，這無(wú)關(guān)武道境界，無(wú)關(guān)修練領(lǐng)悟，無(wú)關(guān)天賦悟性體質(zhì)，而是造化世界本身的道理規(guī)律，不超脫，便要遵從。
陽(yáng)壽走到極致，道體消散，留下精神意志的種子，便會(huì)自然開(kāi)啟陰壽的道路。
陽(yáng)壽與陰壽的界限也非常分明。
只要有肉身，不管是凡體靈體，還是神體道體，有物質(zhì)有能量，便會(huì)有天人五衰，會(huì)有盡頭，人便會(huì)死亡，這個(gè)從生到死的過(guò)程就叫做陽(yáng)壽。
陰壽便是死后的統(tǒng)稱了，只有精神意志長(zhǎng)存，很多道法神通都運(yùn)用不了，不過(guò)就算如此，保持這種狀態(tài)也是非常困難的，精神意志會(huì)持續(xù)消磨，經(jīng)受不住時(shí)間的流逝與侵蝕。
而陰壽這個(gè)特殊存在，便是合道境與其他境界最大的不同之處了，也跟四大修行要素之中的‘法’有直接的關(guān)系。
成就合道境，有三個(gè)前提條件，一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)自己的修煉體系，一個(gè)是化身合道，一個(gè)是渡過(guò)天劫。
而陰壽無(wú)窮、與世長(zhǎng)存的條件便跟修煉體系有關(guān)。
開(kāi)創(chuàng)一套完整的修煉體系、武道功法，并且在化身合道、渡過(guò)天劫的過(guò)程中，體內(nèi)會(huì)凝練出完全屬于自己的圣火，這道圣火蘊(yùn)含著修煉體系的真意以及配套的武道奧義。
將圣火分離出來(lái)一絲移植到其他人體內(nèi)，便可讓他們快速修煉自己的體系，打上自身的烙印，以后他們的成就越高，反哺的圣火就越旺盛，自身也就越來(lái)越強(qiáng)大。
修煉自身開(kāi)創(chuàng)的體系還有一個(gè)附加功能，就是可以收集信仰愿力，凝練法相金身，這也是合道境與世長(zhǎng)存的基礎(chǔ)條件。
他們可以將精神意志安放在法相金身之中，同樣可以達(dá)到行走世間、運(yùn)用神通的地步，也可以用來(lái)抵擋時(shí)間的侵蝕。
所以，最高統(tǒng)治者希望人人都修煉自己的體系，貢獻(xiàn)信仰愿力，配套的功法秘籍也最為開(kāi)放，只要有錢，基本上都能買得到。
不過(guò)，法有高低貴賤之分，越高級(jí)的功法所需要的天資悟性就越高，所需的資源也越龐大。每個(gè)人的資質(zhì)不同，不一定都需要高級(jí)功法，只需要找到適合自己的就行了。
當(dāng)然，法也不局限在修煉上面，煉藥、鍛造、風(fēng)水、種植、經(jīng)商、做官等等都是法，方法很多，形而上而解之，層出不窮，不能用有限的眼光看待無(wú)窮的法，如此這般殆矣！
地，一般指環(huán)境，一個(gè)適合的環(huán)境，如果有一個(gè)不受干擾的溫馨環(huán)境，或者在一個(gè)元?dú)獬渥愕沫h(huán)境當(dāng)中，修行起來(lái)絕對(duì)事半功倍。
甚至有能力的，可以自己創(chuàng)造一個(gè)人間仙境，用陣法改天換地，聚集天地元?dú)鉃榧核?，像一些名門世家、王侯府邸都有這樣的陣法加持，尤其是大楚王朝的王宮，有數(shù)百陣法同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，天地元?dú)舛寄芑饔曷兜温湎聛?lái)，人在其中修煉生活，想不精進(jìn)都難。
地還有另一層意思，就是內(nèi)地、心地，自身的精神修養(yǎng)、境界領(lǐng)悟亦不可少。
在武道修煉的前七境當(dāng)中，財(cái)?shù)恼急确浅Ｖ?，尤其是前兩境，鍛體境與銅皮境，財(cái)?shù)恼急瓤梢赃_(dá)到九成以上，有了財(cái)，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，突破這兩個(gè)境界就不是問(wèn)題。
在陸家三代這幾個(gè)兄弟姐妹的認(rèn)知中，有了資源那就有了一切，武道境界可以快速精進(jìn)。如今家族有了大量資源，踏上武道巔峰指日可待，怎能不興奮異常。
陸天宇也被他們幾個(gè)拖拽過(guò)來(lái)，非要比劃比劃。