要和劉篡這種社會(huì)上層人士打交道，單純?cè)义X是沒用的（人家比你有錢），必須要投其所好，搔到癢處，所以，要么和人家聊書法，要么和人家聊道教和神仙方術(shù)，這就和把妹套路要因人而異是一樣的，高冷型的、蘿莉型的、玉女型的、欲女型的，撩術(shù)一定要和型號(hào)匹配，和玉女探討開車分分鐘下去了（顏值高另算），書法不行，那就劍走偏鋒，扯道教。
但還不能直接和劉篡聯(lián)系，因?yàn)檎绾嗡f，這一層上即便是家?guī)煻?，也只是泛泛之交，自己就更不好使了，人家壓根就沒聽過，劉篡又是位高權(quán)重，就這么直給的話吃閉門羹的可能更大一些，所以，還要曲線救國(guó)。
“子均，這個(gè)事情到時(shí)候可千萬不能亂說，不然會(huì)弄巧成拙啊?！蓖醯险秃嗡钊胩接?，把那點(diǎn)淺薄的底子都給挖出來的時(shí)候，他探消息回來的李流強(qiáng)行插入話題。
“這有什么不能亂說的?！蓖醯蠈?duì)此嗤之以鼻，作為一個(gè)后世的無神論者，除了穿越這件事以外，目前沒有什么是科學(xué)解釋不了的，所以，完全不在意。
“子均是那種不語(yǔ)怪力亂神，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的人，”李流笑道：“但這里，我們不說別的，只說道教的派系。”
道教也有派系？果然是有人的地方就有江湖啊。對(duì)于道教的派系王迪還真是不知道，只是粗淺的聽過什么五斗米道和太平道之類的。
“總體來說的，道教可以分為丹鼎派和符箓派，”李流看來這段時(shí)間沒少浸淫道家學(xué)說，像個(gè)小神棍一樣侃侃而談：“其中，丹鼎派又稱金丹道，以煉金丹求仙為主要活動(dòng)，用爐鼎燒煉藥物配制可服食的長(zhǎng)生不死的金丹。符箓派又稱符水道，以符咒等方術(shù)治病驅(qū)鬼為主?！?p> “是這樣啊，”王迪摸摸下巴：“當(dāng)年圍繞在帝王身邊煉丹追求長(zhǎng)生不老的方術(shù)之士就屬于丹鼎派，而之前幾十年流行的太平道、五斗米道都是屬于符箓派吧？”
“正是，所以，對(duì)著那些丹鼎派的就不要總提什么太平道之類的了，翻臉無情倒不至于，可是，要想借此達(dá)成聯(lián)盟也是甭想了?！崩盍鼽c(diǎn)點(diǎn)頭，說道。
“玄通，你是信什么的？”王迪突然問道。
“自然是五斗米道，也就是天師道?！边@廝居然很是自豪的回答。
“然后江南流行的是哪一流派，莫不是丹鼎派？”王迪明白李流為什么要提醒了。
“本來這符箓派在這里也是很流行的，”一旁的何水發(fā)話了：“但是當(dāng)年有一個(gè)人出了點(diǎn)狀況……”
“于吉？”王迪茅塞頓開。
“正是?！焙嗡屠盍魍瑫r(shí)點(diǎn)頭。
道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來吳會(huì)，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會(huì)人多事之。后為孫策所殺。時(shí)母謂策曰：“于先生亦助軍作福，醫(yī)護(hù)將士，不可殺之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑眾心，遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。”諸將復(fù)連名通白事陳乞之，策不從，即催斬之，縣首於巿。諸事之者，尚不謂其死而云尸解焉，復(fù)祭祀求福。
“孫策強(qiáng)行除掉于吉，固然有其民間威望過大影響自己統(tǒng)治的因素，還有一個(gè)，是家?guī)煱抵懈嬖V吾等，”何水嚴(yán)肅的說道：“當(dāng)時(shí)孫氏政權(quán)是想要通過扶持一派道教統(tǒng)一江東思想，進(jìn)而鞏固自身統(tǒng)治的，只是，選擇的不是符箓派，選擇的人也不是于吉，而是葛玄這一派別?！?p> 葛玄，漢族，吳丹陽(yáng)郡句容縣都鄉(xiāng)吉陽(yáng)里人，祖籍瑯琊，三國(guó)著名高道，字孝先，號(hào)仙翁，被尊稱為“葛天師”。道教尊為葛仙翁，又稱太極仙翁，四大天師之一，隨左慈學(xué)道，得《太清丹經(jīng)》、《黃帝九鼎神丹經(jīng)》、《金液丹經(jīng)》等道經(jīng)。采藥海山，吳嘉禾二年在閤皂山修道建庵，筑壇立爐，修煉九轉(zhuǎn)金丹。
這種天師級(jí)別的人居然做得出這種事情來？王迪有點(diǎn)驚訝。
“葛天師其實(shí)與此事無關(guān)，”何水嘆了口氣：“其實(shí)，不管是丹鼎派還是符箓派，大家本來只是修養(yǎng)方法不同而已，不能以此分道教派別。修煉自己的性命，以至得道成仙，乃是各派的共同的最終目的。本來各派也是相安無事的，但是，那孫策對(duì)此一竅不通，只是一廂情愿的支持葛玄，妄圖換來對(duì)自己在江東霸業(yè)的支持，結(jié)果，在此事上沒有打招呼，直接行了霸道之策，沒有愧對(duì)他那小霸王的名號(hào)，以至于后來葛天師也沒有配合孫氏政權(quán)，使得這一地區(qū)各個(gè)教派自成一門，只是因?yàn)橛诩乃?，?dǎo)致符箓派衰敗，還是以丹鼎派為主而已?！?p> 宗教，總是和政治有著千絲萬縷的聯(lián)系實(shí)在是無法避免啊，北魏太武帝時(shí)期，史上第一位被皇帝承認(rèn)的的天師寇謙之，稱奉太上老君之命，以去除“三張偽法”（張陵、張衡、張魯）和禮教為原則對(duì)北朝道教改造，道教成為北魏國(guó)教；丘處機(jī)真人遇“一代天驕”成吉思汗，獲得成吉思汗崇奉而呼之為“神仙”，拜之為國(guó)師，掌管天下道教，為全真道的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；明太祖推崇城隍和土地，明成祖自詡為真武大帝的化身，對(duì)全真道士張三豐及其門派極為尊崇；明世宗以奉道為首務(wù)，寵信道士，熱衷方術(shù)，愛好青詞，使道教的興盛達(dá)到登峰造極的地步。等等，二者一直就是相互借力，只不過在這里，孫策有孫策的選擇，葛玄有葛玄的堅(jiān)持，然后，于吉躺槍。
“都有哪些小派？”放過這段陳年舊案，王迪打破砂鍋問到底。
“呃，”李流看了一眼何水，猶豫了一下還是說了：“帛和的帛家道。”
那你看他做什么？
“家?guī)煯?dāng)年收了個(gè)徒弟，叫帛和，此人走南闖北，一手創(chuàng)立了帛家道。”何水的臉色變得有些不太好看：“家?guī)熢缒暌裁詰俚澜?，后來從煉丹之術(shù)中走了出來一心學(xué)醫(yī)，早期得弟子也大多轉(zhuǎn)了過來，唯有這帛和，依舊遍訪道教各家流派，最后居然自成一家，還從北方一路傳播到了江南之地?！?p> 這也是個(gè)人才啊，好吧，可以??打著此人的旗號(hào)行事了。