祭祖應(yīng)該是安排在除夕的晚飯前后，不過現(xiàn)在沒那么講究了，為了避免人多擁擠，陸澤一家人早早的就出發(fā)去墳塋地了。
祭祖時(shí)親戚們沒有聚在一起，而是根據(jù)自己的時(shí)間安排自行前往。
前幾年由于家里條件不好，陸澤一家并沒有回來祭祖，只是在家附近的路上燒紙表示一下。
除夕祭祖，是中國(guó)流傳至今的傳統(tǒng)風(fēng)俗之一。一方面是源于“百善孝為先”和“慎終追遠(yuǎn)”的傳統(tǒng)觀念，在辭舊迎新之際對(duì)祖宗先輩表示孝敬之意和表達(dá)懷念之情；另一方面是由于人們深信祖先神靈可以保佑子孫后代，使子孫后代興旺發(fā)達(dá)。
這一傳統(tǒng)習(xí)俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。
在過去，祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行，身穿盛裝的同一姓氏宗族參加，儀式較為隆重。
以前老百姓一般都在吃團(tuán)年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳肴，進(jìn)行拜祭。
各個(gè)地方的習(xí)俗不一樣，陸澤家所在的縣城現(xiàn)在形式則簡(jiǎn)便了很多，也沒有以前那么講究了。很少有人家里還供個(gè)先祖的神龕。
大家基本上都是到自家的墳塋地，簡(jiǎn)單一點(diǎn)的只是燒紙磕頭就結(jié)束了。隆重一點(diǎn)的就要會(huì)抬一桌酒菜，稱為“給老祖宗送席”。祭祀的順序是從墳地中輩份最高者開始，把炕桌擺在墳前，磕頭行禮，再倒一盅酒于地上，照此依次祭完之后，把飯菜埋進(jìn)土里，算是給祖宗們“送去”了，同時(shí)還要在墳前燒紙，算是孝敬祖先們過年期間的“零花錢”。
每次祭祖都要去兩個(gè)地方，爺爺?shù)哪乖谏缴?，姥爺?shù)哪乖诖謇?。這兩個(gè)地方都不是正規(guī)的墓園，以后伊山改造成旅游景點(diǎn)，村后連接上了高速路，都需要再次遷移。
這次祭祖，陸澤家除了準(zhǔn)備紙錢，還帶了一些吃的，上山的入口離招待所比較近，所以先去給爺爺上墳。即使出來得早，上山的人已經(jīng)不少了，從下往上看，斷斷續(xù)續(xù)地連成了一條線。
爺爺?shù)膲炘诎肷窖?，爬到半山腰就可以看到縣城的大部分全貌，也算是塊風(fēng)水寶地。
上山的路比較陡峭，爺爺?shù)膲烆^前并沒有墓碑，在山上的樹叢中，很容易和別人家的墳搞錯(cuò)。不僅僅是爺爺?shù)膲灈]有墓碑，大部分的墳都是沒有的，等長(zhǎng)大后陸澤再來的時(shí)候才陸續(xù)都立上了墓碑。
從墳?zāi)沟难b飾上就可以看出一戶人家的經(jīng)濟(jì)情況，有錢的都會(huì)把祖先的墳修葺一新，有錢人家不僅把墳修得像堡壘，還有神獸守護(hù)。
燒紙磕頭的程序陸澤已經(jīng)很熟悉了，嘴里還嘀咕著和祖先聊了聊，希望祖先能庇佑全家，等來年一定重新修建一下墳頭，最后排在姐姐陸涓的后面，磕了4個(gè)頭。
等最小的弟弟也磕完頭，爺爺這邊的祭祖就算結(jié)束了。
下面就是去姥爺?shù)膲瀴L地了，下山的路上恰巧碰到了二爺家剛剛上山，又耽誤了一些時(shí)間。
去姥爺墳塋地必須要穿過村子的主路，因此就先到舅舅家，大姨和舅舅都已經(jīng)在等著了，應(yīng)該是和媽媽提前約好了一起去。
中午吃飯前，姥爺這邊的祭祖也結(jié)束了。
老宅這幾天整理了一下，雖然能住人，不過條件很差，住在里面很冷，因此只是象征性地打掃了一下，表示辭舊迎新。
年夜飯是在舅舅家吃的，雖然縣城的大爺二爺都有叫去他們家吃，不過還是村里熱鬧一點(diǎn)。
陸澤家的習(xí)慣是吃完年夜飯就可以拿到壓歲錢，并不會(huì)真的等到夜里十二點(diǎn)。
今年的壓歲錢很多，10塊錢。陸澤并不覺得少，他覺得夠玩幾天的了，當(dāng)然這是和一般的小孩相比，因?yàn)榧依锛词褂绣X也不能亂花。而且小孩的壓歲錢如果多了，最后還是會(huì)被父母以保管的名義騙走。
舅舅家的幾個(gè)孩子也一樣是10塊錢，當(dāng)然這是媽媽給的。給多少錢其實(shí)在之前就商量過了，多了不行，少了也不好看。
吃完年夜飯，陸澤整個(gè)人都放松了，這幾天不用畫畫，寫程序，陸澤難得好好休息一下。舅舅家沒有電視，就到村口露天的廣場(chǎng)上看春節(jié)晚會(huì)。
這兩年有電視的人家多了起來，來村口看的人逐漸少了，再過一兩年估計(jì)就都在家看春晚了。
不過露天的氛圍是家里比不了的，大家邊看邊評(píng)論節(jié)目，陸澤感覺就像看視頻刷彈幕一樣。
1989年的春晚，趙麗蓉和侯耀文合作表演了小品《英雄母親的一天》，“司馬缸砸光”這句臺(tái)詞和她淳樸老太太形象贏得了無數(shù)觀眾的心，而宋丹丹也憑借小品《懶漢相親》第一次亮相春晚，出色表演讓大家記住了她。本屆春晚更營(yíng)造出極其感人的場(chǎng)面，韋唯深情地唱了《愛的奉獻(xiàn)》，取得很好的現(xiàn)場(chǎng)效果與社會(huì)反響。
除夕晚上，陸澤一家很晚才回到招待所，過了凌晨的守夜鞭炮后才慢慢睡去。
……
每年的大年初一總是被不知道何方的鞭炮炸醒，第一聲鞭炮響就會(huì)立刻將頭埋進(jìn)被子里，然后睡意全無。這樣的日子還要再經(jīng)歷二十多年，直到鞭炮禁制令的施行才聽不到密集的鞭炮聲，只有偶爾有些零星的鞭炮聲，沒有鞭炮聲作為鬧鐘，年紀(jì)大了之后反而感覺不出年味了。
初一大早上起來，吃完萬萬順(水餃)和元寶(湯圓)后，陸志凱就帶著孩子去各家拜年了。拜年就要說吉祥話，陸澤現(xiàn)在的性格已經(jīng)比較開朗了，不再是那種內(nèi)向型的，說著吉利祝福的話，很討大人們喜歡。
孩子們高興地去拿紅包，父母則是往外掏錢。孩子的多少?zèng)Q定了收支是否平衡，沒結(jié)婚的都能拿到紅包。
下午是大人們聚在一起玩的時(shí)間，逢時(shí)過節(jié)、親朋相聚，打牌消遣是大多數(shù)的選擇，打牌主要是撲克、麻將。
陸澤的家鄉(xiāng)還有一種叫長(zhǎng)牌的紙牌，長(zhǎng)牌是中國(guó)傳統(tǒng)紙牌游戲的一種，一般為長(zhǎng)條形，它的玩法與麻將類似，但比麻將更加簡(jiǎn)捷方便，變化多樣。
長(zhǎng)牌牌面的圖案設(shè)計(jì)很精細(xì)、古老、美觀。紙牌的一端繪有：萬、條、餅的識(shí)辨圖案和一至九的數(shù)字標(biāo)記。奇特的計(jì)數(shù)標(biāo)記既不同于舊時(shí)的“草碼”，又不同于羅馬數(shù)字，更不同于阿拉伯?dāng)?shù)字，其源無考。它的形象便記易懂，就是目不識(shí)丁者也能很快看懂學(xué)會(huì)。紙牌的另一端多為古代人物形象。牌中分別繪有《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》、道教、佛教中的主要人物，如一至八條繪的是神話故事《八仙過?！分械摹鞍讼伞薄Ｈ?、四、五餅分別是《西游記》中的“豬八戒”“唐僧”和“孫悟空”。據(jù)傳，長(zhǎng)牌的歷史悠久，起源于唐朝后期。起初叫“葉子”，后逐步演變成“酒令葉子”。明初又演變成“數(shù)錢葉子”。明末化繁為簡(jiǎn)并演變成有“文錢”、“十字”、“索字”、“萬字”的馬掉牌（俗稱麻雀牌）。清初時(shí)漸漸定型為所玩的長(zhǎng)牌。
大一點(diǎn)的孩子們聚在一起也會(huì)打牌，但對(duì)于打牌，陸澤的興趣不大，沒看一會(huì)就跑去和更小的孩子們玩了。
在他用一大堆壓歲錢買來的鞭炮的誘惑下，很多小孩子都跟著在后面跑。
玩樂的時(shí)間過得很快，初三吃過午飯就準(zhǔn)備返回清江市了。
原先選好的四個(gè)人只有三人沒變，大爺家的五哥陸巖暫時(shí)并不想去，于是換成了二爺家的陸霆。
陸澤一家先回去，等過完正月十五元宵節(jié)之后，再由陸雷帶著他們?nèi)デ褰小?