“作弊？”
耶和華心中生出了這樣的念頭。
不過(guò)，這一念頭剛一出現(xiàn)就被耶和華自己打消了。
身為一名大羅金仙，元始絕不會(huì)為了他一名小小的太乙金仙而違背自己的道心。
況且，違背了道心之誓的懲罰可是十分嚴(yán)重的，若果元始真的作弊了，他絕不會(huì)這樣毫無(wú)異樣地站在自己的面前。
耶和華心中遲疑了一剎那，緊接著卻是毫不猶豫地向著元始一拜。
“耶和華拜見師尊！”
“好！”
元始見這耶和華如此識(shí)趣，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“不知師尊方才究竟用的是何等玄妙的法術(shù)？”
耶和華沒有遮掩，將自己心中的想法說(shuō)了出來(lái)。
聽到耶和華的話，元始卻是一笑，他開口說(shuō)道：“此術(shù)名為縮寸成空，乃是我自創(chuàng)的法術(shù)，想要領(lǐng)悟這一門法術(shù)，需要有空間方面的天賦。你雖生而十二翼，但是，這只是讓你在速度方面有一些天賦。要知道，是空間與速度之間看似有相同之處，實(shí)則有著天壤之別，你現(xiàn)在想要修行我這縮寸成空，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。不過(guò)，我這是里有一門秘術(shù)，名為縮地成寸，是縮寸成空的簡(jiǎn)化版，你若真想修行，我也不會(huì)吝嗇這些身外之物?！?p> 聽到元始說(shuō)自己無(wú)法修行這門縮寸成空的秘術(shù)，耶和華心中不免有些失望，不過(guò)，當(dāng)他聽到自己有機(jī)會(huì)修行縮地成寸之時(shí)，心中的那一絲失望卻很快就消散了。
雖然這名為縮地成寸的法術(shù)只是縮寸成空的簡(jiǎn)化版，但是能讓一位大羅金仙如此重視，想必也是十分不凡。
就在耶和華心中思索之時(shí)，元始卻是又開口了。
“至于那門身化金光的秘術(shù)，名為縱地金光，與你這化光之術(shù)倒也算是有些異曲同工之妙。不過(guò)，你既然有了屬于自己的天賦神通，也就不必再學(xué)我這門化光之術(shù)了。況且，就算學(xué)了我這化光之術(shù)，也對(duì)你沒有太大的用處，反而可能讓你自相矛盾。須知，適合自己的才是最好的?！?p> 聽到元始這么說(shuō)，耶和華神色一肅，連忙說(shuō)道：“弟子謹(jǐn)遵師尊教誨?！?p> 就在這時(shí)，元始卻是動(dòng)了，只見他單手掐訣，打出一道法印，印在耶和華的眉心。
耶和華心中一驚，不過(guò)他卻并沒有感到危險(xiǎn)的氣息，他心中一動(dòng)，隱有猜測(cè)。
當(dāng)耶和華真正看到烙印在自己眉心的東西之時(shí)，面上卻是露出大喜之色。
“多謝師尊！”
耶和華向著元始深深一拜。
耶和華為何如此？
原來(lái)，那道打向耶和華眉心的法印不是什么別的東西，正是元始自創(chuàng)的縮地成寸之法。
當(dāng)然，如果僅僅是縮地成寸之法，還不至于讓耶和華如此。
只因那道法印之中不僅有著縮地成寸之法，還有著完整的縮寸成空的秘術(shù)。
見到這門秘術(shù)，耶和華心中震驚不已。
是該說(shuō)自己以往見識(shí)短淺呢，還是該說(shuō)元始不愧是大羅金仙？
不過(guò)耶和華并沒有太多地糾結(jié)于此，他專心地看起了這縮寸成空的秘術(shù)。
耶和華越看越是心驚。
“怪不得師尊說(shuō)我無(wú)法修行這門秘術(shù)，原來(lái)如此，這空間大道太過(guò)不凡，師尊能參悟出這等秘術(shù)，真不愧是大羅金仙！”
耶和華在心中暗暗感嘆。
在見到了完整的縮寸成空之后，耶和華的心中完全打消了修行這門法術(shù)的念頭。
他的心中對(duì)于自己的能力還是有自知之明的。
也許耶和華自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他對(duì)于元始的稱呼不禁用上了師尊二字，竟然沒有任何違和感，他這是真地把元始當(dāng)作自己的師尊了。
其實(shí)，耶和華不知道的是，元始可不僅僅是一個(gè)大羅金仙而已。
當(dāng)年，他以盤古氏之名開天辟地，那可是實(shí)打?qū)嵉拇蟮朗ト?，死在他手下的大羅金仙境界的混沌魔神，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。
殺大羅金仙，簡(jiǎn)直如屠狗一般。
雖然耶和華心中并不清楚元始的真實(shí)身份，但這并不妨礙元始在他心中的地位。
“不必多禮?！?p> 元始淡淡開口。
見此情形，耶和華心中對(duì)于元始卻是更加尊敬了。
“你既入我門下，我自然不會(huì)只傳你這等粗淺的法門，如這縮地成寸與縱地金光，也不過(guò)我門下眾多法術(shù)之一，你若勤勉，我自會(huì)傳你更多適合你修行的法術(shù)?！?p> 聽聞此言，耶和華又是大喜，連連道謝。
元始擺了擺手，搖頭說(shuō)道：“當(dāng)然，這一切都不是能夠白白得到的，你要想修行這些法術(shù)，需在我們下做出足夠的貢獻(xiàn)才行?！?p> “這是自然，師尊不必?fù)?dān)心，耶和華自當(dāng)為師尊盡心?！?p> 耶和華點(diǎn)了點(diǎn)頭，開口說(shuō)道。
見此情形，元始也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，他對(duì)于耶和華的態(tài)度很是滿意。
而且，最重要的是，以元始三世為人的經(jīng)驗(yàn)，耶和華完全沒有對(duì)他進(jìn)行欺騙，他是真真正正地將元始當(dāng)成了自己的師尊來(lái)對(duì)待。
想到這里，元始的心中卻又是一嘆。
“洪荒的生靈現(xiàn)在還是太單純了。不過(guò)，待到鴻鈞講道于洪荒，眾生全部開啟修行之路之后，眾生就會(huì)明白修行的艱辛之處了。到時(shí)候，法侶財(cái)?shù)?，都是珍貴的資源。那個(gè)時(shí)候，洪荒眾生恐怕就不復(fù)今日的純樸了?！?p> 當(dāng)然，元始心中雖然感嘆，但是他的心里卻是沒有絲毫要阻止這一切發(fā)生的念頭。
純樸雖然是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，但精明同樣也是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。
純樸與精明之間，并非不可調(diào)和。須知，世間萬(wàn)物都有著向其相反的一面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)，這是元始第一世就學(xué)到的道理，如今身在洪荒，反而另他心中的感觸更深了。
況且，世界要發(fā)展，就免不了競(jìng)爭(zhēng)。
優(yōu)勝劣汰，適者生存。
這樣的叢林法則適合任何一個(gè)時(shí)代。
因?yàn)檫@是大道的法則，無(wú)人能超脫其外。
“好了，我還有要事要做，你我?guī)熗剑驮诖朔謩e吧。不過(guò)，我還有最后一件事囑托于你，那就是在這方地界傳揚(yáng)我之道統(tǒng)。我之道統(tǒng)，名為闡教?！?