卷首語：知音難覓，若相逢，便要珍視。
正文：
蠱走在深山之中，一路上所見的無非就是花鳥之形。所聽到的是大山深處的風聲雨聲。
走了相當長的一段行程。蠱坐在了路邊，把木匣子放在身旁，癡呆呆地望著山中的樹，還有那些在樹木之間來回游蕩的靈。
它們有的像喇叭伸縮著身體，有的像珊瑚礁上的珊瑚蟲生長著觸須，有的像一個橢圓形的細胞，但不管以什么形態(tài)存在著，它們都飄飛在樹木的周圍，散發(fā)出金黃色的光澤，緩慢地走著。
這是蠱旅途之中最常見到的東西，自然也是最熟悉的東西。無數(shù)個日日夜夜，是它們陪伴著蠱走過一天天的無聊光景。蠱經(jīng)常這樣癡愣愣地看著它們，不說一句話，或許他在觀察它們，又或許在想他自己的故事。
然而，沒有多少時間，有一種其他的聲音走進蠱的耳朵。
那是撥動弦所發(fā)出的聲響，側耳傾聽，那股旋律像是跳動的靈一樣，走進蠱的耳朵里，身體上，還有更深層次的感情里。
“好美的琴音啊，不知道是誰所彈奏出來的，曲調(diào)婉轉纏綿，曲風帶著憂傷哀怨的色彩，讓人感同身受?！?p> 蠱產(chǎn)生了好奇之心，背起木匣子，尋聲而去，穿過面前茂密繁盛的森林枝葉，竟然發(fā)現(xiàn)了一處凈水湖，更令人詫異的是，湖的右岸有一處亭子，亭子上有一個男子在彈一把古琴。蠱剛才在森林外面聽到的，便是由此處發(fā)出來的聲音。
蠱站在離亭子數(shù)百米的位置仔細觀察了一番，那男子的衣服全身白色，衣服為長袖長衣，如仙風道骨，發(fā)式為束不為辮，怎么看都不像是清朝人，倒像是漢唐之風。
蠱有些迷惑，便想：“不如前去一探究竟，問個明白?！?p> 可誰知，越往亭子面前走，那亭子還有亭子里的人，越來越模糊，反而比不上剛才在離湖數(shù)百米外觀望看的真切。等到了亭子所在的地方，什么東西都沒有了。
面前所呈現(xiàn)的只不過是一株株雜草，但是琴音卻就在跟前響起，這說明那人就在身邊，然而一切的實體竟然無法看到，令人大惑不解。
蠱離開那處地方，又回到原來數(shù)百米外觀察的位置，但見穿著與清朝人人完全不同的人又在面前歷歷在目，他眉目有神，時而閉著眼睛時而睜開眼睛，嘴邊的黑須在微風中漂浮，他的口一張一合似乎在唱著與琴音有關的押韻，然而，卻只能聽見琴聲，他嘴中說的和唱的，沒有人可以聽清。
蠱覺得既然近前無法看到他，所幸就在這里傾聽吧。雖然蠱對音樂一竅不通，但是能夠聆聽得出其中淡雅脫俗的韻味。
看著看著，但見那人停下了手中的琴，他把手伸向凈水湖，不知不覺，從湖里抽出一只細白的手，再往上拉一些，一個美麗的美人出現(xiàn)在蠱的眼前。
蠱用手擦了兩下自己的眼睛，全然不相信這是真實的，那女子體態(tài)婀娜，發(fā)束有羽冠，嘴角似笑非笑，面容姣好可愛。
那男子拉著女子的手，坐在亭子一邊，似乎相互說著什么。剛開始他們彼此之間笑容滿面，之后熱淚盈眶抱頭痛哭，最后彼此看著對方為對方擦去眼角的淚痕。
再過一會兒，女子從男子身邊站了起來，男子緊接著站起，在琴的位置停下。女子站在琴前，手勢呈蘭花，嘴角回眸微笑，微風吹起留在地上的長綾，宛若天仙。
這時，只聽見風吹過樹梢，所發(fā)出的樹葉交集之音。
琴起，舞動。女子素手觸額，一襲長衣觸碰到男子的面頰，男子閉上眼睛陶醉的起手彈琴。小小的亭子里，女子變化著千姿百態(tài)的舞姿，時而起落，時而左右顧盼，又時而環(huán)繞著男子與之平視對笑。
男子的琴聲一會兒平緩長吁，好像高山流水那樣通脫自然；一會兒如急雨撒潑，情緒急迫，旋律激進，女子變換著舞步，不緊不慢，不慌不亂地迎合著男子的音樂。
到了旋律的高潮，女子竟然從亭子上一躍而下，身體像燕尾蝶般輕盈，落在湖水之上，而沒有沉落。她在水面跳躍，湖水中的水竟然凝結成一滴滴露水升起在半空中，靜止不動。女子的身子貼近在空中靜止的水珠，那些水珠如若梨花帶雨紛紛揚揚地灑落下來，女子似在雨水中跳著，舞著。
長衣袖揚起，兩股水流從湖中騰空出現(xiàn)，一處變成一只會飛的鳳，而另一處變成舞動的晶水龍。女子在湖面繼續(xù)跳著婀娜的舞蹈，鳳和龍隨著她的舞姿在相互纏繞飛翔。
蠱看到此情此景，只有目瞪口呆的份。他不明白這樣非自然的現(xiàn)象從何而來。蠱看向亭子，但見男子癡情一樣地閉眼撥動弦音。也正是在這個時候，蠱發(fā)現(xiàn)了異常。從那處琴中，散發(fā)出蔓草一樣的靈，它們呈波浪狀，一點一點的從琴音中生發(fā)出來，又一點一點地匯聚在女子的身體中。
琴音止，女子靜靜地站立在湖面，一動不動。隨后，她上空由湖水形成的龍鳳瞬間變成湖水本來的形態(tài)，像疾馳而下的江流流瀉進入湖中，女子的身體開始下沉，一點點地沉進湖中。
而那個男子，他的身體早已不見蹤跡，就連那處亭子也不見蹤跡。琴更不知所蹤。
蠱以之為奇，不曾想到會有這樣奇特的事情，他還特意走近那處有亭子的地方再次查看，那里除了一株株雜草什么都沒有了。
蠱大惑不解，抬頭回望那片湖，又哪里來的湖呢？只有一棵棵大樹擺在他的面前。
以后，蠱在旅行之中多次向其他靈師提起這件事，但別人除了和他一起驚嘆和不解之外，絲毫沒有人能夠解答這個現(xiàn)象。
有一日，蠱在路上遇到一位年老的靈師，在一起歇息閑聊時，蠱再次提起這件事。不過這一次，那位老靈師沒有像其他靈師那樣面露驚訝疑惑的神色。
“有一種靈，可以讓死去的人起死回生?！蹦俏焕响`師說道。
“起死回生的靈不是‘活生’嗎？我認識這種靈，但是從那個男人琴中出現(xiàn)的靈并不是活生這種靈?！?p> 老靈師哈哈一笑，手捋了捋白花花的胡子。
繼續(xù)說：“靈也有許多相同屬性的，就像蛇有眼鏡王蛇、蟒蛇、響尾蛇一樣，都是具有攻擊屬性的蛇類。也就是說能夠起死回生的靈有許多種，而你見到的那種從琴聲中誕生的形似蔓草、動如波浪的靈名曰：‘存生’?！?p> “存生？”蠱差異地問道。
“和活生只差一個字的靈種?！毙M補充道。
“雖然只差一個字，但是它們的功能卻是千差萬別的?！崩响`師講。
“何以見得？”蠱追問。
“存生有兩個作用，它可以起死回生，但是這只是次要的。在起死回生持續(xù)地時間上，它沒用活生那樣，可以讓死去的魂靈如行尸走肉一樣沒有思想、沒有意識的永遠存活。”
“相反，存生只能讓死去的尸體復活短暫的時間，但以此為交換，在尸體所復活的短暫時間里，他們像正?；钪娜艘粯訐碛型晖耆囊庾R。這也就能夠說明，你為什么能夠看到他們流淚的情形了?！?p> “原來如此，不過老先生剛才說令尸體死而復生只是它的次要作用，不知它的主要作用是什么？”
“這主要作用嘛，便是保存尸體千年不毀?！?p> “保存尸體千年不毀？”蠱吃驚地驚呼。
“你所見到的兩個人，穿著打扮頗似漢唐之人，并且說看到他們時有一片凈水湖。據(jù)我推測，那兩個人可能是殉情投湖之人吧。漢唐之際，尤其是大唐時期，世人性情之氣大盛?？刹幌裎覀冞@個清帝國一樣男女之情束縛的很。許多人不能在一起，投水殉情的數(shù)不勝數(shù)。從漢唐至清，足有一千多年了，那兩個人的尸體在湖中千年不腐，皆是因為這存生所賜啊?！?p> “啊······”蠱在一旁沉吟低嘆。
“不過······”老靈師拍了拍老舊的粗布衣服說，“不過，通過你的敘述，我也有點懂得了存生的另一個功用和習性?！?p> “還請老先生解答?！毙M急切地說。
“存生可能從尸體上汲取能量，而自身又作用于尸體，當能量達到一定程度之后，為了拋棄飽和的余量，作用于尸體上讓他們復活?！?p> “令我驚訝的是，存生可能還有一個不為人知的巨大的功用，那便是隱藏它所生活的空間，不時變換、移動它所賴以生存的環(huán)境。這就可以解釋那凈水湖和亭子、琴消失的原因。”
“而在重現(xiàn)的時候，它會先附身在死去之人的一個隨身物件之中。讓余量進入物件內(nèi)，喚醒它的功能，之后復活死去之人。這可以說明，在你聽到琴聲的時候，正是死去之人復活之時，這樣的幾率太小了，竟然被你遇到，也回報了你常年漂泊的羈旅之苦?！?p> “那么，老先生可知道，為什么遠處可以看到他們，近處卻無法看到他們，只能聽到琴音，不能聽清他們的講話？”
“這很好解釋，死者的身上依附著的是存生，存生有隱藏自己的力量，你看不見它們，它們只是隱藏起來了而已，包括琴也一樣。之所以聽不見他們說什么，是因為死去以后的人，千年之后復活，他們或許已經(jīng)失去說話的能力了，恐怕想說也說不出一個字了，只能說著啞語吧。琴本來就是死的東西，它的聲音自然可以聽到。”
蠱點頭稱是。
自此，困擾蠱的謎團解開了。