“嗯哼，我這是在哪，不是應(yīng)該已經(jīng)死了嗎？”
“難道這里是地府？不對，這還是試煉之地！”
“我沒死？啊哈哈哈哈哈！”
“我就說嘛，我這么英俊瀟灑的人怎么可能這么容易死呢，估計上天都舍不得我去跟閻王混吧。”云天差點笑癲狂了。
“嗯？我的丹田也開辟出來了？啊哈哈哈哈哈！”
“咦，這些又是什么？三枚玉佩？這誰的呀？有啥用處嗎？難道是仙人留的，那我應(yīng)該也是仙人救的吧?！?p> “多謝仙人前輩的救命之恩，晚輩沒齒難忘！”云天先是一陣暈眩茫然，然后反應(yīng)過來對著天空拜了三拜。
然后就迫不及待的盤膝修煉了起來。一口氣修煉了三天才停下來，感應(yīng)了一下丹田之中的內(nèi)息，應(yīng)該有武士后期的修為了，云天抑制不住內(nèi)心的喜悅，嘴角快要咧到耳根了。停下來打了一套拳，感受到力量充盈的感覺就是好。
突然想到還有三枚仙人留的玉佩沒仔細看看，趕緊取過來一一查看。
“可是這個東西怎么使用呢？”
云天拿著玉佩捂了捂，沒反應(yīng)！沾點口水，還是沒反應(yīng)。咬破手指頭，擠出一點血液涂抹上去，還是沒反應(yīng)！云天頹然了，盯著這幾枚玉簡老半天也看不出什么名堂來，好幾次想要砸開看看，又不舍得。最后沒辦法了，拿著一枚玉佩貼著一只眼睛，使勁往里面瞧，看看能不能看到里面到底有什么？可是突然之間，自己腦海里好像看到了點什么，模糊不清。換一只眼睛瞧瞧，還是模糊不清。左右調(diào)整一下位置，并沒有什么變化。上下再次調(diào)整一下位置，云天發(fā)現(xiàn)，玉佩上下移動，最后連模糊的畫面都沒有了。往上移動畫面越來越清晰，當云天將玉佩移動到額頭位置時，一整篇文字出現(xiàn)在云天腦海里。
三個時辰后，三枚玉佩里的內(nèi)容全部印在了云天腦海中，想忘記都難。
“果然是仙家手段啊，哈哈哈......！”云天現(xiàn)在心情大好，估計就是現(xiàn)在被小鳥拉屎在頭上也只會對著小鳥吹個口哨調(diào)戲一下。不過，老感覺之前碧綠到發(fā)亮的玉佩顏色好像淺了一點。
三篇文字記錄的分別是《修真啟蒙錄》、《金剛不滅體》和《長生訣》。
《修真啟蒙錄》是一本給剛開始修真的人指引道路的啟蒙書籍。云天細細觀看下去，修真，也可叫修仙，是凡人感悟天道、窺伺天地至理由外而內(nèi)的發(fā)掘人體本身潛能，通過天地的洗禮最終成就不死不滅的過程。
修仙有幾大重要因素影響著以后的成就：第一是天賦資質(zhì)，第二是功法傳承，第三就是修煉資源了。天賦資質(zhì)是指靈根、體質(zhì)、毅力這三者的天生條件，體質(zhì)和毅力自不必多說，有些人天生身體強壯，力大無窮肯定是修煉上更占優(yōu)勢。不過強者生下的孩子一般都比普通人的孩子體質(zhì)更強，含著金鑰匙出生的人肯定是起步比普通人早，別人還在開始做準備動作呢，他們就已經(jīng)跑了30米了，甚至有些人一出生就在終點。而想要修仙就必須要有靈根，靈根是修者感應(yīng)天地靈氣的媒介，又分為九種屬性：常見的五行屬性加上光暗風雷四種罕見的屬性。
除此之外，靈根又有等級之分分別是全屬性完美契合度的仙靈根、單一或者多種屬性契合度百分之百的天靈根、契合度百分之九十以上的超品靈根、契合度百分之八十以上的極品靈根、契合度百分之六十以上的上品靈根、契合度百分之四十以上的中品靈根、和契合度百分之二十以上的下品靈根和契合度百分之二十以下的廢靈根。靈根可以用測靈石來檢測，越高級的測靈石測試的越準確，并且高品級的靈根也需要高級的測靈石才能檢測出來。不過一些修仙者修煉了望氣眼之類的天眼類秘技也是可以觀看出別人的靈根品級。
修仙者非常講究功法傳承，一般對自己宗門的功法管控的非常嚴格。古語有云，法不可輕傳，這也導(dǎo)致流落在外的高級功法少之又少。修仙界的散修一般都只是在一些遺跡里面尋到了殘缺的功法，所以不像那些傳承悠久的修仙門派世家那樣有系統(tǒng)的修煉流程，都算是半吊子，真正修煉出名堂的散修少之又少，這就可以看出功法傳承的重要性了。
再之后就是修煉資源了，修煉資源決定了一個人修煉的速度，如果再在天地靈氣濃郁的洞天福地修煉，修煉速度將事半功倍。修仙界的大門派等修煉圣地一般都建在洞天福地之處，這樣可以保門派一直昌盛不衰。另外的就是武器丹藥了，修仙者用的武器當然不是凡人用的那些凡兵或者所謂的削鐵如泥的神器，而是威力巨大的法器法寶等等，他們的等級劃分為金丹期以下使用的法器，出竅期以下使用的法寶，合體期以下使用的后天靈寶，還有修仙界的頂級武器先天靈寶，至于仙器只有仙人才能完全發(fā)揮出它的威力，不過含金鑰匙出生的少爺公子們一身的靈寶套裝仙器套裝也是有的，只是無法發(fā)揮出威力而已。
凡間都是以追求成就真仙為目標，修法術(shù)、煉肉身、升華靈魂。古有煉氣士煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道最終成就真仙之境，后來有前輩高人更細微的重新規(guī)劃了修真的等級制度，最后形成了現(xiàn)今修真界的修煉體系分別是煉氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、歸虛期、合道期、渡劫期、大乘期，這九個境界。
煉氣期就是吸收天地靈氣修煉己身，強化肉體。此階段共有十三層，不過一般普通修士只能修煉到第九層，只有天才修者才能修煉到十層以上，很多天才才修煉到第十層，十一層就沒法寸進，只能進入筑基期。能修煉到十二層、十三層的都是鳳毛麟角的存在。
筑基期是通過煉氣期修煉吸收的靈氣不斷壓縮最終形成靈氣液體形態(tài)，這被稱之為靈元。當煉氣士修出靈元時就表明他已進入了筑基階段，這個階段會繼續(xù)打磨肉身，凝練腦域從而蘊養(yǎng)出精神意念，筑基修士可以通過精神意念
這個時期的肉身凡間的普通刀劍不傷，水火不侵，并且身體會排出大量雜質(zhì)升華生命本質(zhì)。而且可以運用法器在天空飛行，真正的成為修行中人。
當靈元更進一步壓縮最終在丹田里形成一顆人體大丹時就表明已進入金丹期，不過在這時天道會降下修真路上的第一重天劫“四九天劫”，只有渡過去才能進去金丹期，而這個境界才算是脫離凡胎，可以短暫的在虛空行走，法術(shù)威力也開始提升起來。
當金丹期修者繼續(xù)修煉，最終金丹法力飽和將金丹給撐裂孕育出元嬰，這時的修真者被稱之為元嬰期修士，這才開始步入了強者的行列，相較于前面的境界提升后帶來的變化，步入元嬰期的修士才是真正產(chǎn)生了質(zhì)變，法力雄渾并且施展的法術(shù)威力巨大，而且可以長時間橫渡虛空，真正的可以贊一聲陸地神仙了。
當元嬰期修士開始對天道有一定的感悟，然后用所感悟的天道承載著精神意念附著于元嬰之上，使元嬰能夠獨立翱翔于身體之外。（當然，只是短距離的，而且不能進行戰(zhàn)斗。）并且精神意念和天道感悟融合溝動天地之力，施展出的法術(shù)結(jié)合天地之力威力再次提升。這時候的修士被稱之為化神期高手，這時會降下修真的第二重天劫“六九天劫”，渡過去后才正式進入化神期，化神期的修士法力更加浩大，且在與人爭斗而損傷肉身時，可以靈魂依附在元嬰之上沖出身體尋找一個合適的身體進行奪舍重生，這是相當于多了一重保命手段了。
當化神修士逐漸對天道的感悟加深，使精神意念形成獨立生存的元神時，就是進入了歸虛期，歸虛期強者最顯著的特點就是可以修煉出一個獨立的元神（有些高手甚至可以修煉出多個）修煉出的元神可以附著在元嬰上與本尊一同作戰(zhàn)，或者可以尋找獨立的載體修煉出第二具身體。這具身體也可以慢慢修煉，這相當于多了一條命。
當歸虛期修士的元神可以透過天道領(lǐng)悟出天道更深層次的法則之力就是進入了合道期，合道期的修士可以運用法則之力來進行戰(zhàn)斗，舉手投足間就是山崩地裂，風云變幻，真有一派仙家的感覺了。
當合道期修士法則之力感悟到一定程度就會招來天道的第三重天劫，也就是修真界最大的劫難“九九重劫”。每次的天劫都是任何人都無法干涉的，抗過去了就能夠慢慢修煉飛升天界成就不死不滅，抗不過去就飛灰湮滅，連進入輪回轉(zhuǎn)世的機會都沒有，或者在渡劫期間覺得抗不過去，可以直接元嬰出竅轉(zhuǎn)修散仙，但是散仙之道何其艱難，轉(zhuǎn)修散仙之人每隔千年需要歷經(jīng)一次天劫，總共要歷經(jīng)十二次天劫，天劫的威力一次比一次大，度過去后可直接飛升天界成就天仙之體永生不滅?？墒巧⑾墒畟€里面有九個都是倒在了散仙天劫之下，很少有人能渡過去，可想而知散仙之路是多么的兇險。
最后的大乘期倒是沒有任何危險，他們只需安心把一身法力轉(zhuǎn)換為仙力就可以飛升天界得到逍遙長生。
當云天了解到這些后卻是更加的疑惑，因為據(jù)他所知，現(xiàn)在西荒大陸上盛行的是武道，而武道也只有六個境界，并沒有修真一樣的九個境界。從武士開始是修內(nèi)息，然后是到了武宗階段修液體真元，至于武圣的話必須要有一定的天地感悟才可以進入。至于武神境界就不知道是什么樣的情況了，大陸上很久沒有武神現(xiàn)身了。武神之上還有沒有等級劃分就更不知道了。而這六個境界的劃分跟修真者的煉氣期筑基期差不多，不過修真者領(lǐng)悟天地之力是要到元嬰期的時候才有接觸，真正開始領(lǐng)悟是在化神期。
云天不知道現(xiàn)在的武道是什么情況，有可能大陸上的頂級高手知道。以云天現(xiàn)在的實力，恐怕還接觸不到，這些也只能以后實力強大闖蕩大陸的時候去慢慢查詢了。