靈飛全身心的陷入了一種悟道的境地，竟然完全忘記了身外之事，被這一聲佛號(hào)突兀的驚醒，要捋捋頭緒才能回過(guò)神來(lái)。
他抬頭望去，那輪綠色圓月依舊懸掛在上空，并未有絲毫的變化，只是那奈河之上，不知道從哪里飄來(lái)一團(tuán)金光，靈飛現(xiàn)在靈魂之力大漲，目力極遠(yuǎn)，仔細(xì)瞧去，原來(lái)那不是一團(tuán)金光，而是一個(gè)渾身散發(fā)出金光的僧人，剛才的那一聲佛號(hào)就應(yīng)該是這僧人所發(fā)，僧人腳下正踩著一截幾丈長(zhǎng)，一人粗的圓木，在奈河的波濤之上搖搖晃晃。
僧人是什么時(shí)候出現(xiàn)的，出現(xiàn)了多久，靈飛全然沒(méi)有印象。
“阿彌陀佛，和尚我法號(hào)然性，已在此苦等小施主數(shù)月，不見(jiàn)小施主醒來(lái)，只能以一聲佛號(hào)喚醒，告罪告罪，小施主生前修為不過(guò)入定，而如今單憑靈魂竟有隱隱修出金身的勢(shì)頭，看來(lái)是有莫大的機(jī)遇了，不過(guò)小施主沒(méi)有血肉之軀，失去精血滋養(yǎng)，是決計(jì)成就不了金身的，再悟下去也只是浪費(fèi)時(shí)間，勞神費(fèi)思而已，和尚這也算不上打斷小施主姻緣了。”
先前一道人天門坑害自己成這幅模樣，這次又遇一僧人，不管是僧是道，靈飛對(duì)此類人皆無(wú)好感。但這和尚說(shuō)的話倒也不錯(cuò)，自己的靈魂之力一開(kāi)始都是穩(wěn)步增長(zhǎng)，可在一月之前猶如遇到瓶頸，再難以有突破，感覺(jué)好像是做了一個(gè)很長(zhǎng)，很久的夢(mèng)，想醒也醒不來(lái)，若不是被這聲佛號(hào)驚醒，說(shuō)不定還在“夢(mèng)中”吧。
彥涇說(shuō)過(guò)，這里并非陰曹，而是通向陰曹的一方天地，在這里可以觀摩到六道輪回惡鬼道的演變，血君子要想來(lái)此地，都需要布局四百年，而這和尚卻輕而易舉的出現(xiàn)在這里，當(dāng)時(shí)是稀奇的緊了。
“大師是怎么來(lái)的此處的？”
靈飛朝著和尚遙遙問(wèn)去。
“嘿嘿，小施主從生門而入，所以是鬼，而和尚我是從死門中出，所以是人，你說(shuō)和尚我怎么來(lái)的?！?p> 陰曹地府，六道輪回這些皆是蒼天所化，非人力不可逆，僧人就算是修為再高，怎么能夠以活人的身軀進(jìn)入陰曹，而又安然而出呢，難道這就是圣人境所有的神通，可若是這么容易，血君子為何不直接去陰曹觀摩惡鬼道呢。
“從生入死我聽(tīng)到過(guò)不少，由死到生還是第一次見(jiàn)到，大師佛法果然高強(qiáng)。”
“和尚佛法是不低，可縱然是高強(qiáng)，又有何用，這奈河還不只能夠渡到一大半，若非這次遇到小施主，和尚還不是死路一條，我佛有一法門，名曰我不入地獄誰(shuí)入地獄，千百年來(lái)，這法門也只有和尚我練成了，和尚雖然斬?cái)嗔诵哪?，但好奇心還是斬不斷，這天下間和尚去不了的地方少之又少，陰曹就是其中之一，這里如此詭秘，你說(shuō)我這好奇之人能不來(lái)看看嗎，和尚看你應(yīng)該是惡鬼道的門人了，連你這個(gè)修為只有入定的小鬼都能夠到這里來(lái)，那血君子看來(lái)已經(jīng)是將這里都參透了，邁入那最后一步了吧？”
靈飛吸納了彥涇的整個(gè)靈魂，被他影響，看起來(lái)的確如惡鬼道弟子。九年前血君子就已經(jīng)身死，眼下這僧人還不知道此事，看來(lái)他在這里已經(jīng)多時(shí)了，自己為何剛才沒(méi)有見(jiàn)到他呢。
“血君子死了，此時(shí)說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，我不想提及，只想知道大師喚醒我所為何事？”
遠(yuǎn)處的金光劇烈的搖晃了一下，里面的僧人傳出一聲悲滄的佛號(hào)，天下間的圣人就那么一些，他們互相間也應(yīng)該認(rèn)識(shí)吧。
“血君子業(yè)果甚重，不提也罷，說(shuō)來(lái)也是貧僧狂妄，企圖以人力對(duì)抗天道，沒(méi)曾想被困在這里已有幾百年，這里連個(gè)孤魂野鬼也看不到，要是再過(guò)個(gè)數(shù)月貧僧這幅身軀就要沉淪奈河了，萬(wàn)事皆緣，有幸得遇小施主，還望施手搭救和尚?！?p> 靈飛這才注意到，僧人正使出一身金光，在極力抵御紅色氣息的侵襲，靈飛雖然一直待在河邊，但一直在參悟惡鬼道，還未來(lái)得及靠近奈河，這河水有什么詭秘之處也不甚清楚。
“大師說(shuō)自己由死到生，看大師的模樣，莫非是踩著這木頭，從奈河對(duì)面而來(lái)，那對(duì)面當(dāng)真是陰曹地府嗎？”
僧人又是一聲佛號(hào)，聲如洪鐘，傳的很遠(yuǎn)。
“不錯(cuò)，當(dāng)年和尚使出這法門，帶著血肉之軀直入陰曹，在陰曹游歷兩年，發(fā)現(xiàn)要想再入人間，要么進(jìn)入六道輪回，要么就是橫渡奈何，和尚腳下所踩的是一截菩提木，若不是這塊木頭，就只能去六道輪回了，再度轉(zhuǎn)世了，唉，可悲，小施主不愿回答，和尚還是好奇，血君子死了，再無(wú)一人能夠參透惡鬼道，你又是怎么來(lái)到這里呢？”
“這里既然是通向陰曹，我一介孤魂野鬼來(lái)此也算是合情合理吧?！?p> 聽(tīng)完此話，僧人仰天長(zhǎng)嘯。
世人都說(shuō)道家出塵，儒家正身，佛家寶象莊嚴(yán)，可與他接觸半天，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到莊嚴(yán)的氣魄，談吐之間有點(diǎn)像是一位高歌慷慨的俠士。
“這話在理，還是說(shuō)正事吧，小施主是否愿意搭救和尚，我佛家最重因果，今日能夠遇到小施主，這就是和尚的因果了，當(dāng)然救與不救，皆有因果，和尚也不強(qiáng)求?！?p> 對(duì)方來(lái)龍去脈已經(jīng)清楚，又和自己無(wú)冤無(wú)仇，不如結(jié)個(gè)善緣。
“靈飛修為低微，只怕心有余而力不足？”
“這修為是不高了，小施主靈魂之力有金身之勢(shì)，再配合上惡鬼道的功法也是足夠了?！?p> “大師說(shuō)的這佛門功法，金身是什么境界？”
靈飛只覺(jué)得自己靈魂之力大漲，至于僧人說(shuō)的金身是個(gè)什么境界，就不清楚了。
“佛法無(wú)邊，共有九境，小和尚持戒，老和尚入定，其后是悟禪，金身，斷離，妄空，斬魔，心佛，三千，和尚成了佛，離三千大道還是很有些距離，小施主魂魄藏有神兵，三魂才不至于消散，當(dāng)真是因禍得福了，就這等靈魂，快要趕得上金身時(shí)的和尚我了。”
對(duì)于僧人的修為，靈飛沒(méi)有意外，他將對(duì)方所說(shuō)境界一一記下，佛門九境，對(duì)方說(shuō)自己靈魂之力已然有了金光的勢(shì)頭，那豈不是自己的靈魂之力比自己修為足足快要高了兩境。
“多謝賜教，大師要我怎么做呢？”
“奈河，奈何，和尚我奈何不了，這河水出自幽冥，最終又流向幽冥，凡是人間疾苦，不公，生怨，仇恨，邪惡，惡毒之人，死后轉(zhuǎn)世靈魂難以被六道輪回化去，久而久之，地府被這些怨靈填滿，擾亂三界，天心最仁，后來(lái)演化出這奈河，來(lái)化去種種積怨，所以這奈河所藏，也是世間最邪惡的執(zhí)念，要是在渡河之時(shí)，受到怨靈擾亂心神，就會(huì)沉入奈河，和哪些怨靈一般，永世不得超生，和尚縱是心佛也難度，眼下只有三十丈的距離，小施主還是要做好準(zhǔn)備?！?p> 聽(tīng)他說(shuō)完，靈飛心中有點(diǎn)兒打退堂鼓了，這僧人以圣人修為尚且難度，自己只剩下一副魂魄，怕是困難重重，他這么想，和他有無(wú)膽氣并無(wú)關(guān)系，只是權(quán)衡利弊之下，有些得不償失了。
“大師慈悲為懷，不會(huì)讓我陷入不利吧？”
“施主靈魂之力堪堪能用，再加上所修惡鬼道功法，在此處魚(yú)游大海，只需穩(wěn)固心神，堅(jiān)守道心，在奈河之上劃船過(guò)來(lái)，區(qū)區(qū)三十丈還是問(wèn)題不大，只要和尚上了船，一切就好辦了。”
撐船？
靈飛只是一介孤魂，之前連長(zhǎng)空劍都握不住，只能夠?qū)α粼谀抢?，現(xiàn)在又拿什么來(lái)?yè)未兀?