第一章 沌界之殤
天地方始,三界混亂,混沌之初。
傳說:“盤古在開天辟地之時,汗水和眼淚滴落就成了湖泊;血液化作江河湖海;毛發(fā)變作森林;其吞吐之氣便化成風(fēng)云;其聲振振化為雷鳴;眼化作日月,其頭、手、腳、腹化為五岳;遂有了天地”。
在其開辟幻化天地時,肢體皆化為世間之物,但其“精魂”意念深沉,凝聚一方,久經(jīng)天地之晦養(yǎng),已然幻化為一方土地,與天地同在,共受日月之恩澤,虛空之氣息萬物,后為其族人之書記而載之曰:“沌界”。
沌界同受女媧之厚愛,女媧造人時,用藤條抖落的泥土,絕大多數(shù)散落人間,極少部分隨風(fēng)飄搖落至沌界;而后在宇宙之間,虛空之中;便有了一個同人間般的世界;雖兩界臨近,各有各的時間、早晚,歷史記法,亦有相似之處,也是截然不同;沌界如人間一般,人們繁衍生息,逐漸形成了一個體系,社會的法度,人類的認(rèn)知,乃至世間之萬物;但各司其職,各有其貌。唯有一點(diǎn)不同,沌界之人的生命長短是可以根據(jù)你的修煉來提升的。長者千年,短者百歲;皆依靠各自的“精魂”力能。
沌界是懸與天地之間,皆由盤古之“精魂”所造;故其間萬物自然不同,飛禽走獸形態(tài)各異。人首有角似麟角,毛發(fā)似鳳毛,嬌艷無比,生育沌界,便煉“精魂”,故而稱其為“精魂”戰(zhàn)士。
沌界在形成之初,由盤古的“精魂”依靠方位“東、西、中、南、北”,各占“金、木、水、火、土”而在。東為幻都、西為允城、中方皇室、南為魅城、北為錦城;各個都城皆由四大神獸護(hù)佑,東為青龍、西為白虎、中為麒麟四不像、南為朱雀、北為玄武;因為每個城市都在都城四周,每年開春都要受異獸攻擊,除非世態(tài)有變,不然異獸攻擊的時間基本不變。
東為幻都,這里四季如春,景色如人間仙境一般,環(huán)境極其優(yōu)美,是一個極其適合修煉“精魂”的處所。更是一個隱居的難得之所。故出生于此的人大多清雅,有仙氣繚繞之感;又因山好水好材料好,這里又是五大都城中唯一能造成名劍的地方,且修煉的“精魂”便是御劍和造劍;稱為“劍魂”。
西為允城,這里的人擅長音律和跳舞,歌唱、彈琴、跳舞從出生就會的技能,所以這里的人都能造出好琴作為自己的兵器;這里的每一個人好像是從娘胎里就開始學(xué)習(xí)意愿;歌喉絕唱,琴聲悠揚(yáng)、舞姿窈窕。允都的老百姓修煉的“精魂”亦如跳舞一般,打斗時也不改變這種優(yōu)雅,稱為“舞魂”。
中為帝皇之家帝都,又稱“中方皇室”,這里是東、西、南、北都城的中心,每百年舉行一次“沌界之王”比武大賽,勝者可享受百年的太平盛世,不用每年擔(dān)心境外千年異獸的攻擊;每百年,家族頭人,也稱城主,便會帶領(lǐng)族人參加與“中方皇室”前去赴比武大賽。以爭奪帝位,因此,為每百年的比武,江湖中總是血雨腥風(fēng)。這里的人富裕,且高手云集,雖說每一方都有各自的高手,也都有各自存在的理由,但是能在中方皇室屹立百年的家族,當(dāng)然是不可一世的存在。
南為錦城,錦城的人擅長用力,隨之“精魂”越高,力氣就會越大,更有甚者可以移山填海,還有那無邊無際的花海,錦城之名真的是繁花似錦啊!但他們尊重自然不會輕易破壞,否則會受到大自然的懲罰;稱為“力魂”。
北為魅城,這里的人修煉“精魂”善于迷惑,又因生活的地方猶如鬼魅之地而得名,地處荒蠻,唯有一片“鬼之林”,不可深入,否則就會鬼打墻,終身出不來,唯有魅城人例外;因為他們可以利用自身“精魂”察覺森林中的植被和生物,從而逃生;初此之外還有一條貫穿魅城的河流,無比湛藍(lán)的河水從魅城之北,一直到流到魅城之南“沌界森林”的交界處,從這兒便斷了,水來此以后誤了哪里也無從得知。然而如此神秘且令人毛骨悚然的地方卻生存在一個民族,他們的“精魂”稱為“魅魂”。
經(jīng)歷過歲月的洗禮,沌界逐漸的形成一套套體系,萬物進(jìn)化,但由于沌界是盤古之“精魂”凝聚而成,沌界中人便以修煉為生,修煉的精魂便為沌界的法門。
“精魂”分為七層,第一層為“人畜”,人畜的修為不能改變修煉者的外貌形態(tài),基于原始不變,但不影響其在陽光下生活,只是外貌形態(tài)些許不同,但這個級別的人只能任人宰割。
第二層為“人魂”,精魂修為至人魂者,身上的鳳毛可蛻出,麟角猶在,但不能在太陽底下生存,這也是修煉精魂的危險之處,如果你本身精魂很薄弱,意志力也不足,那就只能生存在社會的最底層,為高層精魂修改者為奴為婢;終身難以不得翻身。
第三層為“人鬼”,修煉到人鬼時,身上的鳳毛麟角皆可蛻去,與人樣無異,在太陽底下只能生存半天時間,這也是修煉精魂給人們帶來的恐慌。
第四層為“人者”,一旦修煉到人者的,就可以在太陽底下自由生活。到達(dá)這個境界的多在沌界富甲一方,可以獵捕一些人畜、人魂、人鬼給自己為奴打工賺錢。
第五層為“人神”,修煉至人神階段的,多在一方都城學(xué)校教人修煉,當(dāng)傳授精魂的老師;享受著較高的俸祿和世人待遇。
第六層為“地人”,地人精魂的多為各大家族之首,嘯聚一方,主宰著一方之生死,但也是守護(hù)著一方黎民;若地人的修煉等級過低,又或者被更高精魂的家族襲擊或者攻打,一樣也會被吞噬消滅。
第七層為“天人”,天人合一的精魂;已然是沌界之中最為浮夸的存在,主宰在沌界中絕大多數(shù)生命的存亡,是沌界最為傲嬌的存在,也是沌界中人人渴望而不可及的位置,那就是“沌界之皇”;作為皇族血統(tǒng),作用天下,維護(hù)沌界之和平;可享受著各方每年的朝貢和納銀。
隨著修煉等級的提升,“精魂”顏色便對應(yīng)“赤、橙、紅、綠、藍(lán)、靛、紫”而變化。而隨之“精魂”顏色變化,壽命就會發(fā)生變化,赤對應(yīng)三百歲,橙是四百歲,紅是五百歲,綠是六百歲,藍(lán)是七百歲,靛是八百歲,紫是一千;另有傳聞及“沌界天書”記載到達(dá)千歲以后,也就是修煉至“天人精魂”后,可殺了本族守護(hù)神獸,吸取其“精魂”修煉,便可再活千歲。但畢竟是傳言,至今無人實現(xiàn);又或者有人實現(xiàn),只不過時間久遠(yuǎn)被人遺忘罷了。
沌界之中,與皇室領(lǐng)土接壤的地方都有一塊面積相同,生存物種相同的森林,被稱為“沌界森林”,這里是“公界”,不分種族,不分男女老少,都可以進(jìn)入打獵修煉。在沌界中,修煉“精魂”是每個家族乃至每個人此生都會經(jīng)歷的事情;“精魂”的修煉就像是改命一般,一個普通人可以通過精魂修改,考試進(jìn)入更高學(xué)府修煉,但不是強(qiáng)制性的;如果你覺得你在外面修煉修過更佳,或者追求的“精魂”效果、修煉方式不同,都無人干預(yù);而且進(jìn)入學(xué)府是不分貧富貴賤,男女老少的,只要你想去就可進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí),但是你必須解決自己的衣食住行問題;或者你也可以通過獵殺“沌界森林”中的象、獅、虎、豹、狼等等來食用,或者吃蔬菜,只不過營養(yǎng)價值不同吸收的營養(yǎng)不同,“精魂”修煉的等級會根據(jù)各自的情況有所不同。
在者,如果你的能力允許,你足夠強(qiáng)大,也可以捕捉“精魂”較低的人類作為自己的“奴隸”,為你勞作、賺錢,或者做任何一切,包括要他的生命。因為“奴隸寄主”本身在其身上種入自己的“精魂意念”,一旦奴隸想背叛或者不供養(yǎng)寄主的話,會遭到混噬,就是兩個“精魂”在一個人的體內(nèi)掙扎、打斗,輕者“精魂盡廢”淪為第一層人畜,重者當(dāng)場斃命。
這就與奴隸者本身“精魂”毅力的強(qiáng)弱有關(guān),其次就是看奴隸者本身的精魂等級,層次越高,被控制以后,一旦被混噬,要么當(dāng)場斃命,一是因為奴隸本身無法抵抗混噬,二是因為一旦混噬后奴隸回到第一層,年紀(jì)與身體機(jī)能不符合就沒當(dāng)場斃命。要么返回第一層。因為“精魂”越強(qiáng)大,說明控制你的人都是比你強(qiáng)大的,一旦將你控制,如若被混噬;基本是只能聽命和供養(yǎng)寄主。但是寄主本身是無法控制奴隸本身學(xué)習(xí)和層次提高的;當(dāng)奴隸通過自身的修煉,達(dá)到更高一層次的“精魂”時;寄主的“精魂意念”就會自動解除。
因為寄主本身注入奴隸身體的“精魂意念”只能是與奴隸本身的“精魂”層次是一樣的,否則奴隸將會吸收寄主的“精魂意念”,從而變得更強(qiáng),乃至反噬寄主本身。一旦奴隸修煉到更高層次時,寄主的“精魂意念”便不能再控制奴隸,從而自動解除。
自動解除“精魂意念”后,奴隸本身就不在受寄主控制,只有那些層次較低或?qū)哟屋^高的野獸才能被寄主終身受用,因為層次較低的野獸想要修煉到更高的層次需要很長很長一段時間,很難實現(xiàn);層次較強(qiáng)的野獸大多到達(dá)自己的修煉頂峰,一般情況沒有外力的幫助是無法提升自己的層次的。
中級層次的野獸雖不能終生為寄主所用,但是也可以被寄主本身直接吸收,吸收完以后,寄主就可以獲取野獸的技能。但是層次較低的“精魂”奴隸是不能被吸收的;因為“精魂”是互相排斥的;很難完成相融。