第114章 復(fù)生之術(shù)

　　“不好說(shuō)?！?p>　　“那她說(shuō)那個(gè)楚什么玩意兒的說(shuō)她是殺神，你知不知道是怎么回事？”

　　天璣亦是無(wú)奈搖了搖頭：“并不知?！?p>　　殺神出世時(shí)，天璣才剛出生不久，后又因觸犯天星族族規(guī)而受罰，本是會(huì)不日處死，但天樞天璇天權(quán)三星座力保她，才保住了天璣的性命，減了刑。

　　最后只是被封印了記憶貶下了神位，永不得再回天星族，只能夜夜留在人界天空之上當(dāng)一顆普普通通的天璣星。

　　留在護(hù)星鎖中的只有她一人是真身，其余皆為分身，這便是她天天閑來(lái)無(wú)事的原因。

　　見(jiàn)在天璣這里得不到答案，獨(dú)孤楓晨便極其煩躁地出了空間。

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　　當(dāng)年，上官司茉還懷著獨(dú)孤楓晨的時(shí)候，被人陷害導(dǎo)致她肚子里的孩子胎死腹中。本是已回天乏術(shù)，但上官皇后在醫(yī)術(shù)上的造詣極高，博覽群書(shū)，所以她很快就找到了應(yīng)對(duì)之策，便是以神魂器為引，輔以血祭大陣將其復(fù)生。

　　本來(lái)這神魂器就是與神器同等級(jí)的法器，要想得到神魂器，幾乎是不可能的事。但巧的是，她年少時(shí)曾在外出游歷之時(shí)尋到了一件神魂器，后又偶得一本煉藥祖師的手札。那位煉藥祖師雖在后來(lái)誤入歧途，但不得不說(shuō)他在煉藥上的心得造詣著實(shí)是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，而那本手札中便記載過(guò)復(fù)生之法。

　　胎兒雖死于腹中，不過(guò)好在胎兒即將足月已凝出身形，且未臨盆，此為最佳。

　　以神魂器為引，集其三魂七魄于神器之中，再以自身壽元為飼，結(jié)出血祭大陣，輔以復(fù)生丹，便可令死人復(fù)生。此法雖匪夷所思，但幾千年前確有人成功過(guò)，但此法紕漏也不小，易致復(fù)生者的魂魄發(fā)生魂裂，也就是人格分裂。

　　人死后，三魂七魄會(huì)自行散于四方，歸于混沌，也就是人們常說(shuō)的魂魄混沌期。此時(shí)的三魂七魄不如初生時(shí)對(duì)彼此的依賴(lài)性強(qiáng)，受鬼差引導(dǎo)才會(huì)進(jìn)入地府，吸收地府陰氣滋養(yǎng)才能再次煉出魂身。

　　此法幾乎是逆天而行，況且閻王也是不可能允許的。若人人死后都用這復(fù)生大法，那地府不得亂成一團(tuán)？所以當(dāng)年用過(guò)這復(fù)生之法的人或因其復(fù)活的人，都是被閻王親手打入了十八層地獄，永世不得超生。而這復(fù)生術(shù)，也被列為了禁術(shù)。

　　當(dāng)初的上官皇后不知從哪得來(lái)的神魂器，又將自身剩下的壽元幾乎全給了腹中胎兒，但她自然是不可能如此之后就撒手人寰，所以獨(dú)孤楓晨出生后，她靠著自己煉的丹藥一拖再拖，但也不過(guò)短短幾年便離開(kāi)了人間。

　　所以獨(dú)孤楓晨體內(nèi)兩個(gè)魂體，其中一個(gè)魂體還出現(xiàn)了魂裂的狀況，并不只是因?yàn)樗r(shí)候受過(guò)刺激，更重要的原因便是他的母親曾對(duì)他使過(guò)復(fù)生術(shù)。

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　　卻說(shuō)四國(guó)會(huì)戰(zhàn)。

　　后面的幾十場(chǎng)對(duì)決，沐沁落便未再去過(guò)，而是一直在風(fēng)心園內(nèi)修煉。她本就對(duì)這四國(guó)會(huì)戰(zhàn)興趣不大，一開(kāi)始去看也不過(guò)是想看看白子欣和獨(dú)孤楓晨什么時(shí)候?qū)Q，白子欣的對(duì)決已經(jīng)過(guò)了，她便也沒(méi)有去觀戰(zhàn)的動(dòng)力。

　　直到后面輪到了獨(dú)孤楓晨的對(duì)決，她才去看了一眼。