由于修煉《日觀七曜星圖》的緣故，江辰可以吸收他人死去后的殘留魂魄用來滋養(yǎng)自己的神識空間，但吸收他人魂魄并非將對方魂魄同化成為自己身體的一部分，而僅僅是讓對方魂魄暫時寄宿在體內(nèi)，等有朝一日找到肉身，經(jīng)過江辰鎮(zhèn)壓后在釋放，仍可借尸還魂，被囚禁在神識空間的魂魄不能自由行動，并且一切都得聽從江辰的吩咐。
簡單來說，制造在江辰的神識空間中，江辰就是神。
而這一系列拘人魂魄的陰狠手段，卻并非江辰想要學(xué)習(xí)的那一類。
江辰覺得這類功法太過陰險歹毒，即便在鬼圣修羅王那里聽說了這件事，仍不同意對方的建議刻意去學(xué)習(xí)。
但鬼圣學(xué)不學(xué)，卻已經(jīng)不是江辰能控制得了了。
反觀繼任冥河老祖的紫袍江辰，與江辰同出一源，但二人心性卻大不相同。
那紫袍江辰成為鬼圣后，在幽冥地府的下域界尋到了一部專門蘊(yùn)養(yǎng)神魂的高深法門，名為《鬼火攝心術(shù)》，倒也與他所要尋找鎮(zhèn)壓魂魄的特殊性有些異曲同工之妙。
于是，在下域界很長一段時間內(nèi)，紫袍江辰一直都在研習(xí)這部法門，初次窺視大道，頗有章法。
下域界的時間流速，本就與混沌界、天庭兩界不同，江辰在下域界度過上萬年，在混沌界也只是一刻鐘，在天庭則是恍惚瞬間。
因此，江辰在下域界可以生存上億年而不朽，堪稱混沌時期就存在的老怪物。
其修煉結(jié)果，即便是天賦最差的那一類試圖修行的修仙者，不斷參悟，都一定會有顯著成效，紫袍江辰所得到領(lǐng)悟到的，恐怕早已超越了如今天庭狂侯的境界程度，其實(shí)力高低，可見一斑。
第二年年初，按照混沌界的說法，是過年。
在天庭可不講究這些。
凡俗的過年，實(shí)際上就是在幫天庭整個一年身在凡俗世界中仙人們的一個總結(jié)。
而天庭年末到第二年的那一天，卻是最為盛大的蟠桃會。
江辰有幸受邀參加，這是他自登天以后，首次參加天庭群仙盛會。
會場之隆重恢宏，讓他贊嘆不已。
江辰本不喜人多的地方，聚集到一起吵吵嚷嚷，本就惹他心中不悅。
但奈何是天庭群仙必須參與的盛會，江辰有幸得到邀請，如果拒絕就是自己的不對了。難免被人所詬病，太過托大。
蟠桃會的性質(zhì)與其他天庭盛會不同。
如果江辰只是尋常逍遙仙或是天賦一般的普通仙人也同樣沒有資格參與。
之所以會將江辰名列此次蟠桃會的名額之一。
是由于江辰在聚仙谷與血海散人一戰(zhàn)，驚動天庭中層仙人，覺得他以圣皇境便能越境戰(zhàn)勝靈仙強(qiáng)者，天賦不俗，而江辰是以氣運(yùn)登天，自身氣運(yùn)就比尋常人要高很多。
天賦不俗，身具氣運(yùn)。如此英杰，如何不讓天庭重視。
只不過，大多將江辰看成是可造之材的，幾乎都是五方五老之下的中層仙人。
諸如三仙島的福、祿、壽三仙，身為六部道首的福星老人對江辰尤為重視。很多次都在玉帝面前提過他的名字，希望能夠玉帝能夠拉攏江辰，進(jìn)入自己的天庭玉帝一方陣營。
別看天庭表面看上去團(tuán)結(jié)一致的整體。事實(shí)上，內(nèi)部矛盾也不少。
高層中，隱隱分成六派。
其中，第一勢力是以老君為代表的道派，其手下有不少原闡教仙人，還有一些西方佛門高手。
第二勢力以通天教主為代表的截教派。自從多寶道人離開天庭，成為西方佛門的一界佛祖后，通天教主的首席弟子就由多寶道人變?yōu)榱藷o當(dāng)圣母。
如今，截教勢力雖然大部分被瓦解削弱，但仍有少部分實(shí)力不俗的仙人強(qiáng)者心甘情愿的跟隨通天教主。
第三勢力，則是以至圣孔仁為首的六國儒教。孔仁同為五方五老之一，分管中部中州。地位尊崇堪比如來、觀音。手下更是有四圣、十二圣賢、七十二大儒以及萬千儒家君子與數(shù)也數(shù)不清仁者強(qiáng)大勢力。分布天庭面積極廣，雖然看上去，這些儒家門人幾乎沒有幾個掌握實(shí)權(quán)，但奈何人多分布廣，而且儒家思想無孔不入，當(dāng)真是大道之禮，有句話怎么說？只要是和平年代，儒家必然興盛。說句不好聽的，三教并存是大趨勢下的必然，即便天庭因?yàn)槟硤鰬?zhàn)役覆滅消失，三界格局重新洗牌，再不久后的和平年代中，儒家也一定會重新興盛起來。
第四勢力以如來佛祖為代表的西方佛門。如來佛祖就是多寶道人。自從加入西方佛門后，佛祖始終在暗中積蓄力量，最終壓制了原西方教的準(zhǔn)提道人與接引道人，在燃燈道人卸任后，多寶道人成為佛門三代領(lǐng)袖，還佛號為“如來”。玉帝繼位后，冊封如來佛祖為五方五老之一。
第五勢力以觀音菩薩為代表的南海普陀島。觀音菩薩就是慈航道人，加入西方佛門后一在被如來壓制，只能屈居于菩薩尊位，不過觀音菩薩身為四位菩薩之首，也有自己的野心。這野心在百年后得到驗(yàn)證。有東土高僧去西方求取真經(jīng)，這一路上的斬妖除魔，讓觀音菩薩暗中積攢了不少力量。如黑熊精被封為后山山神，紅孩兒成為了善財童子。雖然表面上仍難以與如來抗衡，但這股力量已經(jīng)足以對如來產(chǎn)生威脅。
第六勢力以玉帝為代表的天庭保皇派。玉帝下屬的六部是歸屬玉帝的直系部隊，由三仙島三星分管六部。再加上不久前剛成立的萬仙閣，是一股堪稱資源龐大的隱藏力量。雖然萬仙閣群仙幾乎都是逍遙仙層次的底層仙人，但這其中也由如江辰一般的強(qiáng)大天賦者，相信在不久的將來，萬仙閣一定會發(fā)展壯大，成為玉帝的一支親信部隊。
如此一來，江辰被邀請參與盛會，也是一個趨勢發(fā)展的必然結(jié)果。
簡單來說。就是仙界高層有人想刻意拉攏江辰，卻又不知這人的天賦究竟如何，最后究竟能走到一個什么樣的地位。如此一來，反而形成一個較為尷尬的局面。大多仙人都在左右徘徊，既不想失去江辰，又害怕最后對江辰的投資收獲不成正比。也就只有類似儒家門人的思想，才會去說什么舍己為人之類的言語，真心的去結(jié)交江辰。
高層仙人可以人人得到幾個仙桃，分發(fā)到底層仙人的手里，就所剩無幾了。
因此，當(dāng)輪到底層仙人選擇時，很少有人會在這件事上猶豫。
江辰有幸得到一顆蟠桃，咬了一口，清甜可口，與下界桃子無異，只是吞入腹中后，卻有一股暖流從丹田中散發(fā)出來，循環(huán)往復(fù)，在丹田四壁縫縫補(bǔ)補(bǔ)，如同補(bǔ)充消散的浩瀚氣，最終得以鞏固，一顆仙桃很快就吃完，江辰腹中暖流不止，不斷的循環(huán)往復(fù)，形成一股小周天般的運(yùn)勢，一連在江辰丹田中轉(zhuǎn)了三四十個小周天。
浩瀚氣成倍增長，再也不流散出去。江辰自此壽元也隨之增加。
江辰坐在席上，心中暢快，綿綿若存，用之不勤。
他在蟠桃會群仙中，只能坐在末位的位置上。甚至都看不到居于高座的天庭高層仙人。
據(jù)說這次身為西方佛門的兩位五方五老如來佛祖與觀音菩薩都不曾來參加蟠桃會。
他們自己舉辦的盂蘭盆節(jié)天庭高層仙人也很少有人前去參加。并非權(quán)利斗爭，如何如何各自心懷鬼胎。
而是對于五方五老這個境界的超級仙人，憑借吃蟠桃來增長壽元效果并不大。
他們的壽元已經(jīng)到了一種堪稱“無盡”的地步。
除非是遇到瓶頸大限或是生死搏殺而隕落，通常情況下，接受混沌界三千世界的億萬香火才是增長壽元最有效的方式。
這香火供奉對超級仙人的影響可見一斑。
難怪在混沌界，會有無數(shù)王朝為增強(qiáng)一國氣運(yùn)，不斷建造道門道館、佛門寺廟以及儒家書院，不僅僅是用來平衡三教勢力，更重要的一點(diǎn)是利息互換。王朝一人之香火，看上去力量并不大，但舉一國之力的香火供奉便是一筆不小的數(shù)目。
況且，三教乃一枝來三葉，無獨(dú)有偶，殊途同歸。
聚集起來的兩教香火供奉以及一教弟子資源，都是三教高層仙人大能增長壽元的手段。
一位凡俗的香火供奉便是一年。
一國之力便有上萬年，而一個世界王朝就有上百座，三千世界籠統(tǒng)計算又有上萬王朝，上千疆域。增長壽元數(shù)量，達(dá)到了一種恐怖地步。
而三教圣人得此好處，自然也要反饋給三千世界各個大小王朝，延續(xù)朝代興盛，千年不朽，都是時常發(fā)生的事，屢見不鮮。
江辰將桌案上的酒爵拿起，有飛劍懸浮身側(cè)半空，以仙釀洗劍，喂飽了飛劍君寒刃，再度收入丹田氣海中。浩瀚氣蘊(yùn)養(yǎng)，生機(jī)蓬勃。
這一刻，江辰心中莫名其妙的生出一種想法。
——養(yǎng)劍大成，胸中自有劍意萬千，張口一吐，可翻天覆地。
……