西肆府。
一道白光來至西肆府上空，江辰縱身一躍，降落到西肆府外。
那西肆府門神遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到江辰，卻不像尋常宮邸、府門的門神奉承迎上，而是恍若未聞，仍紋絲不動(dòng)。
江辰冷笑“果真是宰相門閥七品官，架子可夠大的。”
前者來到宮前，拱手道“請(qǐng)進(jìn)去通稟一聲，萬劍宮府主江辰求見。”
那門神趾高氣揚(yáng)道“原來是江狂侯，等著啊?！甭曇粑葱?，不緊不慢的進(jìn)入西肆府通稟，先前的樣子，似乎與江辰是許久未見的好友，而進(jìn)門的神情，則似乎更像是清雎天尊的至交。
江辰暗道“拿雞毛當(dāng)令箭?！?p> 過不多時(shí)，門神走出，朝江辰一拱手，才算行了第一個(gè)見禮，連道“狂侯，快進(jìn)去吧。天尊等待多時(shí)了?！毖粤T，又在門前恭敬守護(hù)。
江辰道“豬鼻子里插蔥。”也不打理，自顧自的走了進(jìn)去。
這門神自然是清雎天尊一縷仙氣所化，如今更是有了靈智，成為單獨(dú)個(gè)體，也可以通過修行等諸多手段，成就仙道，進(jìn)入凡俗仰望、皇帝羨慕的仙人行列，位列仙班，按照凡俗理解，就是真正的長生不老天仙。
然而，這門神此生境界，大概也就止步于此了。
畢竟面對(duì)江辰等人，頤指氣使的模樣，在江辰看來，縱是對(duì)自己如此，對(duì)其他仙人還不一定有這般恭敬。
凡俗眼中的“狗奴才”原該如此卑賤形象，他卻哪里敢和這類人多說一句話，嚇得江辰，立馬乖乖步入西肆府內(nèi)。
行至正堂，只見一周身血紅之氣的男子正在觀瀾畫卷。
江辰心驚，這男子從頭到腳都散發(fā)著血紅之氣，就連魂魄肉身在江辰神識(shí)感知下都是一片血色。
江辰暗道“第二元神？”走近些，卻發(fā)現(xiàn)又不像，不禁更加奇怪。
清雎天尊轉(zhuǎn)過身，笑道“隨我來?！?p> 隨后，便帶江辰到了議事廳。
清雎天尊高坐在上首，江辰恭敬站著。
他不敢完全釋放神識(shí)感應(yīng)，害怕天尊察覺。
然而，仍是被清雎天尊點(diǎn)破了心思“神識(shí)擴(kuò)散想探知我，狂侯，你膽子不小?！?p> 江辰連道“屬下不敢。”
清雎天尊道“我真是對(duì)你又愛又恨?！?p> 江辰道“天尊英明神武，屬下必當(dāng)鞠躬盡瘁，死而后……”
清雎天尊立刻打斷他“行啦！不用和我說這些虛套的東西，每天都有人在我耳邊說這些話，煩也要煩死了?！?p> 江辰道“是?！?p> 清雎天尊道“就在你剛才和我對(duì)話這過程中，仍是釋放神識(shí)窺探我的身份，還說你不敢？我看你小子這膽量，堪比段先生了。”
當(dāng)初段先生與清雎天尊第一次見面，段先生便要試探清雎天尊，二人一見面就過了一招雖然之后的結(jié)果并未告知世人，這件事也極是隱秘，但從那之后，段先生便誓死跟隨清雎天尊，并成為了新仙盟排名第一的仙首。
清雎天尊因而有此言。
江辰略微一笑，并非是笑清雎天尊言外之意，而是在笑自己，就在剛才，他已經(jīng)探知出清雎天尊這副形象的來源，暗道“《五圣同源大法》？頭一回聽說還有這門法術(shù)的存在，一會(huì)得去趟碧游宮，問問師尊?！?p> 這通體血紅之氣的男子，便是清雎天尊五圣同源中執(zhí)掌火法的火行化身。
其余四尊法身也與五行有關(guān)。
需知，這“化身”，“分身”與“第二元神”的概念又不同。
化身，即以本體按照特殊方式演化而成的另一個(gè)“自己”，有神識(shí)、蘊(yùn)養(yǎng)一定量的浩瀚氣，卻無心力。簡單來說，就是沒有“本心”，任何思想都全靠本體意志操縱，雖然也可以在神識(shí)中蘊(yùn)養(yǎng)一座小宇宙，但蘊(yùn)養(yǎng)速度很慢，大約只有本體的十分之一。
初時(shí)化身修為也很弱，按照清雎天尊來說，他的五行化身每一尊法身都有堪比紅塵仙實(shí)力，相較清雎天尊的修為，相差兩個(gè)大境界。
但清雎天尊的化身也會(huì)隨著自身實(shí)力的增強(qiáng)而逐漸突破原有境界芥蒂，比如清雎天尊始終掌控的火行法身，也就是江辰如今見到的血紅之氣男子，如今便有著堪比準(zhǔn)圣境的修為。
化身可離本體作戰(zhàn)，這就要求本體對(duì)靈魂掌控到達(dá)一定層次，甚至是一心多用的局面，否則當(dāng)本體遇到危險(xiǎn)或是重大事件時(shí)，便無心操縱化身，化身也會(huì)隨之消散。
三界中，除了清雎天尊順利練成大圓滿境界《五圣同源大法》外，也就只有人道教天尊太上老君的《證道三清》有類似效果。
但清雎天尊分化的是五尊化身，而太上老君《證道三清》只有三尊化身，但那三尊化身初時(shí)境界，便與太上老君本尊相同。
清雎天尊還得苦心修煉化身，才能達(dá)到與本尊同層次境界，也同樣需要經(jīng)歷紅塵劫，而太上老君的化身則規(guī)避掉了這一風(fēng)險(xiǎn)。
從某種意義上講，《證道三清》類似于《五圣同源大法》的升級(jí)版。
分身，只是本體的一縷魂魄分化而成。無神識(shí)與心力，只有少量浩瀚氣凝練而成，隨著本體心念消散。
一縷分身有著本體二分之一的力量，也就是接近圣人境實(shí)力，但卻并非法身那般可以自行修行，因此分身只能在應(yīng)急時(shí)作為對(duì)陣一方出戰(zhàn)，而清雎天尊也要隨時(shí)操縱分身投入戰(zhàn)斗，心念稍有差池，分身就會(huì)煙消云散。
第二元神，即本體借助外力打造一副軀體，相當(dāng)于另一個(gè)“自己”。
除了不會(huì)本尊原本修煉的神魔煉體術(shù)外，幾乎與本尊無二。江辰當(dāng)初借助一氣三清珠凝練的第二元神“鬼圣大士”便是由他“惡”念所化，將江辰的“善”與“惡”完全分割開，各自修行。
但鬼圣大士因?yàn)榈玫节ず永献鎮(zhèn)鞒校蔀榱讼掠蚪缧蘖_王，又借助特殊時(shí)空類法寶修行數(shù)萬年，如今實(shí)力堪比圣人，比江辰都高出整整一個(gè)大境界。
鬼圣大士雖然是“惡”念所化，但大部分只是嗜殺成性的“惡”，在對(duì)孰是孰非的理解中，與本尊相差不大，而經(jīng)歷諸多地獄磨難，一次又一次的磨煉道心，更讓鬼圣大士知道了自己一直在追求卻又說不明白的一些東西。
在他看來，人之初，并無儒家所說的性善論與性惡論的區(qū)別，只是每個(gè)人后天的經(jīng)歷不同，才會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的方向趨勢(shì)，是朝惡還是朝善，況且，很多時(shí)候“善”與“惡”是他人眼中的評(píng)價(jià)與看法，自己往往做不了主。
在鬼圣大士看來，一個(gè)人出生時(shí)，就是中性的。
何為中性？
即他分不清善與惡。并非長大后出于人言對(duì)善惡的理解，比如一個(gè)人評(píng)價(jià)另一個(gè)人是“善人”，便會(huì)有很多人迎合他這個(gè)觀點(diǎn)，有一個(gè)人評(píng)價(jià)另一個(gè)人是“惡人”，也會(huì)有很多人對(duì)其口誅筆伐。
這實(shí)際上，都不算真正理解善與惡，隨波逐流的人未必能夠分得清此間曲直。他們只是想去評(píng)價(jià)，便評(píng)價(jià)了，對(duì)于這件事本質(zhì)上的孰對(duì)孰錯(cuò)，卻不那么在意了。
簡單來說，你的敵人一定希望你是壞人，而他是好人；你的朋友，也一定希望你是好人，而絕非壞人；你自己，則必然認(rèn)為自己是好人，縱是犯了錯(cuò)，也應(yīng)當(dāng)是個(gè)“犯錯(cuò)”的好人。
沒有人會(huì)自詡為是“壞人”，除非這人受了很大打擊，不再相信任何人，也不在想被任何人傷害，才會(huì)提前說出這些話，讓別人對(duì)他心生忌憚，從而不敢去欺辱自己，這實(shí)際上就是一種對(duì)自身人格的否定與排斥。簡單來說，是自卑的體現(xiàn)。
但這樣的人，也不能說是壞人。只能說他是個(gè)可憐人。
包括江辰在內(nèi)，始終不相信一句話。
“可憐人必有可恨之處”，這話在江辰看來，無非是好事者的混賬話。
江辰一向?qū)Υ肃椭员恰?p> 這里的“恨”指的是“悔恨，后悔”之意。
也就是說，曾經(jīng)有過令自己傷心或是后悔的事發(fā)生，從而造成了日后長此痛苦。但本質(zhì)的好壞，并不是如此能說明的。
言歸正傳，在下域界經(jīng)歷了無數(shù)輪回的鬼圣大士，親眼目睹萬千凡俗生靈一次又一次的轉(zhuǎn)世投胎，步入六道輪回。
或是成禽獸、或是成惡鬼、或是經(jīng)歷十八層地獄洗練靈魂贖罪……一切的一切，都是為了自己生前所結(jié)因果買賬，佛門講“因果輪回”，在鬼圣大士看來，是毋庸置疑絕對(duì)存在的東西。
這種看不見、摸不著卻又真實(shí)存在的力量，讓鬼圣大士恐懼，更像是畏懼那位遠(yuǎn)在天外天之外的三界宇宙掌控者。
江辰曾親眼目睹修羅道內(nèi)墻壁上所畫地藏王菩薩圖像與其發(fā)下大愿“地獄不空，誓不成佛”。
早有成佛緣果的地藏王菩薩卻因此宏愿，永遠(yuǎn)成就四大菩薩之位，然而地藏王菩薩仍如此做，可見其佛緣之深，以及普度眾生的恢宏格局。
這也是鬼圣大士心中敬佩地藏王菩薩，并愿意為此傾心經(jīng)營整個(gè)修羅道的重要原因。
他雖不曾前往其他五道，但也曾聽手下人說過，六道中每一座洞府墻壁都會(huì)畫有地藏王菩薩的圖像，類似于秦廣王輪回殿中的女媧圖，都是頗為高明的觀想圖，相比于江辰修煉《日觀七曜星圖》高出不少等級(jí)。
《神圣女媧圖》以及《地藏王菩薩宏愿大相》在三界中都是排在前幾位的觀想圖。堪比天庭《三清普光像》、《山河社稷圖》等。
言歸正傳，清雎天尊盯著江辰看了許久，才緩緩道“江辰，你是頭一回來我西肆府吧?！?p> 江辰道“是?！?p> 清雎天尊道“本來我很早就想召見你，畢竟以你的資質(zhì)，即使加入新仙盟也能位列前十?！?p> 江辰道“天尊謬贊了。”
清雎天尊見江辰神色平靜，不為所動(dòng)，心中暗暗點(diǎn)頭，又道“知道我為何一直不肯重用你嗎？”
江辰道“恭聽天尊教誨?！?p> 清雎天尊道“現(xiàn)在天庭局勢(shì)雖不如一開始那般緊迫，卻也危機(jī)重重。天庭大半勢(shì)力歸順于我，但局勢(shì)還不穩(wěn)定，況且我的目標(biāo)也不僅僅是天庭。只要時(shí)機(jī)成熟，我會(huì)向西方佛門、三處下域界、混沌界……等位面發(fā)起全面戰(zhàn)爭，一統(tǒng)諸界，建立一個(gè)跨界最多的新天庭?！?p> 江辰心中暗驚“老魔頭野心這么大？”面上仍恭敬道“天尊智計(jì)深遠(yuǎn)，屬下定當(dāng)竭盡全力為天尊效勞！”
清雎天尊道“我知你心意，你母后為新仙盟立下赫赫戰(zhàn)功，若你母子竭力為新仙盟謀劃，戰(zhàn)后我也會(huì)給你母子一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)局。只可惜目前我統(tǒng)轄的部隊(duì)和新仙盟初時(shí)的草臺(tái)班子一干人等雖然不乏修為高深的好手，但都是目光短淺之輩，難堪大用啊。”話支一半，仍是觀察江辰神情，只見他不為所動(dòng)，神色自然。
清雎天尊心中暗探，微一沉吟，又道“但你和他們不同，你年紀(jì)雖小卻志向高遠(yuǎn)，頗有城府，很有執(zhí)政才能。統(tǒng)一諸界的宏偉藍(lán)圖很難實(shí)現(xiàn)，絕非易事，我很需要像你這樣的人才來替我完成大業(yè)。”
江辰當(dāng)即跪拜下去，恭敬道“天尊謬贊。屬下才疏學(xué)淺，卻愿為天尊盡綿薄之力，肝腦涂地，萬死不辭?！?p> 清雎天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，又道“不過，我這里還有一個(gè)顧慮，必須事先解決?！?p> 江辰心念一動(dòng)，連道“請(qǐng)?zhí)熳鹈魇??！?p> 清雎天尊笑道“正所謂“用人不疑，疑人不用”，炎光大世界武當(dāng)山是一座直達(dá)天庭的世界通道，如今卻成為了?；逝膳涯嬲叩木奂兀彩俏冶仨殮绲牡胤街?，而你當(dāng)初卻是?；逝傻乃乐尹h，雖然如今以入我新仙盟下，但……你……明白我的意思嗎？”
江辰暗道“老匹夫城府才深啊。”面上卻道“屬下明白。天尊所命，屬下愿做攻伐先鋒，前往圍剿?；逝捎帱h。”
清雎天尊道“很好。你既有此心，這件事就落實(shí)到你身上。近日本座將閉關(guān)潛修，少則半月，多則數(shù)年。我天庭諸事全權(quán)交由高原執(zhí)領(lǐng)，你就做他的副手，隨時(shí)幫他打理天庭事務(wù)吧?！?p> 江辰道“屬下遵命！”
清雎天尊一揚(yáng)手，連道“你且退下，之后我會(huì)令神官將圣旨傳至萬劍宮。”
江辰恭敬退下。
片刻后，整個(gè)大殿都靜悄悄的，清雎天尊微閉眼，仿佛與整個(gè)大殿都融為一體。輕聲道“出來吧?！?p> 高原從大殿憑欄處走出，來至清雎天尊下首，拱手道“天尊?！?p> 清雎天尊道“江辰此人，你覺得如何？”
高原道“謀略深沉，頗有城府。若對(duì)我新仙盟忠誠，所行社稷，可為天尊所用?！?p> 清雎天尊道“可我始終對(duì)他不放心。每次見到他，縱是這江辰對(duì)我恭敬順從，我仍覺得他不可信。”
高原道“天尊的意思是……”
清雎天尊道“就是一種感覺，說不出為什么?！蓖Ｍ?，又道“但是我的感受，向來很準(zhǔn)?！?p> 高原道“不如去試試他。若此人可用，則用之；不可用，則殺之?！?p> 清雎天尊唏噓道“高原啊……迄今為止，你是最讓我放心的，希望你不要讓我失望?！?p> 高原恭敬跪拜，道“臣愿為天尊馬首，萬死不辭?！?p> ……