且說(shuō)古興從澤州回到司空山大營(yíng)，聞一道人正在中軍大帳內(nèi)胡鬧。遂起好奇之心奔向中軍帳，帳外各級(jí)將官正在帳外吵吵嚷嚷地看熱鬧，有人主張進(jìn)帳強(qiáng)行驅(qū)逐，有人則說(shuō)神仙中人不可無(wú)禮，古興撥開(kāi)人群進(jìn)入帳中，見(jiàn)楊嘯面色平靜地坐于書(shū)案之后笑盈盈地看一邋遢道人，手舞足蹈地嘮叨著。
楊嘯見(jiàn)古興入帳，舉手制止不讓他驚動(dòng)道人的表演，古興尋一空坐下也觀看道士表演。只見(jiàn)那道士一身的破衣?tīng)€衫，趿拉著兩只露著腳趾的...
柯伊伯帶頑石
譚峭（860或873——968或976），男，字景升，唐末五代著名道家學(xué)者，從小愛(ài)好黃老諸子后長(zhǎng)大成為道士。泉州府清源縣（今屬莆田市華亭）人。幼而聰慧，博聞強(qiáng)記。及長(zhǎng)辭家出游，足跡遍及天下名山，后隨嵩山道士十余年，得辟谷養(yǎng)氣之術(shù)。后入南岳衡山修煉，煉丹成，又隱居青城山?！捌湔f(shuō)多本黃老道德之旨，文筆簡(jiǎn)勁奧質(zhì)”。譚峭的《化書(shū)》在中國(guó)思想史上有著重要的地位。對(duì)中國(guó)古典美學(xué)造成了深遠(yuǎn)的影響著作《化書(shū)》內(nèi)涵物理、化學(xué)、生物、醫(yī)藥等科學(xué)，可謂是一名了不起的古代科學(xué)家。