第5章 對拉薩爾主義的批判之三：現(xiàn)代社會與現(xiàn)代國家

　　如果說在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》前三節(jié)中，馬克思對“哥達(dá)綱領(lǐng)”前三條的批判是建立在馬克思主義的哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論之上，那么《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》之后的對綱領(lǐng)草案第四條的批判則是建立在馬克思主義的社會學(xué)和政治學(xué)的理論之上，馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》第四節(jié)中對這一條的批駁與點(diǎn)評雖然篇幅不算長，但它所表達(dá)出來的關(guān)于馬克思主義的社會觀與國家觀，無論是對當(dāng)時(shí)新生的德國社會民主黨，還是二十世紀(jì)以德國社會民主黨為典范...