第五十六回 盛極而衰道所忌

　　孫禮到并州上任，對(duì)曹爽是一個(gè)好消息。這樣預(yù)示著他每次出門游獵，進(jìn)出城門，沒有人可以限制他了。

　　曹芳在張當(dāng)丁謐等人的蠱惑下，寵幸親近一群小人，常在后園游樂飲宴，何晏多次勸諫，但曹芳就是不聽。

　　在曹爽陣營(yíng)的干將中，何晏是一個(gè)特別的存在，雖然他也巧取，但并沒有豪奪。相反，在他的示范下，正始年有一大群青年才俊進(jìn)入了曹爽的幕府，或進(jìn)入了尚書臺(tái)，成為尚書郎。如果沒有高平陵之變，這些人必然成為大魏的治國(guó)之臣。

　　而且，他提倡玄學(xué)，和司馬懿提倡的王學(xué)針鋒相對(duì)，獲得無(wú)數(shù)人的追捧和效仿?？梢哉f，他確實(shí)有治國(guó)之才。

　　而丁謐就不一樣了，此人外寬內(nèi)忌，用心狠毒，看似為曹爽出了不少好計(jì)策，實(shí)際上于國(guó)無(wú)益，激化了世家與宗族的矛盾。

　　何晏經(jīng)常與丁謐競(jìng)爭(zhēng)，明面上感覺是在曹爽面前爭(zhēng)權(quán)，實(shí)際上二人還是理念上不同。

　　丁謐出主意讓曹芳玩物喪志，一個(gè)18歲的孩子，哪受得了這么多誘惑。何晏勸曹芳不可過度游樂，要以國(guó)事為重。二人的心態(tài)，已可見一斑。.

　　曹爽沒了限制，每天飲酒，飲完酒后，就和美女歌妓尋歡作樂。張當(dāng)曲意逢迎，將少府里的尚方珍玩拿出來不少，供曹爽使用。

　　何晏和鄧飏、丁謐等人，雖然在尚書臺(tái)，鄧飏的理念又別成一格。

　　鄧飏貪色貪出了水平，一個(gè)名叫臧艾的人，為了求官職，曲意巴結(jié)，其以父親的侍妾送與鄧飏，鄧飏照收不誤，所以京師為之語(yǔ)：“以官易婦鄧玄茂?！?p>　　朝中局勢(shì)十分險(xiǎn)惡，只要在做官，就必須選邊站隊(duì)，要么支持太傅，要么站到司馬懿那邊。

　　司馬懿現(xiàn)在是誰(shuí)也不見，閉門在家養(yǎng)病，除了偶爾和蔣濟(jì)、高柔、王觀等老臣見見面，其他人一概不理。

　　越來越多的人依附到了曹爽身邊。司馬懿邊上的人，很多人也轉(zhuǎn)投到了曹爽門下。尚書仆射李豐，不知是估計(jì)到了司馬懿這以退為進(jìn)的手段，還是不想得罪曹爽，他在二者之間左右逢源。

　　按照尚書臺(tái)的規(guī)定，請(qǐng)假不能超過一百天。李豐經(jīng)常請(qǐng)假，大概到了90天左右的時(shí)候，他又出現(xiàn)在尚書臺(tái)，然后上不到半個(gè)月班，又以生病為由請(qǐng)假。

　　既便如此，還是有人愿意和李豐結(jié)親。這個(gè)人就是賈充。實(shí)際上，李豐也將自己的女兒李婉嫁給了他。

　　深居不出的于臬，也派長(zhǎng)子于宏為賈充送來了賀禮。

　　李婉溫文爾雅，知書達(dá)理，賈充外放汲郡典農(nóng)，本來內(nèi)心失落，對(duì)曹爽痛恨之心，也消失了不少。

　　作為刑名傳家的賈家，賈充精通律法。曹爽專權(quán)后，數(shù)改法度，自己卻帶頭違法，這是賈充看不慣的。他的心，自然就傾向了司馬一家。

　　只是司馬懿天天在家生病，知道他裝病的人，比如牛金，已經(jīng)被司馬懿暗害。而看透司馬懿的山濤，又作竹林之游。司馬懿的核心，除了司馬家族，還有幾個(gè)老臣，郭家的郭建和甄德外，胡遵也算一個(gè)，郭淮算一個(gè)，王昶算一個(gè)。但郭淮和王昶都是外臣。

　　在司馬師的策動(dòng)下，曹爽門下的孫謙成為自己的內(nèi)應(yīng)，于亮也在曹爽那蟄伏。郭太后的政治影響，也算關(guān)鍵因素。被曹爽貶走的盧毓和鐘毓，也許在關(guān)鍵時(shí)刻也能起點(diǎn)作用。

　　司馬懿每天在家精思熟慮這些事情。這些世家大族的子弟，內(nèi)心雖然傾向司馬懿，但大多處在觀望當(dāng)中。這些人只能爭(zhēng)取，現(xiàn)在還不能透明化。

　　相比曹爽的地位和勢(shì)力，可謂一個(gè)在天上，一個(gè)地下。針對(duì)李豐的行為，京中也有童謠：“曹爽之勢(shì)熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光?！?p>　　司馬懿在府中天天構(gòu)想，總結(jié)出了一句話：“凡事都不可過滿，盛極而衰正是道家忌諱的。”

　　作為玄學(xué)領(lǐng)袖，何晏每天和曹爽飲酒，高朋滿座，然后何晏第二天到尚書臺(tái)處理政務(wù)，閑暇之余和一班青年才俊談玄論妙。時(shí)間久了，他發(fā)現(xiàn)失去制約的曹爽越來越不聽自己的，越來越沉迷酒色，荒于政事了。

　　時(shí)間久了，何晏每次喝酒回家后，都會(huì)到廳后的花池吐酒，然后一人單獨(dú)坐在家中。這種酒后的孤獨(dú)的寂寥，玄學(xué)研究甚深的何晏別有一番體會(huì)。終于，在一個(gè)月色皎潔的夜晚，若有所思的何晏眼望明月，說出了這番話：“盛極而衰，道家所忌啊?！?p>　　地位，名望，權(quán)勢(shì)，何晏全得到了。但自己快樂嗎？

　　不錯(cuò)，很多人都有求于自己，但這些人是真的看上自己的名聲才找的嗎？當(dāng)然不是。

　　他們來找自己，更多的是看中自己的權(quán)勢(shì)，想通過自己典選舉的權(quán)力，來達(dá)到升遷的目的。

　　從曹爽家喝得意興闌珊的何晏，回到家里，經(jīng)常思考這個(gè)問題：“這樣的富貴，能不能保得長(zhǎng)久？大將軍如今一意孤行，如果被人反攻倒算，自己的性命還能不能保??？”

　　“于德揆有福啊?！焙侮塘w慕起于臬來。他聽令狐愚奏報(bào)，于臬在鉅平，白天經(jīng)營(yíng)自己的莊園，到地里參加勞動(dòng)，晚上教二子讀書。不問世事。“我想作一田舍郎而不得，不知以后能不能成為田舍郎？”

　　有時(shí)候，何晏沒有參加曹爽的晏會(huì)，卻被要求參加曹爽在洛陽(yáng)城外的圍獵活動(dòng)。

　　何晏以尚書臺(tái)事忙推脫，曹爽就以大魏河清海晏，民豐物阜為由，強(qiáng)行讓何晏參加。

　　每次回來，何晏都會(huì)怔怔地望著妻子金鄉(xiāng)公主，仿佛是生離死別、

　　時(shí)間久了，金鄉(xiāng)公主就看出了這其中的不對(duì)勁。

　　終于有一天，金鄉(xiāng)公主忍不住了：“夫君，這段時(shí)間，你總是魂不守舍，是不是出什么事了？”

　　何晏沒有回答，而是問道：“以前于臬之妻夏侯薔愿以刀抵住自己，也不愿和于臬離婚，假如有那么一天，我面臨著身死族滅的附加境地，你對(duì)死亡怕不怕？”

　　“你是不是瘋了？”金鄉(xiāng)公主見何晏說出這種話，大吃一驚。

　　何晏卻顯得十分平靜：“我是認(rèn)真的?！?p>　　金鄉(xiāng)公主看著何晏鄭重的表情，知道夫君絕非亂言，于是說道：“夏侯也是我大魏宗親。夫君正當(dāng)進(jìn)取之年，怎么樣說此不吉之語(yǔ)?！?p>　　何晏再次問道：“假如我何家有滅族之禍，你和孩子該怎么辦？”

　　金鄉(xiāng)公主沒有辦法，便反過來問道：“照夫君所言，該如何辦？”

　　何晏道：“我想了很久了，我們應(yīng)該這樣做?！闭f完，把自己的想法說了出來。

　　“??？”金鄉(xiāng)公主瞪大了眼睛。

　　何晏鄭重地說道：“我是認(rèn)真的。為的就是以后能保全我何氏一脈。你是公主，就是大禍臨頭，也不會(huì)計(jì)較到你頭上。但我們的孩子還小，拜托了?！?p>　　金鄉(xiāng)公主覺得自己夫君太怪了，就為了這個(gè)子虛烏有的擔(dān)心，要和自己離婚，但又不敢反對(duì)，只好哭著答應(yīng)了他。

　　沒過幾天，保晏與金鄉(xiāng)公主感情不睦的消息不脛而走，傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

　　“金鄉(xiāng)公主抱著孩子，是哭著離開何府的?！?p>　　“我聽金鄉(xiāng)公主的侍女說，何尚書好男風(fēng)，每天服用五石散，和一群美男在一起，吃了五石散，衣服也不穿，說是行散?！?p>　　“那五石散聽說很貴，一般人吃不起，也只有何晏才知道配方。何晏和這些風(fēng)流人物，晚上都在行散，后面做什么，大家可以想象?！?p>　　“你說的不對(duì)，我聽說，那個(gè)鐘士季就知道五石散的配方和行散的方法，這兩個(gè)人關(guān)系不一般，恐怕已經(jīng)超過友誼的關(guān)系了?！?p>　　“金鄉(xiāng)公主真是可憐。竟然嫁了愛好這么廣泛的人?！?p>　　對(duì)于這些流言，何晏并不在乎，倒是金鄉(xiāng)公主的母親并不相信：“真有那么一天，你就不要去妒忌何晏連男人都喜歡了?！?p>　　不過，在金鄉(xiāng)公主的堅(jiān)持下，何晏還是和金鄉(xiāng)公主離了婚。

　　沒有了家人的牽累，何晏精神解脫了不少。

　　不過，天天和曹爽飲酒，打獵，出城，何晏依然內(nèi)心隱隱擔(dān)心。

　　他有時(shí)候回來很晚，然后就服五石散。不過，服了五石散必須行散，喝熱酒，狂奔。鐘會(huì)經(jīng)常和何晏一起行散，形影不離。

　　后來有人總結(jié)說，魏晉名士有三大愛好：“飲酒、服藥和清談?！边@些玉樹臨風(fēng)的美男子，溫潤(rùn)如玉的大才子，他們有人在樹林中“坦誠(chéng)相見”，披頭散發(fā)。有人在道路上喝的酩酊大醉，胡言亂語(yǔ)。有人才華橫溢，相貌俊美，卻在街頭打鐵。何晏等人，也在行散中相擁，面色發(fā)白，皮膚發(fā)紅。魯迅先生在文章中說的很明白：行散之后，全身發(fā)燒，發(fā)燒之后又發(fā)冷。普通發(fā)冷宜多穿衣，吃熱的東西。但吃藥后的發(fā)冷剛剛要相反：衣少，冷食，以冷水澆身。倘穿衣多而食熱物，那就非死不可。因此五食散一名寒食散。只有一樣不必冷吃的，就是酒。

　　吃了散之后，衣服要脫掉，用冷水澆身；吃冷東西；飲熱酒。這樣看起來，五石散吃的人多，穿厚衣的人就少。一群美男做這樣的事，整個(gè)畫面，自己腦補(bǔ)。

　　據(jù)說，五石散可以讓人出現(xiàn)幻覺，忘掉心中的煩惱。也許何晏就是靠這種麻痹作用，超出黑暗世俗的約束，使自己置身于理想國(guó)度，在虛幻中完成自己的人生追求吧。

　　也許是司馬懿年紀(jì)太大了，曹爽放松了警惕。在畢軌等人的實(shí)際改革下，司隸一州的新政實(shí)施非常順利，曹爽的名聲更大了。但士族對(duì)他的不滿，也更加嚴(yán)重了。

　　正始九年，就在這樣的情況下到了冬天。

　　年底，因?yàn)槌房げ⒖h，李勝為了留念自己任職河南尹取得的成效，他命人修葺設(shè)在屋檐下防鳥雀來筑巢的網(wǎng)格，也就是屠蘇。施工中，一塊小材料從上快速墜落，正好打在受符吏石虎的頭上，把他的頭打斷了。