“那綠袍老怪被極樂(lè)前輩斬為兩截，毒龍尊者將殘尸搶去，逃走了?！饼R靈云道，“頑石大師與極樂(lè)前輩，去往山峰，破壞魔陣了?！?p> 這時(shí)，馬鞍山上連續(xù)傳來(lái)兩道震雷聲，雷聲響徹天際。只見(jiàn)村子里彌散愁云慘霧，立時(shí)消失。
然后，兩道劍絲從山峰上一閃而來(lái)，轉(zhuǎn)眼間，在打谷場(chǎng)上眾人面前，落下來(lái)兩個(gè)身影。
正是極樂(lè)童子與頑石大師。
醉道人領(lǐng)著馬湘，周輕云，齊靈云，上前拜見(jiàn)極樂(lè)童子。
醉道人對(duì)馬湘道：“這便是云南雄獅嶺長(zhǎng)春巖無(wú)憂(yōu)洞極樂(lè)童子李老前輩，李老前輩乃是青城派祖師，與你師祖長(zhǎng)眉真人齊名。這次若不是老前輩大發(fā)慈悲，將綠袍老祖老怪物的金蠶蠱消滅殆盡，我等俱難逃一劫?！?p> 馬湘施禮道：“晚輩馬湘，拜見(jiàn)老前輩，老前輩與頑石大師本是善薩心腸，今作怒目金剛，既讓我等免遭大劫，又護(hù)佑百姓。實(shí)在功德無(wú)量?！?p> 頑石大師笑道：“這全賴(lài)?yán)罾锨拜吺┐笊裢ǎT位同心共力的結(jié)果。否則，怕是要傷若千萬(wàn)數(shù)生靈，我們也不知有多少同道要遭殃。只是我多年煉就，全仗其成名的一塊五云石，被那業(yè)障斷送了?！?p> 青城派鼻祖極樂(lè)真人李靜虛，淡然道：“為世除害，乃是份內(nèi)之事，這倒無(wú)須客氣。只不過(guò)這妖孽雖被我斬為兩截，卻被那毒龍尊者救走。那老怪煉就一粒玄牝珠，藏在后腦之中，這魔法，亦有些異化之能，不免其將來(lái)死灰復(fù)燃，終究是一個(gè)遺禍。我做事向來(lái)善始善終，如今留下手尾，日后難免惹下許多麻煩。”
醉道人聽(tīng)罷真人之言，便恭恭敬敬地請(qǐng)真人駕臨辟邪村玉清觀(guān)去，相助破慈云寺。
真人道：“你們各派比劍，雖有正邪之分，究竟不比綠袍妖孽之流，我曾與死去的五臺(tái)派混元祖師為朋友，如今怎好意思代其整頓門(mén)戶(hù)呢。況且我看他們是萬(wàn)萬(wàn)敵不過(guò)你們的，恕我不能奉陪！”
醉道人不敢勉強(qiáng)，便邀請(qǐng)道：“真人破滅了此處魔陣，我們?nèi)f分感激，請(qǐng)真人云駕辟邪村少坐一會(huì)，好讓一班后輩瞻仰仙容?！?p> 真人婉拒道：“我就不去了。也是俗務(wù)纏身，我這當(dāng)初因收徒不良，引為深憾。雖然將不肖惡徒，按家法處治了，從此未再收徒傳道。而如今青城派劍法尚無(wú)傳人，找徒兒繼承道統(tǒng)，這事真是有些急迫了。”
原來(lái)，極樂(lè)真人，數(shù)十年工夫，境界精進(jìn)，悟徹上乘，脫去軀殼，煉成嬰兒，成就散仙，故而自號(hào)極樂(lè)童子。一來(lái)想著如今飛升仙闕在即，而道統(tǒng)傳人尚無(wú)，不免心生可惜。二來(lái)想著自家劍術(shù)自成一脈，自認(rèn)相較峨眉派長(zhǎng)眉真人也是不差。為何峨眉有不少根行深厚之徒，峨眉門(mén)戶(hù)愈加興盛，而我青城派卻衰弱如此。
那么，又不愿見(jiàn)各派劍仙自相殘殺，也不想插手峨眉與諸派之矛盾。故而，也就不想去他們那里。幫忙斬殺綠袍老祖，只是為了積累外功，作飛升的預(yù)備工作。
極樂(lè)真人一直想找一位根基深厚，品性端正的傳人。那日偶遇東海三仙之一的玄真子，談到各派情形，得知不久各派在成都有一場(chǎng)惡斗，就來(lái)到成都，分別到峨眉與慈云寺兩下住處仔細(xì)觀(guān)察，看看有無(wú)良緣者可渡。
在慈云寺中，看到法元的所作所為，未免有些心動(dòng)。這不是說(shuō)法元的資質(zhì)超群，而是法元在那一干業(yè)障的襯托之下，顯得異常突出。法元也是中上之資，又是混元祖師的徒弟。極樂(lè)暗忖，實(shí)在沒(méi)有良才，就收他做一個(gè)記名弟子吧。
現(xiàn)在極樂(lè)童子，看到齊靈云，周輕云之后。更加激發(fā)了他尋覓傳人之念頭。心下就想著，待到慈云寺比劍之后，就將法元渡到門(mén)下。
其實(shí)，極樂(lè)童子想收法元為徒，還有一個(gè)深層次的原因，是因?yàn)闃O樂(lè)測(cè)不準(zhǔn)法元的未來(lái)。原來(lái)，極樂(lè)在動(dòng)了收徒之念后，就用神數(shù)推算法元的前途，到不想竟然失算了。然后，極樂(lè)又入定中，默用玄功推算，也是覺(jué)得天機(jī)朦朧。
極樂(lè)童子是又驚又奇，想不到還有不在算中的。所謂的不在算中，不是說(shuō)法元的未來(lái)看不清或一片空白。不在算中在法元身上的表現(xiàn)，是極樂(lè)對(duì)于法元的測(cè)算，得到的結(jié)果只有兩種，一種結(jié)果顯示的是成就非凡，一種結(jié)果顯示的是身死道消。極樂(lè)想不通，這兩種完全矛盾相反的結(jié)果，為何同時(shí)出現(xiàn)。因?yàn)榉ㄔ奈磥?lái)成就，甚至超過(guò)了極樂(lè)自己。
原來(lái)，法元與天外魔頭相結(jié)合，得了三種神通。一是心血來(lái)潮，一是煉魂搜神，一是潛神藏形。想那天外魔頭，無(wú)形無(wú)質(zhì)，天生就是修行人的死敵，勾引修行人的心魔，吞噬元神。
法元搞不懂，未來(lái)人小宇，是怎么穿越到蜀山世界的，又是怎么與天外魔頭結(jié)合的。
那么，法元自己都還不知道，潛神藏形的神通，能逃避別人的測(cè)算。畢竟，天外魔頭無(wú)形無(wú)質(zhì)，修行人一般難以預(yù)兆。
醉道人等人挽留不住，極樂(lè)真人袍袖一揮，一道金光，宛如長(zhǎng)虹，照徹山村，起在空中，一閃而逝，只留下一道電影。
頑石大師與醉道人佩服不已，又不免有失落之感。
馬湘最為失落，不是因?yàn)闃O樂(lè)童子無(wú)視他。馬湘是最希望極樂(lè)多留下一會(huì)兒的。
原來(lái)，馬湘知道這個(gè)十歲左右的小孩，是極樂(lè)真人李靜虛之后，不免有些興奮。馬湘早就想了解一下所謂的道家嬰兒，遇到極樂(lè)之后，恨不得將其進(jìn)行解剖研究。
當(dāng)然，馬湘知道，如果真的進(jìn)行生理解剖，反而是不能了解的。嬰兒之義，道書(shū)上解釋太多了。在丹道中喻指汞鉛龍虎之藥物。此外，還有哲學(xué)上的意義，心性功夫的內(nèi)容等等。
馬湘也只是為了印證一些東西。于是，默用雷法，被動(dòng)感應(yīng)身旁的極樂(lè)童子。
馬湘的雷法，所謂的被動(dòng)感應(yīng)，是相對(duì)于主動(dòng)感應(yīng)而言的。馬湘的這種被動(dòng)感應(yīng)，好比是在惠風(fēng)朗日的天氣里，清風(fēng)拂面，陽(yáng)光照曬，沒(méi)人會(huì)覺(jué)得這有什么異常。好比是人行道中，人群中有人覺(jué)得你很漂亮，不禁多瞧你兩眼，沒(méi)人會(huì)太過(guò)反感這種舉動(dòng)。好比是人活在空氣中，魚(yú)兒活在湖海里，人不會(huì)覺(jué)得自己被空氣監(jiān)視，魚(yú)不會(huì)覺(jué)得自己被水監(jiān)視。
那么，馬湘的雷法亦如是。極樂(lè)童子不會(huì)覺(jué)察到馬湘正在研究他。
這就有點(diǎn)天地視聽(tīng)的意思了，當(dāng)然了，馬湘的雷法距離此種境界，可謂天壤之別。
盡管如此，馬湘從極樂(lè)身上也得到了少許知識(shí)，雖然只是少許，也是十分寶貴的。
極樂(lè)的嬰兒法，乃是人軀與外界相通，結(jié)合內(nèi)外之精微物質(zhì)，創(chuàng)造出的一種“精怪”，脫離了凡軀，而產(chǎn)生的“法體”。但是畢竟不是天仙正法，只能飛升靈空天界。
而馬湘得到的知識(shí)，就是極樂(lè)嬰兒法中的人體內(nèi)外如何相通結(jié)合的知識(shí)。
馬湘以前自行感悟的肺的內(nèi)外相通，根本不能與之相提并論。嚴(yán)格意義上講，肺的內(nèi)外相通，還只是停留在后天層次。與極樂(lè)的嬰兒法相比，可謂云泥之別也。