第二十九章 器
清晨的大山被一層濃霧重重覆蓋，迷霧之外被陽(yáng)光曬成金色，但山林深處卻是一片陰沉，不時(shí)傳出的野獸嚎叫更是添增了幾分恐怖。
淅淅瀝瀝的清泉順著小溪并入一個(gè)不大不小的湖中，條條魚(yú)兒嬉戲而行，時(shí)起時(shí)落，很是快活，但它們卻只是在湖邊一帶游動(dòng)，不敢往里面再走半步。
呼——
一聲悠長(zhǎng)的呼吸聲在湖中響起，一個(gè)全身赤裸之人踏在湖水上，伸展雙臂，呼吸著清晨的氣息。
那人身高一米七左右，眼眸深黑，一頭濃密的黑色長(zhǎng)發(fā)披散在肩，淡漠的目光望向四周，空中道道精氣漫入男子的身體。
“該走了?！蹦凶託庀⒁欢ǎ掌鹆斯Ψ?，大手一揮，岸邊的一件黑色長(zhǎng)袍飛來(lái)，自行披在他的身上。
這黑發(fā)男子，就是從廢墟中提前溜走的林寒。
完成了自己的目的后，林寒直接離開(kāi)了廢墟深處，來(lái)到這處山林之中，開(kāi)始查看自己此行的收獲。
首先就是被譽(yù)為輪海卷最強(qiáng)的道經(jīng)，林寒成功地在葉凡那邊拿到了真卷，并且修行起來(lái)。
其次就是見(jiàn)識(shí)到了青帝，還從他身上討到了一絲好處，短短幾天就把輪海境界修行圓滿，已然來(lái)到彼岸巔峰的境界，體內(nèi)精氣自行供養(yǎng)胸腹之地，為下一個(gè)境界道宮打著基礎(chǔ)。
在這處山林之中修行了一周左右的時(shí)間，林寒成功地把青帝講道的內(nèi)容完全領(lǐng)悟。
雖然說(shuō)那只是對(duì)于道經(jīng)輪海卷的講解，但里面卻蘊(yùn)含了青帝對(duì)于大道的闡述，使得這份講道感悟起來(lái)很是困難。
不過(guò)那對(duì)于林寒來(lái)說(shuō)卻是不成問(wèn)題，有著本體的眼界，林寒如今自然是完全感悟了講道的內(nèi)容，并且把身體調(diào)整到了一個(gè)當(dāng)前巔峰的狀態(tài)。
輪海四重境界雖然是被他匆匆踏過(guò)，但每層境界的實(shí)力他在這幾天內(nèi)已經(jīng)完全挖掘出來(lái)了，不會(huì)給未來(lái)留下一絲瑕疵。
要知道他可是登仙的存在，雖說(shuō)沒(méi)有一法通而萬(wàn)法通這么恐怖，但當(dāng)前這種境界還是無(wú)法難得住他的。
可以這么說(shuō)，只要有足夠的能量和后續(xù)的功法，林寒就能夠在短時(shí)間內(nèi)地提升自己的實(shí)力，到一個(gè)不可思議的地步。
這就像是一個(gè)練刀練到巔峰的高手對(duì)于普通的劍招也能耍得出神入化，甚至比一些專精劍道的高手還要強(qiáng)上三分，是同一個(gè)道理。
緩步行走在林間，林寒目光深沉，他目前陷入了瓶頸。
一是他沒(méi)有功法和能量供給，沒(méi)辦法繼續(xù)下一個(gè)境界“道宮”的修行。
傳說(shuō)中的道宮，對(duì)應(yīng)的人體位置為胸廓區(qū)域，那里有五尊神祗，修行這一秘境時(shí)，會(huì)發(fā)生種種奇異之事。
谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門(mén)，是為天地根。
五神孕五行，五氣清微，與天通，與地連，綿綿不絕，可衍生出道力。
林寒對(duì)這個(gè)境界很是向往，但苦于沒(méi)有功法只好暫時(shí)停止修行，要去外界找尋下一個(gè)境界的功法。
二是，他一步跨過(guò)了輪海四境界，若不是沒(méi)有下一個(gè)境界的法，他恐怕已經(jīng)成為道宮境界的修士了。
這也導(dǎo)致了一個(gè)問(wèn)題，那就是他沒(méi)有機(jī)會(huì)去磨煉自己的器。
按常理來(lái)說(shuō)，苦海、命泉、神橋、彼岸這四大境界，每一個(gè)境界都可以祭煉一種“器”，但現(xiàn)在林寒已經(jīng)達(dá)到第四大境界，但卻一“器”未成。
不過(guò)這倒不是無(wú)法挽回的，畢竟現(xiàn)在林寒卡在這個(gè)境界，剛好可以趁機(jī)磨礪出屬于他自己“器”。
依據(jù)《道經(jīng)》所述，可以專一祭煉一種“器”，強(qiáng)大的“器”莫不是四大境界合一所成。也就是說(shuō)，想要得最強(qiáng)之器，苦海、命泉、神橋、彼岸，只祭煉一種“器”，而非四種。
當(dāng)然了，林寒現(xiàn)在也沒(méi)得選，彼岸圓滿的他只能祭煉一件屬于他的器，一件最強(qiáng)之器。
一件器，從苦海開(kāi)始祭煉，命泉，神橋，彼岸，一直都只煉化這一件器，這就是所謂的“大器晚成”，一旦成功，就可以一器破萬(wàn)法，我花開(kāi)后百花殺。
在整片東荒大地，只有幾部古經(jīng)記載有這種四境界錘煉一“器”的深?yuàn)W秘法，一般的修士根本沒(méi)有機(jī)會(huì)觸及。
不過(guò)，縱然是掌握有這幾部古經(jīng)的圣地與荒古世家，他們的弟子也很少有人敢這樣冒險(xiǎn)，因?yàn)闄C(jī)遇向來(lái)與風(fēng)險(xiǎn)并存，想要得到的更多，付出的代價(jià)同樣可能無(wú)法承受。以四境界來(lái)錘煉一“器”，古往今來(lái)，絕大多數(shù)人都是一“器”無(wú)成，白白蹉跎了歲月。沒(méi)有自己的“器”，便不能御物，與廢人相差無(wú)幾，故此圣地與荒古世家的的弟子也很少有人做出這樣的選擇。
“一件就夠了?！绷趾肫鹉切┑桥R大帝境界的強(qiáng)者，大多數(shù)都是只修行一件法器之人，心中下了決斷。
而且他不可能消磨時(shí)間再去練出其他的三件法器，耽擱自己的修行時(shí)間。
“只是，我要練什么呢？”林寒走出山林，大步一踏，腳下一道神虹驚起，帶著他離開(kāi)了這座深山。
遮天世界最強(qiáng)的幾件法寶，肯定是帝尊的成仙鼎，無(wú)始大帝的無(wú)始鐘，東荒的那座仙塔以及葉凡最終煉就的那座鼎。
鐘，鼎，以及塔都是復(fù)雜與玄奧，蘊(yùn)含著一絲大道的真意，很難塑造的器。
這幾種器都很是神秘，往往和一些神話，傳聞牽連，仿佛蘊(yùn)含了人們不知道的道理。
比如鼎，貫穿于整部中國(guó)古史，山河崩裂，王朝更迭，諸侯并起，九州一統(tǒng)……都與鼎分不開(kāi)，乃是九州神器，國(guó)之圣物。
問(wèn)鼎中原，春秋鼎盛……無(wú)數(shù)的成語(yǔ)都與鼎有關(guān)，莫不大氣磅礴，鼎在古中國(guó)來(lái)歷久遠(yuǎn)，是最神秘的“國(guó)器”，甚至可以說(shuō)，“鼎”可以代表古中國(guó)。
無(wú)盡歷史之中，鼎載著濃濃的神秘流傳至今，并沒(méi)有消散在歷史風(fēng)沙之中，可見(jiàn)其不是尋常之物。
又比如鐘，鐘在中國(guó)古代有著特殊意義，有無(wú)數(shù)關(guān)于鐘的成語(yǔ)流傳，字典中關(guān)于鐘的解釋為鐘：古代樂(lè)器；鼎：古代炊器。
古代用擊鐘列鼎而食來(lái)形容貴族的豪華排場(chǎng)。鐘在古代有著不凡的地位，象征著高貴，代表了地位。
塔，頂天立地，鎮(zhèn)壓萬(wàn)物，在神話傳聞中通常是鎮(zhèn)壓妖魔的神物，民間傳聞也有白塔鎮(zhèn)河妖的傳說(shuō)，更有傳聞是九層高塔為通天之門(mén)，隱含著神秘的背景。
林寒心中思考，到底要煉就什么器，是否要選擇帶有神秘色彩的鐘鼎之類(lèi)。
“劍！”林寒踏空而行，雙目射出一抹青色，猛然想起這個(gè)尋常至極的武器。
在他修行的歲月之中，用過(guò)的武器并沒(méi)有多少，而劍就屬于所用不多中的一件武器。
在天龍世界，他曾經(jīng)用劍戰(zhàn)四方敵，而凡人世界中那把飛劍也陪他度過(guò)了一段時(shí)光，在他手中一度成為殺人物，向世人展現(xiàn)自己的威力。
劍，古代兵器之一，屬于“短兵”。乃是兵中王者，被稱為“百兵之君”。
古王皆有君子之氣，亦有皇上君臨天下之說(shuō)，素有“百兵之君”的美稱。
不過(guò)隨著刀劍流入江湖，劍的傳統(tǒng)地位已然消散一無(wú)，成為大街上最為常見(jiàn)的一件武器。
林寒選擇了劍作為自己的器，沒(méi)有選擇鐘鼎一類(lèi)。
沒(méi)有別的原因，單純就是林寒認(rèn)為用劍的時(shí)候，是他最舒服的時(shí)候。
長(zhǎng)劍在手，青鋒一抹，斬盡阻擋自己的敵人。
他的劍不是君子劍，不是皇者劍，只是一把殺人劍。這把劍注定要陪伴他度過(guò)修行路，煉出來(lái)的目的就是殺！殺天，殺地，殺盡一切敵人，殺出一條成道之路。
林寒落在一個(gè)偏僻的地方，隱匿起自己之后，開(kāi)始心神內(nèi)視，望向那滿是神力汪洋的青色苦海。
混沌之上，林寒心神轉(zhuǎn)動(dòng)，一道道神秘的神紋憑空閃現(xiàn)，在空中飄浮扭動(dòng)，像是一條條小蚯蚓一樣，密密麻麻，布滿了一片天空。
“我的劍?！绷趾叵肫饎Φ男螤睢?p> 長(zhǎng)條形，前端尖，后端安有短柄，兩邊有刃。
?！?p> 之間空中飄浮的無(wú)數(shù)道神紋仿佛是聽(tīng)到林寒心中所想，開(kāi)始排列組合起來(lái)。
神紋閃爍光芒，緩緩轉(zhuǎn)變，空中密密麻麻的黑色一片緩緩變?yōu)橐话押谏L(zhǎng)劍的樣子。
“劍胚嗎？”林寒驚愕，那把飄浮在天空的黑色長(zhǎng)劍看起來(lái)像把劍。
但當(dāng)你仔細(xì)看去才會(huì)發(fā)現(xiàn)那把劍其實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)方形的方塊狀，完全沒(méi)有一絲尖利的地方，就連劍柄部分也是一個(gè)比較短小的長(zhǎng)方形小塊。
“這也太簡(jiǎn)陋了吧?！绷趾行o(wú)語(yǔ)了。
他記得劍是屬于簡(jiǎn)單的器，不需要反復(fù)捶打，反復(fù)祭煉，大部分修士第一次嘗試就可以練出一把鋒利長(zhǎng)劍。
結(jié)果到自己這里卻變成一個(gè)普通到不能再普通的劍胚，甚至都不能叫劍胚，只是一個(gè)方塊而已。
“算了，繼續(xù)磨練吧?！绷趾疅o(wú)奈，把那劍胚放在神力汪洋之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)受神力滋潤(rùn)，被敲打，祭煉。
雖說(shuō)沒(méi)有一次練出自己想要的長(zhǎng)劍，但練出了劍胚，剩下的只要水磨工夫就可。
“還需要材料啊?！绷趾嘈σ宦?，再次起身，踏上外出尋寶之旅。
要知道修士鑄造自己的器，不是憑空而來(lái)，通常都會(huì)從外界采集頂級(jí)的天材地寶，加入其中，不斷錘煉，如此才能成為頂尖的重器。
光憑自己苦海之中誕生的神紋，是無(wú)法鑄造出真正強(qiáng)大的器的。