越往里走，地上的骸骨就越密集，有些地方甚至根本沒有空地。雖然心里有些膈應，但卻也不得不踩著死人骨頭前進。
骨頭已經有些風化了，踩上去會發(fā)出嘎巴的響聲。楊二爺和楊能見得比較多，也不算太在意，可楊凡和吳雙卻是很厭惡，起了一身的雞皮疙瘩。
至于大東則屬于沒心沒肺，根本不在乎，走在了最前面。
向前走了有幾百米，在一個轉角處，前方赫然出現了一堵已經破敗的石墻，其中一半的墻體已經倒塌，剩下的一半也只是勉強還立著。
轉過石墻，后面是一口巨大的石棺。
石棺的前方跪著一具尸體，保存完好，完全沒有腐爛的跡象，甚至臉色還有些紅潤，簡直就像是一個活人一般。
跪著的是一個消瘦的老和尚，看上去十分蒼老，雙手合十跪在石棺前面，雙目緊閉，看起來很是安詳，在他的身上，還披著一件古舊的袈裟。
沒有太過在意老和尚，他們來到了石棺前。
石棺巨大，約有普通棺材三倍大小，做工精良，上面還刻著兩條游龍。石棺里躺著一個雍容華貴的中年女人，上面沒有棺蓋，但尸體卻沒有腐爛！
他們都不禁感嘆。
又是沒有腐爛的尸體，而且是完全暴露在空氣中，與聚尸洞里的情況相似。古人究竟是怎么做到的？
棺材里的女人稱得上是傾國傾城，美艷絕倫。她身上自然帶著秀雅脫俗之氣，透出一股嬌柔幽怨氣息，生前也定是能勾魂奪魄，美的不可方物。
更顯眼的是，她的身上居然穿著一件明黃色的龍袍。
“她應該就是上面那間臥室的主人，難道整個宮殿群都是她建造的？”楊二爺疑惑道。
楊凡并沒有思考這些，見到女尸后，他心里有一種奇異的感覺，非常強烈。他對這女尸產生了一種莫名的親切感，似乎他們之間有著千絲萬縷的聯系。這種親切感，甚至只有在他見到他娘時才產生過，完全來自于生物本能。
楊凡能確定，這種親近感并不是來自于魅惑，也不是邪術，而只是單純的動物本能，雖然不知道為什么，但他就是能肯定。
“這女尸和聚尸洞里的尸體差不多，會不會也要尸變?。俊贝髺|問道，回憶起在聚尸洞里被上百個大粽子圍攻的場面，他也還是心有余悸。
楊二爺搖了搖頭，沒有說話。
忽然，他眼前一亮，似乎發(fā)現了什么。緊接著，他就伸手進了石棺，從女尸身下取出了一塊牛皮紙。
打開牛皮紙，上面記載了一段塵封的歷史，講述的正是老族長那半張牛皮紙后面發(fā)生的事情。
這段歷史的主角正是石棺里躺著的女人，上官婉兒，蛇坨國皇室后人。整張牛皮紙都是她的回憶，是她臨死前對自己一生功過的記載。
……
整件事還要追溯到上官祿，他深得禪宗初祖喜愛，得到了紫金缽盂后，為避免禪宗內部戰(zhàn)爭，便回到了蛇坨國。
上官祿回到蛇坨國后，過起了隱居生活，青燈古佛，了此殘生。而蛇坨國卻借助紫金缽盂快速崛起，成為了鼎力一方的小國，國力日盛。
為了找到紫金缽盂，成為禪宗二祖后，慧可就派人尋找上官祿，想要奪回紫金缽盂。但他并不知道上官祿就躲在蛇坨國中，終其一生也沒有尋到他。
自此以后，禪宗傳人便只以木棉袈裟作為掌門信物。
慧可死后，歷代禪宗祖師都仍在暗中尋找紫金缽盂。一直到了五世祖弘忍禪師，他偶然得到消息，紫金缽盂就在蛇坨國，掌握在上官家的后人手里。
此時，弘忍雖然是天下僧人的領袖，但卻不足以對抗日益強大的蛇陀國。
公元682年，唐高宗李治病重，拜弘忍為國師，執(zhí)弟子禮，希望找尋長生不老之法。弘忍借此機會向李治進言，上奏蛇陀國早有不臣之心，意圖對大唐不利，請求出兵征討。
但真正打動李治的卻是，弘忍告訴他紫金缽盂是佛家至寶，可以使凡人延年益壽，百病不侵；可以使真命天子長生不老，壽與天齊。
李治本來就不是一個有主見的人，再加上病入膏肓，有些糊涂。他命令大將軍蘇定方率大軍討伐蛇陀國，奪取紫金缽盂。
除此之外，弘忍則親自率領手下的三千武僧，混在軍隊之中，一起出征。這三千人打小學習少林寺的武功，都能夠以一當十。弘忍不想讓天下人知道僧侶隨軍征戰(zhàn)，便打造了三千副鐵面具，這支軍隊被稱為鐵面軍。
蛇陀國雖然崛起的比較快，但相比于大唐，國力還是相差的比較懸殊。再加上弘忍率領的鐵面軍戰(zhàn)斗力強悍，蛇陀國很快就被打得亡國了。
此時的蛇坨國皇帝，乃是上官祿的玄孫，上官邑。
上官邑率領殘部軍民棄城逃亡，弘忍在皇宮里并沒有找到紫金缽盂，無法向李治交旨，便一路追趕蛇坨國敗軍。
上官邑逃進了秦嶺后，隨即開始大量訓蛇群，并借此擊敗了追趕的唐軍，將其阻擋在秦嶺之外。
由于秦嶺沒有足夠的出產，無法供應唐朝軍隊的開銷，大將軍蘇定方便率領大軍回朝。五祖弘忍無奈，也只得率領鐵面軍返回，只能再找機會奪取紫金缽盂。
只是他卻并不知道，上官祿臨死前已經將紫金缽盂藏了起來，并不在上官邑手中！
上官邑也一心想要找到紫金缽盂，并借此來復國，因此才輕信了古震遠的話。但當他知道古震遠只是假借幫他復國之名，實際是想要得到紫金缽盂后，也就心灰意冷。
他下令處死古震遠，解散了軍隊，并自縊于古墓中。蛇陀國的臣民則是散落在秦嶺周邊地區(qū)，甚至有很多人與當地漢人通婚，融入了漢人的生活。
而石棺中的女尸上官婉兒，本是上官邑的女兒，也就是蛇陀國的公主。
在唐軍攻陷蛇陀國時，上官婉兒年方十八，當日正外出游玩，這才避開了唐軍的追殺，自此隱匿在了民間。上官邑死后，上官婉兒就立志復國，為他爹報仇，并誅殺罪魁禍首，禪宗五祖弘忍。
公元690年，此時的李治已死，武則天稱帝，已經改國號為大周。
上官婉兒知道報仇的機會來了，她明白自己要想報仇，就必須借助武則天的力量。上官婉兒此時已經二十六歲，長得天姿國色，魅惑眾生。她通過賄賂給皇帝招選婢女的大臣，成為了武則天的婢女。
武則天十分喜愛上官婉兒，將她視為心腹之人。上官婉兒更是聰明伶俐，經常給武則天出謀劃策，協(xié)助她鎮(zhèn)壓支持李唐王朝的人。
武則天剛稱帝之時，天下局勢不穩(wěn)，各方勢力都對皇位虎視眈眈。
尤其是禪宗在李治的扶持下，已經具備了相當強的實力。除此之外，當時天下臣民中，十分之二三信奉佛教，而五祖弘忍又支持李唐王朝的統(tǒng)治，早就成了武則天的眼中釘。
上官婉兒何等聰明，發(fā)現了武則天對于禪宗僧人的敵視情緒，就不停地在她的耳邊煽風點火，講了許多禪宗僧人的壞話。但武則天一直礙于禪宗在百姓中的影響較大，始終不能下定決心將其鏟除。
上官婉兒便設計了一條毒計，能夠將三千鐵面軍一網打盡。
武則天召見弘忍，繼續(xù)冊封他為國師，還告訴弘忍有人在秦嶺發(fā)現了紫金缽盂。這本來就是弘忍的一塊心病，他主動請命前去尋找，想在死前了解一段心愿。
此時的弘忍已年近百歲，不能親自率領鐵面軍前往。
武則天任命上官婉兒為欽差，率領三千唐軍和三千僧侶組成的鐵面軍，奉旨秘密前往秦嶺尋找紫金缽盂。而實際上，武則天的旨意卻是尋找機會，秘密處死三千鐵面軍。
上官婉兒帶著六千人來到了秦嶺，途經羅剎林，遇到種種奇異之事，數百人都葬身于羅剎林之中。
通過羅剎林后，她又命令三千鐵面軍挖掘地道，說是要尋找紫金缽盂。沒有弘忍坐鎮(zhèn)，僧侶們只能聽命于她。
待到地道挖掘成功之后，他又用毒氣將三千僧侶全部坑殺。
在處死三千僧侶之后，上官婉兒卻并沒有帶領三千唐軍回朝交旨。而是命令他們按照大明宮的式樣，建造一座規(guī)模較小的皇宮。
唐軍將領知道上官婉兒是皇帝面前的紅人，又有圣旨在手，不敢違抗她的命令。暗中，上官婉兒則命令手下親信，秘密尋找散落在秦嶺附近的蛇陀國舊民。
等到皇宮建好了之后，上官婉兒用同樣的手段，又將三千唐軍毒死在了地道之中。她召集了幾千人的蛇陀國舊民，自立為皇帝。
上官婉兒自知憑借自己的能力復國無望，她之所以將皇宮建立在秦嶺深處，僅僅是為了尋找藏在秦嶺中的紫金缽盂，并借此復國。
牛皮紙上的記載到此結束，卻沒有說明后來發(fā)生了什么？她為什么會葬在這里？
……
“又是一段不為人知的秘史，若不是留下一座古跡、一張牛皮紙，后人又怎么會知道在大唐王朝統(tǒng)治之中，還曾有如此繽彩紛呈的一段歷史！”
但卻還是給后人留下了太多未解之謎，除了死在地下的這幾千人，上官婉兒的嫡系人馬哪里去了？武則天后來又沒有派人尋找她？
還有，眼前跪著的這個老和尚又是誰？