第五十三章:巫山
古老的界碑通體玄黑,巍然屹立在山脈的正前方,界碑高約數(shù)尺,散發(fā)著極其古老的氣息,仿佛來(lái)源于無(wú)窮遙遠(yuǎn)的紀(jì)元。
蒼涼,古老,破敗。
這正是界碑給人的最直觀的感受,楚長(zhǎng)生默默的盯著它看,數(shù)息之后,便離開(kāi)了。
他需要繼續(xù)前行,此處不會(huì)過(guò)多停留。
此處的山脈盡管十分雄偉,高入云霄,綿延而上,幾乎看不到邊界。但楚長(zhǎng)生卻對(duì)此沒(méi)有絲毫意外,且比之真正的主脈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不了什么。
“咔嚓……”
楚長(zhǎng)生抬腳踏上山脈,土壤堅(jiān)硬卻松散,踩上去成塊的土壤碎成細(xì)沙,發(fā)出咔嚓的聲音。
微風(fēng)吹來(lái),揚(yáng)起了絲絲沙塵,原本蒼涼的天地顯得更加荒涼、荒蕪。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月虛無(wú)的侵蝕,此方土地結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,水源蒸發(fā),靈氣潰散,早已不適合草木生長(zhǎng)。因此,如此龐大的山脈竟只有光禿禿的幾棵干巴巴的灌木,這些樹(shù)木看上去似乎已經(jīng)枯死了,樹(shù)上沒(méi)有一片樹(shù)葉,樹(shù)干干癟、枯萎,沒(méi)有一絲一毫的生機(jī)。
這樣的景象,讓楚長(zhǎng)生不免有些感慨。
不過(guò)這些都是他一手造成的,報(bào)復(fù)也好,因果也罷,這等罪孽卻無(wú)法逃避,以至于過(guò)去了哪怕數(shù)百萬(wàn)年,楚長(zhǎng)生依然要了解數(shù)不清的因果。
這自是他必須要做的。
一些小因果楚長(zhǎng)生可不必理會(huì),但是涉及到禁忌層次的因果,他必須得妥善處理。
當(dāng)年屠掉的種族,有一些無(wú)關(guān)的種族也遭到滅頂之災(zāi),藏神墟乃是他們賴以生存的棲息地,毀其家園……
楚長(zhǎng)生嘆了口氣,那些種族中也有出過(guò)禁忌存在的生靈,盡管早已消失在天地間,但時(shí)間長(zhǎng)河任然留下不可磨滅的印記和刻痕,種下天地因果。覆滅其祖地,且無(wú)緣無(wú)故,哪怕身為人道極致,也是一樁罪孽。
必須處理。
楚長(zhǎng)生眼神微凝,這一世他要做很多事,一些因果如若不處理,等到因果纏身,便麻煩了。
思罷,楚長(zhǎng)生身上氣勢(shì)陡然一增,一股極為玄妙的氣息蔓延開(kāi)來(lái)。
縮地成寸!
幾個(gè)呼吸間他已邁出數(shù)萬(wàn)米,空間的奧秘如同水波一樣蕩漾開(kāi)來(lái)。以楚長(zhǎng)生為中心,空間變得模糊,身邊的景象飛速逝去,如同鏡花水月。
“嗡……”
如同一聲蜂鳴,空間玄奧在天地間不斷演化,一層又一層。
大道與天地碰撞的景象無(wú)疑是極為奇妙的,但一般要做到這個(gè)地步,需要沉淫該道無(wú)數(shù)載,非妖孽不可為。
此乃大道趨近大成的雛形!
對(duì)于其他修士而言也許是難以企及的高峰,但楚長(zhǎng)生乃大帝再生,即便實(shí)力和境界約束了許多大道領(lǐng)悟的天賦,可一世的修行,其經(jīng)驗(yàn)之深厚遠(yuǎn)超尋常人的想象。
來(lái)到藏神墟,他對(duì)虛無(wú)、空間以及時(shí)間這三道的領(lǐng)悟如同魚(yú)入大海、鳥(niǎo)入天空,進(jìn)步堪稱神速。
搖光界如今靈氣衰敗,道韻遺落,天地法則破損,想要悟道,可謂難上加難。
藏神墟與搖光界實(shí)際是獨(dú)立開(kāi)來(lái)的,自從墮入虛無(wú)的那一刻,兩者的世界線就發(fā)生不可逆的改變。
藏神墟之事,有不少人是知情的,他們大多數(shù)來(lái)自逃離此地的種族后代,但都對(duì)此忌諱莫深,將此視之為禁忌,哪怕對(duì)于子孫后代都閉口不談。也只有一些家族絕密典籍中有記載。
對(duì)于此事,楚長(zhǎng)生自然是知曉的,但也未曾干擾。
那些人只知其一不知其二,藏神墟是墮入虛無(wú)了沒(méi)錯(cuò),但是世人對(duì)虛無(wú)的了解實(shí)在過(guò)于淺顯。
他們對(duì)虛無(wú)的認(rèn)知僅限于是一種極端恐怖和神秘的力量,若涉及更深層次的探究,比如:虛無(wú)來(lái)自哪里,它如何產(chǎn)生等等,幾乎沒(méi)人能答出個(gè)三二一來(lái)。
前世,楚長(zhǎng)生以虛無(wú)證道,可謂開(kāi)萬(wàn)古之先河,創(chuàng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之紀(jì)錄。
一手詭秘的虛無(wú)之力堪稱鬼神莫測(cè),而楚長(zhǎng)生作為虛無(wú)之道奠基人的存在,對(duì)于虛無(wú)的掌控恐怕?lián)蒙瞎沤竦谝涣耍?p> 于是楚長(zhǎng)生身上出現(xiàn)極為奇妙的一幕,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,蔚藍(lán)色的空間道韻和灰棕色的時(shí)間道韻瘋狂流轉(zhuǎn),而更大范圍外卻包圍著一層銀芒,圍繞楚長(zhǎng)生形成一個(gè)巨大的光球。
那層銀芒并不密集,很稀松,以至于看到里面也毫不費(fèi)勁。
“境界還是太低了”
楚長(zhǎng)生抬頭望去,無(wú)垠的天空零零散散飄來(lái)的虛無(wú)之中,不禁有些感慨,稍稍嘆了口氣。
……
經(jīng)過(guò)數(shù)日的行進(jìn),周圍的地勢(shì)變得愈發(fā)陡峭。
而眼前,一座龐大無(wú)比的山脈橫跨在楚長(zhǎng)生眼前。一股來(lái)自無(wú)窮歲月的荒涼氣息迎面撲來(lái),哪怕是楚長(zhǎng)生也不由得停住了腳步,整頓了稍微凌亂的氣息。
山脈綿延,看不到盡頭。
而越靠近主峰,地勢(shì)越發(fā)陡峭,有的地方甚至根本是絕壁。
巫山!
這是神靈山脈西南最大支脈,巫山主峰云頂峰高聳無(wú)比,直沖天際,是神靈山脈西南部最高峰,素有西南第一峰之稱。
越接近巫山,楚長(zhǎng)生感受到的壓力就越大,這是巫山對(duì)外人的排斥。對(duì)所有外來(lái)生靈都是如此,并非只對(duì)楚長(zhǎng)生一人如此。
巫山自古以來(lái)乃是祭祀一族的祖地。祭祀一族來(lái)頭驚人,傳聞是神話紀(jì)元某一巨頭古神靈的后代,該巨頭在神話紀(jì)元就是極端恐怖的存在,九天十地近乎無(wú)敵的存在。
神話紀(jì)元與后世不同,那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)者比后世之流要強(qiáng)上不少。最典型的便是櫻神,櫻神有多強(qiáng)就連巔峰時(shí)期的楚長(zhǎng)生都看不出深淺。按照他的估計(jì),最弱也是道果境,也就是帝境。
楚長(zhǎng)生證道一戰(zhàn)曾因?yàn)椴厣裥嬉皇屡c櫻神交過(guò)手,憑借天地道果楚長(zhǎng)生才勉強(qiáng)占據(jù)上風(fēng),但也未曾真正敗過(guò)櫻神。
對(duì)于櫻神,楚長(zhǎng)生的感情是極為復(fù)雜的。一方面她在楚長(zhǎng)生證道路上給予他巨大的幫助,對(duì)他可以說(shuō)是恩重如山;但在另一方面,在楚長(zhǎng)生清算藏神墟之時(shí),她又極力反對(duì),甚至不惜站在楚長(zhǎng)生的對(duì)立面。
可他從來(lái)沒(méi)有恨過(guò)櫻神,立場(chǎng)不同罷了,并不是什么不可調(diào)節(jié)的矛盾。
云的憂傷
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