第二十七章 八寶禪杖
一番戰(zhàn)斗也沒(méi)花去多少時(shí)間，陳有道的身上，就連剮蹭等小傷都沒(méi)有，這讓他清楚的感受到自己身上的變化，這種變化對(duì)于他來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是翻天覆地的變化。
畢竟先前他和野狼等野獸搏斗，哪怕勝利了也會(huì)留下一身的傷痕，現(xiàn)在他卻能完好無(wú)損的殺死一頭變異的猛虎。
不過(guò)暴漲的實(shí)力，也不是他一時(shí)半會(huì)就能掌握的，想要將實(shí)力化為切實(shí)的戰(zhàn)力，還需要大量的實(shí)戰(zhàn)鍛煉。
金剛真氣徹底的發(fā)生了質(zhì)變之后，他能清楚的感受到，自己身上澎湃的戰(zhàn)意，隨時(shí)都有一股想和人決斗的念頭。
好在這股念頭不強(qiáng)，他也沒(méi)有太在意，只是認(rèn)為這不過(guò)是自己實(shí)力暴漲，心態(tài)有些膨脹了。
看著地上變異的虎尸，連忙跑過(guò)去一陣摸索，不一會(huì)他的手中就多了一個(gè)赤紅色的光球，里面是一招名為《黑虎掏心式》的招式，不過(guò)行氣路線卻和人體大相庭徑，明顯不是人族能用的東西。
“貓哥你老人家看看需不需要。”
這些日子里，陳有道也不是第一次遇見(jiàn)這種情況了，畢竟新世界并不是人族的天下，從榜單上來(lái)看就有人族、妖族、異族，因此爆出不同種族的功法，并不是什么奇怪的事情。
陳有道這些日子里，擊殺的都是普通野獸，讓他收集了不少零零散散的功法道術(shù)，不過(guò)都是七零八碎的，他連一套完整的功法道術(shù)都沒(méi)能收集全。
大貓將爪子搭在陳有道的手中，瞬間光球就消失不見(jiàn)了，大貓將這一式《黑虎掏心式》收下了。
“貓哥走了?！?p> 陳有道將地上的陶罐等物件收起，招呼一聲大貓，大貓隨即就跳到陳有道的肩膀上，也不知道大貓的平衡性是怎么練的，小小的肩膀就能站的穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹?p> 要知道這里可是山林，可不是什么平地，陳有道經(jīng)常要在樹林里攀來(lái)爬去的，但是大貓就像生在他的身上似的，從來(lái)都沒(méi)有掉下來(lái)過(guò)，這份本事讓陳有道好生羨慕。
在森林中混了這么久，陳有道也有了一定的經(jīng)驗(yàn)，比如想要找到食肉動(dòng)物，只要跟著食草動(dòng)物就行了，只要他不跟的太近，這些食草動(dòng)物并不會(huì)亂逃，而是安靜的享受著嫩葉。
而森林中最多的就是食草動(dòng)物，所以沒(méi)過(guò)多久，陳有道就找到了一群小鹿，這群小鹿的規(guī)模并不大，也就十來(lái)只的模樣，陳有道遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吊在后面，并沒(méi)有引起對(duì)方的注意。
這是陳有道第一次主動(dòng)尋找捕食者，因?yàn)榻?jīng)過(guò)今早的一戰(zhàn)，他明白其實(shí)自己一直以來(lái)都在逃避，只是自己還不自知而已。
現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了《威德心經(jīng)》不俗的威力，激活了他內(nèi)心深處渴望強(qiáng)大欲望，因此他打算主動(dòng)出擊，主動(dòng)的去尋找戰(zhàn)斗。
沒(méi)過(guò)多久一群獵食者就包圍住了陳有道，倒不是陳有道的肉比較香，而是陳有道形單影只的，身上又沒(méi)有什么獨(dú)角利爪的，怎么看都是那種比較好欺負(fù)的對(duì)象，包圍他的是四頭野狼。
這段時(shí)日以來(lái)，陳有道終于知道這附近為什么叫野狼澗了，因?yàn)楦浇疃嗟木褪歉鞣N大大小小的狼群，也是托這些野狼的福，他身上殘缺的野狼八式，都快差不多湊齊了。
陳有道隨手將手中的禪杖插在地上，凝神戒備著四頭野狼，他的實(shí)力大增，并不代表他就能隨意碾壓野狼，一不小心他還是會(huì)受傷的。
兩只野狼圍著陳有道轉(zhuǎn)圈，吸引著陳有道的注意力，另外兩只野狼則是乘機(jī)撲向陳有道，陳有道也不是第一次和野狼搏斗了，他和野狼搏斗的經(jīng)驗(yàn)堪稱老道。
在野狼沖向的他的瞬間，陳有道一個(gè)錯(cuò)身，躲開了野狼的攻擊，同時(shí)一拳轟出，拳頭打在一頭野狼的身上，野狼一陣慘嚎，這也是這頭野狼最后一聲嚎叫了。
雖然只是打在野狼的身上，但是無(wú)堅(jiān)不摧的金剛真氣，直接瞬間破壞了野狼的內(nèi)臟，讓野狼瞬間失去了生命。
剩下的三頭野狼，雖然見(jiàn)同伴身亡，但依舊沒(méi)有絲毫的退縮，繼續(xù)攻向陳有道，主要攻擊陳有道的四肢。
陳有道穩(wěn)住身形，拳腳并用每一擊都帶有碎石裂碑之力，只是一擊又將一頭野狼擊殺于拳下，剩下的兩頭野狼見(jiàn)狀，毫不猶豫的夾著尾巴就逃走了，陳有道也沒(méi)有去追。
一來(lái)他并沒(méi)有乘勝追擊的想法，二來(lái)野狼身上也沒(méi)什么好東西，值得他花費(fèi)大力氣去追殺，殺再多的野狼，翻來(lái)覆去的都是野狼八式，還特么的都是殘缺的，只有招式?jīng)]有運(yùn)氣路線。
在他擊殺野狼的過(guò)程中，大貓依舊站在他的肩膀上，身形沒(méi)有絲毫的改變，簡(jiǎn)直穩(wěn)如老狗，而且在陳有道戰(zhàn)斗的過(guò)程中，他居然絲毫感覺(jué)不到大貓的重量，想來(lái)是大貓用了什么法術(shù)。
通過(guò)這一次的戰(zhàn)斗，陳有道發(fā)現(xiàn)自己的力量變大了，身手也變靈活了很多，能輕易的躲過(guò)野狼的攻擊，躲避狼群的圍攻，這在以往可不是一件輕松的事情，今天卻被他輕易做到了。
昨晚的冒險(xiǎn)現(xiàn)在看來(lái)是相當(dāng)值得的，尤其是今天早上的突破，讓他的體制再次上升，他甚至有要不要再冒險(xiǎn)一次的危險(xiǎn)想法。
這一次的獵殺，陳有道也是時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，居然被他集齊了野狼八式的招式，陳有道心中不由一動(dòng)，他想要主動(dòng)去尋找狼群。
他要將野狼八式運(yùn)功路線圖也找到，想來(lái)在普通的野狼身上，是沒(méi)法得到運(yùn)功路線圖了，否則他這些日子以來(lái)，殺了數(shù)十頭野狼，多少也應(yīng)該收集到一招半式的。
但如果能找到狼王之流，想來(lái)應(yīng)該能有所收獲。
他現(xiàn)在依舊欠缺對(duì)敵手段，金剛?cè)凰毜陌肷皇?，?duì)敵的時(shí)候常常忘記他還有拳法在身。
哪怕他新煉的噬心蠱，此時(shí)也還在蟲繭中，即便破繭而出，也還要等噬心蠱成長(zhǎng)為成蟲。
陳有道倒是知道讓噬心蠱快速成長(zhǎng)的方法，那就是喂噬心蠱食用心頭血肉，當(dāng)然了不是用他自己的喂。
不過(guò)現(xiàn)在他首先要恢復(fù)真氣，他體內(nèi)的真氣經(jīng)過(guò)一次質(zhì)變，使得原本的輪穴和經(jīng)脈空蕩蕩的，他現(xiàn)在首先要做的，就是讓體內(nèi)的經(jīng)脈和輪穴處于飽和狀態(tài)。
“貓哥我恢復(fù)一下真氣，你幫忙警戒一下。”
陳有道也沒(méi)有另尋他地，只是交代了大貓一番，將周圍收拾干凈，就席地而坐開始吸收起了天地靈氣。
一個(gè)時(shí)辰之后，陳有道從靜坐中醒來(lái)，他發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在吸收天地靈氣的效率提升了一大截，金剛真氣的質(zhì)變，不但是實(shí)力上增長(zhǎng)，就連他修煉的效率也得到了提升，這是他沒(méi)有想到的。
陳有道拿過(guò)地上的禪杖，運(yùn)起真氣，不斷的用真氣洗刷著禪杖，想將許二金留下的烙印徹底清除，到時(shí)候他就可以使用這根禪杖了，而不是一直當(dāng)擺設(shè)。
禪杖外部頗為老舊，但規(guī)格卻不小，杖首呈塔婆形狀附有大環(huán)，下有八個(gè)小銅環(huán)，造型古拙。
這根禪杖材質(zhì)為何，陳有道倒是不知道，不過(guò)這根禪杖有一個(gè)怪異的地方，那就是上面的八個(gè)小銅環(huán)，在行走的時(shí)候，即便相互撞擊也不會(huì)發(fā)出一丁點(diǎn)聲響。
陳有道想不到明白其中的原理，只能將之歸于術(shù)法的原因。
禪杖在佛門之中，又有聲杖、鳴杖、智杖、德杖、錫杖等稱呼，其主要作用并不是用來(lái)戰(zhàn)斗的，而是為了外出化緣時(shí)，用來(lái)替代敲門這一步驟的。
主要是覺(jué)得敲門、敲窗等行為，會(huì)驚嚇到主人家，在古代治安頗為糟糕，鄉(xiāng)野之地時(shí)不時(shí)有匪寇劫掠，法師們使用禪杖也是一種與匪寇區(qū)別的方法。
當(dāng)然危機(jī)的情況之下，當(dāng)武器使用，也不失為一件不錯(cuò)的重兵器，畢竟禪杖的分量可不輕。
化緣時(shí)使用禪杖也顯得比較有格調(diào)，畢竟一代高僧去敲門化緣，怎么看都顯得有些掉份。
但有了禪杖就不一樣了，只要經(jīng)過(guò)主人家，禪杖上的銅環(huán)或者錫環(huán)相撞，信眾自然知道來(lái)人的身份，就會(huì)主動(dòng)開門邀請(qǐng)法師。
陳有道發(fā)現(xiàn)質(zhì)變后的真氣，威力果然非同尋常，用來(lái)洗煉禪杖中許二金留下的烙印，簡(jiǎn)直是如魚得水。
這些日子以來(lái)，陳有道每日都堅(jiān)持不懈的用真氣洗煉，其實(shí)已經(jīng)有了一些成果。
許二金留下的印記，在他死后已經(jīng)是無(wú)根浮萍了，每天都被陳有道洗煉掉一點(diǎn)，卻又得不到補(bǔ)充，哪怕許二金的修為遠(yuǎn)超陳有道，也會(huì)被陳有道有水磨的工夫，將他的烙印洗刷一空。
今日有了新的金剛真氣，許二金留下的印記，在無(wú)堅(jiān)不摧的金剛真氣面前，就像一段朽木一般，被陳有道層層突破，不過(guò)短短的半個(gè)時(shí)辰，陳有道就將許二金留下的印記洗刷一空。
同時(shí)陳有道也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，那就是許二金雖然也修煉了《威德心經(jīng)》，但真氣明顯沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變，還是普通的金剛真氣，否則他也沒(méi)有可能這么快，就能洗刷干凈許二金留下的印記。
隨著陳有道的真氣入主禪杖，原本暗淡的禪杖，此時(shí)卻是泛起了淡淡的金光，杖首顯露出‘八寶’二字，這根禪杖名為‘八寶禪杖’。
杖首的八枚銅環(huán)無(wú)風(fēng)自動(dòng)，發(fā)出陣陣悅耳的脆響，傳入陳有道的耳中，讓陳有道的心神不由為之一靜，心頭的種種雜念，都隨著這聲響一掃而空。
陳有道修煉過(guò)，自然知道想要進(jìn)入禪定狀態(tài)，就必須清空雜念，但這可不是一件容易的事情，但這禪杖發(fā)出的聲響，卻能輕易做到，這根禪杖當(dāng)真是一件好寶貝。