第四十八章 半步
在何有極選擇用內(nèi)力強(qiáng)行分開眾人之時(shí)，已經(jīng)想到了這種方法會(huì)讓自己也不好受。他震開了沙守，趁勢(shì)傷了宋璧，宋璧此時(shí)生命無(wú)礙，但是卻難以繼續(xù)出手，以他的狀況，面對(duì)何有極這樣的高手，再出手等于送死。
而何有極雖然得手，但內(nèi)力反震下，也是氣息一滯，就在這時(shí)，董小蠻的長(zhǎng)槍順勢(shì)刺過(guò)來(lái)，一槍扎透了何有極的左肩。何有極不慌反笑，他右手寶刀揮過(guò)來(lái)，沒(méi)有用刀刃，而是用刀身拍在胭脂長(zhǎng)槍上，一股巨大的內(nèi)力順著長(zhǎng)槍，震得董小蠻雙手松開，連連后退。何有極繼續(xù)向前踏出，舉刀便要向董小蠻砍去，卻見右側(cè)劍光一閃，是沙守攻來(lái)。
沙守剛才被震開，也是血?dú)夥v，趕緊調(diào)息才將那股勁道壓下來(lái)，他抬頭看到何有極舉刀欺身向董小蠻砍去，顧不得再調(diào)息，便向何有極攻去。何有極拿刀招架，卻借力又向董小蠻走了兩步，他沒(méi)有用刀，而是趁董小蠻未恢復(fù)，飛身而起，一腳直踢董小蠻心口。董小蠻雖然雙臂麻木，但還是舉起來(lái)?yè)踝×诉@一腳。這一腳力道極強(qiáng)，董小蠻倒身飛出，正撞在后邊的柱子上，而何有極也反方向飛去，一個(gè)翻身，落在了地上。
何有極在這瞬間的反應(yīng)，讓人不得不嘆服。他拼著內(nèi)力反震、左臂受傷不能使用，讓宋璧和董小蠻失去了繼續(xù)戰(zhàn)斗的能力。
沙守沒(méi)有貿(mào)然追擊，而是到離自己最近的董小蠻身邊，才發(fā)現(xiàn)董小蠻撞到了頭部，昏了過(guò)去。遠(yuǎn)處宋璧身上一道刀痕從左肩直到右肋，正站在那里點(diǎn)穴止血，他臉色蒼白，顯然被剛才那一道刀氣傷了內(nèi)腑。再看何有極，雖然也受了不輕的傷，但是依然能夠再戰(zhàn)，他已將胭脂槍拔出，正看著沙守，嚴(yán)陣以待。
何有極或許只剩下一半功力，且身上有傷，但沙守仍然不敢說(shuō)自己一定能勝過(guò)他。武道宗師，畢竟不是說(shuō)說(shuō)而已。
沙守深吸一口氣，提劍步步向前。
何有極已經(jīng)止住了肩頭流血的速度，橫刀而立。
沙守走得不快，兩人相距不過(guò)幾丈距離，他卻一步一步緩慢走過(guò)去。他在蓄勢(shì)，對(duì)何有極這樣的高手，靠速度占不了多少便宜，還不如穩(wěn)扎穩(wěn)打。浩然氣流轉(zhuǎn)全身，金剛身帶動(dòng)氣血之力，將筋骨皮與氣機(jī)協(xié)調(diào)如一，菩提心則時(shí)刻映照著周圍的一絲一毫，而沙守周身的氣機(jī)，最終匯聚到徐夫人身上，無(wú)妄劍蓄勢(shì)待發(fā)。
何有極看到沙守這種狀態(tài)，不由心中暗贊，這小子天分好，還得了天下少有的武學(xué)傳承，這份際遇真是讓人羨慕不來(lái)。眼見沙守一步步走過(guò)來(lái)，身上的氣勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)，何有極卻不能使用破空的刀氣對(duì)付他。因?yàn)樯呈刈叩寐?，慢有慢的好處，這時(shí)候如果何有極一刀劈出，八成會(huì)被沙守輕易躲過(guò)；如果沙守靠身法飛速前來(lái)，反而不容易中途變換身法，躲過(guò)何有極的刀氣。但何有極贊歸贊，又豈會(huì)怕一個(gè)武功弱于自己的人？哪怕自己已經(jīng)受傷，哪怕內(nèi)力消耗掉不少，但是何有極的眼界和經(jīng)驗(yàn)還在，對(duì)于沙守，他只需穩(wěn)重應(yīng)對(duì)。何有極此時(shí)橫刀而立，周圍的空氣都仿佛被他的寶刀吸附，那一刀好像是被人按住的猛虎，只要一松手，便會(huì)暴起傷人。
沙守在何有極三步之外站住，他在尋找何有極的破綻。武功練到他們這種程度，已經(jīng)很難讓人看到明顯的破綻，除非對(duì)手境界比自己高一大截，比如沙守那次與王天象過(guò)招，他做得再好，也會(huì)被可以被稱為當(dāng)世第一的刀君看到破綻所在，甚至這破綻連沙守自己都不清楚。不過(guò)何有極的境界只是比沙守高一層而已，且剛突破不久，更別說(shuō)他斷掉的左臂本身就是一處破綻。
沙守此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入一種空明的狀態(tài)，這是何有極給他的壓力所致，驀然間，他出劍了，劍鋒針對(duì)的，正是何有極的一處破綻。
何有極笑了，他不怕沙守找到自己的破綻，相比而言，他更不愿看到沙守就那樣以靜制動(dòng)。何有極在之前沒(méi)有與沙守單獨(dú)交過(guò)手，但是他手中卻掌握了不少沙守出手的情報(bào)，他深知自己的刀法適合先發(fā)制人，但是對(duì)于沙守，他卻不能先出刀，一旦出刀，很容易被沙守那玄奧的遁一步躲過(guò)去，從而給沙守制造反擊的機(jī)會(huì)。他一直在等著沙守出招，不斷提升氣勢(shì)，也是逼著沙守不得不先出手。
沙守又怎會(huì)不知？對(duì)何有極這樣比自己強(qiáng)的人，哪怕他受了傷，自己先出手占不到多少便宜，但與何有極所面對(duì)的情況不同，沙守先出手或是后出手，對(duì)他自己而言區(qū)別并不大，既然如此，在何有極強(qiáng)大的氣勢(shì)壓迫下，他還不如選擇先手。
徐夫人被何有極一刀蕩開，意料之中，沙守內(nèi)心清明，眼見何有極的刀向自己斬來(lái)，他身形一變，竟從刀下穿過(guò)，到了何有極右側(cè)，卻沒(méi)想何有極直接揮刀向后，“鐺”的一聲，沙守?fù)趿诉@一刀，后退幾步。
何有極也是天賦極高之人，否則也不可能當(dāng)年三十歲不到便突破宗師境。他是第一次面對(duì)沙守的遁一步，并不知道沙守會(huì)出現(xiàn)在哪里，純粹靠的是一種武者的直覺(jué)，就破了沙守這一招。
何有極沒(méi)有給沙守停歇的機(jī)會(huì)，緊跟著連斬三刀，三道刀氣襲向沙守。沙守連忙運(yùn)功，執(zhí)劍橫掃，打散了這三道刀氣，身子卻再次后退。一時(shí)間，何有極與沙守形成了一攻一守、不斷追趕的態(tài)勢(shì)。何有極刀勢(shì)兇猛，沙守邊擋邊退，何有極又緊追不舍，一旦拉開距離，便是刀氣破空，讓沙守不得不抵擋或躲閃，從而放慢腳步，何有極再趁機(jī)貼身上前，二人的距離從沒(méi)拉開一丈以外。
何有極突然一蹬腳，速度暴漲，瞬間便到了沙守跟前，快速向左右各揮出一刀，又一刀劈向沙守面門。這三刀速度之快，仿佛只有一刀。
世人都知道何有極善用左手刀，因此左臂斷掉后，武功一落千丈。但只有何有極自己知道，他右手用刀一點(diǎn)不弱，甚至比左手還要強(qiáng)一些。他的右手刀除了剛猛，還有一個(gè)特點(diǎn)就是快，他一直在隱藏，為的就是出其不意，而且剛才那三刀快如一刀的刀法，對(duì)何有極而言也不是隨時(shí)可以使出。見過(guò)何有極這一刀法的，可能只有二十年前的殺手之王，還有那時(shí)幫了他一把的小女孩兒，也就是他后來(lái)的夫人。何有極沒(méi)有告訴沙守，在他講的故事中，最后致殺手之王于死地的三刀，是他右手施展出來(lái)的，否則殺手之王即便中箭停滯，又怎么可能三刀都沒(méi)躲過(guò)去？分明是那三刀幾乎在同時(shí)斬向了殺手之王腹部，才使得他命喪黃泉。
而這時(shí)對(duì)沙守，何有極沒(méi)有將三刀集中在一起，為了避免沙守躲開，他的前兩刀用刀氣封住了沙守兩側(cè)，無(wú)論沙守往哪邊躲，都不免受傷。
沙守此時(shí)，眼中只剩下何有極的刀，菩提心運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，在這一刻，他也被這一刀逼得，進(jìn)入一種玄之又玄的境界。
上次進(jìn)入這種狀態(tài)，是在去遼東的大海中。
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大約十年前，在一座不知名的小山頭。
一個(gè)老者與一個(gè)少年相對(duì)而坐。
“老頭子，你說(shuō)，我什么時(shí)候才能練成你說(shuō)的大宗師？”少年睜大雙眼。
“哈哈，小娃子，不要好高騖遠(yuǎn)。你才多大，就想著成為大宗師，以你現(xiàn)在的身手，擱江湖上也算是二流，在你這年齡已經(jīng)算是天才了，急什么？”老者抿了一口茶：“不過(guò)你有這心，當(dāng)然是好的，若是想都不敢想，還怎么練就大宗師？”
“那是，我從沒(méi)想過(guò)自己成不了大宗師?！鄙倌昕┛┬Φ?。。
“你這小子，口氣恁大！”老者笑罵道。
“你不都說(shuō)了，我是天才啊?！鄙倌臧浩痤^。
“天才？這世上從來(lái)不缺天才，但是有多少天才走到了巔峰？小娃子，記住，無(wú)論到何時(shí)，都要守住心中那一絲清明。你這娃娃，老夫立身的中和指、浩然氣，你學(xué)的不快，我自創(chuàng)的菩提心、遁一步，你倒是領(lǐng)悟頗深，可惜了先賢的指法，到你這里，恐怕以后對(duì)敵，用的我都是我的劍法?！?p> “老頭子你不是說(shuō)了，你那心法和步法，分屬佛道兩家，我學(xué)的快，說(shuō)明我有慧根啊。儒家的功法，那都是讀書人的事，讀那些子曰，頭疼死了?！?p> 老者賞了少年一個(gè)腦瓜崩：“狡辯！三教并立，無(wú)分高下，你都要好好學(xué)。儒家要修身，道家的飛升證道，佛家超脫自我，這學(xué)問(wèn)到了最后，說(shuō)的都是一回事，你要是能好好領(lǐng)悟三家經(jīng)典，悟得我那些武功的意境所在，成就大宗師算不上什么難事?！?p> “老頭子你才是狡辯，你剛才說(shuō)那些怎么就是一回事了？你天天說(shuō)什么意境，這意境往哪去領(lǐng)悟？”
“你的菩提心，我是怎么教的？”老者板著臉。
“身似菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。我天天練習(xí)，這一顆菩提心哪來(lái)的塵埃？是不是很快就能領(lǐng)悟意境？”
“你確實(shí)快領(lǐng)悟了?！?p> “真的嗎？”少年興奮起來(lái)。
“不過(guò)呢，這門心法只是領(lǐng)悟到這一層，還不夠。你還記得后邊嗎？”老者露出一絲狡黠的笑容，仿佛為了一點(diǎn)小詭計(jì)得逞而得意。
少年泄了氣：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。老頭子，這半截太難懂了，明明不是一個(gè)人寫的，非要把他們放在一起干嘛？我怎么覺(jué)得這是兩種心法的奧義？”
“你懂個(gè)屁！禪宗這兩位祖師，雖然理念不同，但是同出一源，講的就是一個(gè)‘悟’字。我當(dāng)時(shí)就是讀到這兩首偈子，才忽然明悟，創(chuàng)出了這門心法。前者是漸悟，只要勤于練習(xí)，時(shí)刻保持心如明鏡，倒也能領(lǐng)悟到菩提心的真正奧妙；但是后者就玄妙了，講究的是頓悟，但你以為頓悟就是無(wú)根之萍？沒(méi)有點(diǎn)積累就想頓悟，那你能去開創(chuàng)新的學(xué)說(shuō)了?！?p> “那怎么才能頓悟？”
“這就看機(jī)緣了，這兩首詩(shī)世人皆知，但是老夫能以此創(chuàng)出武功絕學(xué)，這就是頓悟！”老者撫著胡須，連連點(diǎn)頭。
“你又說(shuō)這些沒(méi)用的，機(jī)緣在哪兒？”少年氣道。
“機(jī)緣，不好說(shuō)啊，但有一種是最好找的，也是最危險(xiǎn)的?！?p> “哪種？”
“生死！生死間有大恐怖，但也往往在那時(shí)能夠讓人爆發(fā)出潛力。可有多少人愿意直面死亡？愿意把自己置于危險(xiǎn)之中？”老者直視少年的雙眼。
“誰(shuí)也不愿意遭遇生命危險(xiǎn)，但是人生無(wú)常，誰(shuí)敢保證呢？”少年突然蹦出這么一句。
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腦海中的回憶一閃而過(guò)，沙守現(xiàn)在就處于危險(xiǎn)之中，死亡的感覺(jué)已經(jīng)來(lái)臨。
沙守眼中已無(wú)一物，甚至心中也無(wú)一物，但卻萬(wàn)物存于心，他只覺(jué)得周身所有事物的形狀、氣息、軌跡，在他心里映照的一清二楚，但這些又好像是虛幻一般，念頭過(guò)處，一點(diǎn)即破。
本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。上次感受到的束縛著自己的隔膜，破了。
何有極那三刀很快，快到沙守?zé)o法躲閃，如果沙守沒(méi)有突破的話。
此時(shí)的沙守，靈臺(tái)清明，眼中綻放著光彩，他身子仍在后退，退的同時(shí)恍惚著側(cè)了一下，竟在兩道刀氣之間躲避過(guò)去。這一下，是菩提心、遁一步和金剛身三大功法發(fā)揮了作用。何有極的刀氣很強(qiáng)，強(qiáng)到能夠躲避的空間幾乎容不下一個(gè)人，哪怕是側(cè)身。但是沙守的菩提心終于再進(jìn)一步，感受到了生機(jī)所在，身隨心動(dòng)，功法相輔相成，遁一步施展開來(lái)，到了刀氣之間的那處窄窄的通道，而金剛身的鍛體之法在這時(shí)立下了大功，體魄如金剛只是第一步，能夠完全掌控自己的身體才是大成境界，雖然那奧妙沙守還沒(méi)有真正掌握，但只要有那一瞬間的掌控就夠了，只要躲過(guò)那兇險(xiǎn)的一刀。
但這還沒(méi)完，沙守避開刀氣的同時(shí)，伸手遞出一劍，劍氣飛射而出。
劍氣凝練如實(shí)質(zhì)。