第四十七章 煉制飛劍

　　老年分身倒是對于刷天真金丹決理論等級的問題提出了建設(shè)性的意見：如今鄭昊和林素卿都是筑基期，身邊還有個(gè)金丹期的候顏，雖然沒有系統(tǒng)輔助開掛的候顏是傳統(tǒng)的修仙者，若將她對天真金丹決的知識積累和理解數(shù)據(jù)化，理論等級肯定沒到滿級，但讓她講解的話，總歸是能讓鄭昊刷理論等級經(jīng)驗(yàn)，也能對林素卿有好處的。

　　至于針對天真金丹決的自動修行BUFF，只能隨緣了，但總結(jié)一下系統(tǒng)的急鄭浩所急的風(fēng)格，想必下一個(gè)隱藏成就就該給出這個(gè)獎勵(lì)了。

　　當(dāng)然，鄭昊最想要的還是針對所有功法的BUFF。

　　不過中年分身對此提出了異議，中年分身讓鄭昊仔細(xì)思考一下關(guān)于天真筑基決的信息，天真筑基決的自動修煉BUFF是掛在其技能狀態(tài)欄的，也有可能隨著技能一起被吸收融入，那么就有可能記憶里已經(jīng)有了自動修煉的基本原理。

　　就算因?yàn)楣Ψú町悷o法直接應(yīng)用到天真金丹決，但是有可能基于此開發(fā)出適用于天真金丹決的自動修煉方法的。

　　經(jīng)中年分身一番分析，鄭昊有目的地在記憶庫中大量關(guān)于天真筑基決的信息中還真找到了自動修煉BUFF的原理，也確實(shí)發(fā)現(xiàn)了其局限性。

　　要想基于此開發(fā)出適用于天真金丹決的自動修煉秘法，恐怕基礎(chǔ)就是得將天真金丹決的理論等級刷滿再說。

　　記下此事，等合適的機(jī)會便向候顏提出讓她講解天真金丹決的請求。

　　另外，等林素卿暫時(shí)參悟完了天真御劍決，鄭昊就打算幫她完善道基，傳授給她道心篇和道法篇。

　　至于天真筑基決技能本身理論等級和修行層數(shù)提供的加成效果，雖然鄭昊已經(jīng)知其所以然，但他不準(zhǔn)備全部擴(kuò)散出去，目前來說只準(zhǔn)備給林素卿加成一半效果的秘法。

　　即使是傳授給林素卿，鄭昊也不打算將知其所以然的內(nèi)容傳出去，只傳授知其然，讓他人能夠完善道基也就夠了。

　　決定已下，不必再多想，鄭昊接下來便要為林素卿煉制一柄下品飛劍。

　　鄭昊是知道的，林素卿雖然早已筑基，開始修煉天真金丹決，但在天真宗內(nèi)除了宗戰(zhàn)部弟子和產(chǎn)業(yè)部俗世堂部分弟子，其他人少有戰(zhàn)斗能力。尤以理論部弟子最甚，理論部弟子是宗內(nèi)偏科最嚴(yán)重的，不到金丹期基本不會花心思去考慮全面發(fā)展的問題。

　　林素卿現(xiàn)在頂多就是擠點(diǎn)時(shí)間補(bǔ)道心和道法，連道器都還沒打算。

　　林素卿是沒有飛劍的。雖然鄭昊無法查看她的小荷包里都裝了些什么，也十分好奇其中裝了什么，但他能肯定她沒有準(zhǔn)備一柄飛劍。

　　也許她準(zhǔn)備了其他形式的戰(zhàn)斗法器？這個(gè)倒是有些可能，不過應(yīng)該可能性不大，她家食堂收入雖然不錯(cuò)，但她畢竟還沒到迫切需要戰(zhàn)斗法器的時(shí)候，食堂的是收入主要還是供給她父母的修行。

　　即使她的父母資質(zhì)比起來林素卿這個(gè)女兒要遜色太多，但修仙之人，即便稍有妥協(xié)，卻少有認(rèn)命的。林父林母若真認(rèn)命了恐怕早就丟下林素卿一人在宗門，兩人下山去俗世中享福了。

　　而且，鄭昊想要為林素卿煉制的飛劍可不是從傳法部拿到的制式設(shè)計(jì)的飛劍。

　　他現(xiàn)在有了系統(tǒng)獎勵(lì)的專屬飛劍昊劍，在他系統(tǒng)學(xué)術(shù)技能陣法學(xué)和煉器學(xué)以及道器學(xué)的加成之下，就算他無法完全解析出昊劍的煉制方法，但通過之前簡單的對昊劍全方位神識檢查后，他感覺復(fù)刻出昊劍上的陣紋問題不大。

　　存疑的只是復(fù)刻出昊劍的陣紋，為林素卿煉制出的飛劍能否達(dá)到昊劍的水平，能否保留昊劍的自動修復(fù)功能，甚至是殺戮阻道者升級的功能。

　　想想就覺得興奮。

　　不過，鄭昊買的下品法器陣基靈玉爻、下品法器煉器靈火燈和下品法器煉丹爐都留在天真宗理論部大院的家中，這都是留在家里和聚寶盆一起給青年分身練習(xí)用的。

　　現(xiàn)在聚寶盆隨著三分身一起被召喚了過來XX-2584星球，但丹、器、陣的下品法器工具卻無法帶過來。

　　所以，鄭昊只能以法力來煉器了，也幸好他筑就的是完美道基，他的法力能夠表達(dá)出九種性質(zhì)，火焰自然是手到擒來。

　　如果從傳法部弄個(gè)控火的法決來，還能得到技能加成，只怪當(dāng)時(shí)鄭昊嫌這些偏僻技能手續(xù)繁瑣就沒申請。技能用時(shí)方恨少啊。

　　從聚寶盆自帶空間中取出煉制飛劍需要用到的下品材料放在身旁的草地上，鄭昊催動法力，一團(tuán)赤紅火焰在他面前展開向上的左手心上勃燃而起。

　　鄭昊右手拿起地上三個(gè)金屬團(tuán)，以法力讓其浮空，再驅(qū)動丹田中的飛劍出體，以神識判斷出分量進(jìn)行切割，然后按照煉器學(xué)中一種下品合金的配方，按比例將三種金屬投入左手法力火焰上方。

　　其實(shí)純以法力煉器有一個(gè)不需要火焰的流派，直接以法力給材料增溫，有其一套手法和講究。

　　不過天真宗的積累中擅長的還是火焰煉器，為了節(jié)省宗內(nèi)弟子修煉火焰法決的時(shí)間和精力，天真宗產(chǎn)業(yè)部煉器堂與陣法堂合作還專門研制了煉器靈火法器。

　　火焰煉器法也是整個(gè)XX-2472修仙界傳承最悠久的煉器法，優(yōu)劣點(diǎn)都研究得清晰明白，對煉器者法力控制能力要求低，煉出的法器穩(wěn)定，劣處也明顯，現(xiàn)今修仙界一些專用的，功能專一的法器，使用法力煉器法才能煉制出達(dá)到使用標(biāo)準(zhǔn)的法器。

　　雖然說要論煉制出來的飛劍質(zhì)量，自然是以法力煉器法來煉制更有可能更好，但無奈鄭昊還沒學(xué)法力煉器法那一套。

　　三個(gè)金屬塊在法力火焰的外焰灼燒下變紅，液化。

　　鄭昊以法力控制，讓它們混合。

　　由于是產(chǎn)自聚寶盆，三種金屬都無雜質(zhì)，這讓鄭昊省去了去雜質(zhì)的步驟。

　　法力攪拌混合，液態(tài)合金已經(jīng)完成。