靜默

　　1、

　　花間一壺酒，獨酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　孤獨的凄美、于色界的陰陽法則、是必然的！我們沒辦法一面追求美、一面拒絕悲涼、而這兩者的融合、也為獲得自由奠定了基礎(chǔ)。某一天、當你連找尋知己的“攀緣心”都不要的時候、萬物皆可成為你的伙伴。

　　2、

　　物質(zhì)的匱乏并不可怕、精神的荒蕪才是真的貧困、當我們經(jīng)驗過繁華的空虛與寂寥、自然也就明白了、這并不是聊以慰藉的說辭。

　　3、

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　媽媽是這世間最是辛苦的人！我們難過了、可以躲起來、可以盡情地哭、可以找各種適當?shù)耐緩结尫徘榫w，累的時候、可以休息、可以罷工、可以耍賴撒嬌，媽媽總是會在我們最需要的時候、默默地陪伴在我們左右。而媽媽呢？當她們身心俱疲的時候呢？她們所能倚靠的又有誰呢？

　　不要去吝嗇我們愛的表達、言語與行動皆可大大方方地展現(xiàn)、她們會欣然地接受并且積極地參與愛的互動、或許在傳統(tǒng)的家庭一開始會感到些許的羞澀、但慢慢的會發(fā)覺、大家都喜于沉浸在這種活潑的氣氛中。

　　4、

　　當每顆心都能感知到愛的時候、人性的惡就不會被激發(fā)出來、因而跑出去胡作非為。我們無法去奢望、每個靈魂都能在此刻覺醒、但只要愛在延續(xù)、光明就會到來。

　　5、

　　哪怕全世界都不愛我

　　我也對自己愛得深沉

　　有沒有人曾對你說過、李商隱詩詞的愛戀對象、或許就是他自己、別無他物。

　　只要不失探索內(nèi)在的熱望、在這趟或短或長的人生旅途中、會不自覺地、一遍又一遍地愛上、每一個不同的自己。

　　過去不可得、現(xiàn)在不可得、未來不可得

　　6、

　　晨起的夢境、憶起昔日的友人、不免升起些許的感傷、這種溫情陪伴了我整個青春、也因不間斷的離別、而結(jié)束了生命最燦爛的時節(jié)。

　　“世上本無事、庸人自擾之”、站在法界的視角看待、便是“法爾如是”！無無明、亦無無明盡、本來就沒有煩惱這樣?xùn)|西、哪有煩惱可斷？若是跟隨著“意識心”產(chǎn)生的妄念四處游蕩、喚自己一聲:彼愚癡者！最恰當不過了。

　　以“玩索而有得”態(tài)度去處世、人生便會有趣的多！

　　7、

　　心外無法、法外無心、即心即佛

　　感恩佛祖[合十]

　　把弟子從斷滅相的深淵中拽出來

　　以往種種關(guān)于墜落的夢境

　　也在阿賴耶識中慢慢變輕

　　逐漸氣化直至消失殆盡

　　回歸自性清凈圓明體

　　我們共同的家園

　　8、

　　江南的零下六度

　　疾病的貿(mào)然造訪

　　生活驟然凝結(jié)成冰鏡

　　故事開始變得扭曲無解

　　下一縷陽光會從哪個角度投下

　　徹底解了這因緣所生法的塵網(wǎng)

　　我多么渴望奮力去抓住那些緣

　　把它們統(tǒng)統(tǒng)囚禁在自己的口袋

　　或許深愛的人就可以免除苦難

　　苦難在無生中只剩下幻影

　　不明了的卻是真真切切的痛

　　而我卻狂妄得想要打破這場幻境

　　9、

　　我們大部分的恐懼都源于對未知的不確定性、而人的適應(yīng)能力又遠遠超乎我們的想象、在無經(jīng)驗且艱難的環(huán)境中磨礪自身、事過境遷轉(zhuǎn)身回望也不過如此。

　　10、

　　總是長得緩慢、慢到后知后覺、意識與世俗隔著一個時空、突然地墜落、呆立著觀想、主動在無常中練習(xí)、洞察究竟不生不滅的本質(zhì)。

　　11、

　　檢驗認知的第一方法便是行、行到暢通無阻、就是融會貫通的時刻、思維與現(xiàn)實最完美的碰撞、需要的只是多一點點勇氣而已、一眼看法界、一眼看世界、性相一如。

　　新的一年、愿自己依舊能夠誠實地面對自己！

　　12、

　　痛苦是通向生命圓滿的必經(jīng)之路。

　　13、

　　感到精神萎靡的時候、就好好休息放松身心、一張底片的境遇不會持續(xù)太久、以閑適的心態(tài)等待下一張底片的輪轉(zhuǎn)、人生的每一張底片都有其存在的意義、在萬難之中學(xué)會不強迫自己進取、就好比學(xué)習(xí)一項技能、在同一語境中住久了、自然而然就記住了所有的理論、剩下的就是依理踐行、隨遇而安是最好的強心劑。

　　14、

　　此生未聞及佛法之前、因不得自由、想得是如何徹底毀滅靈魂、進而擺脫輪回的禁錮、慢慢地、慢慢地、變輕、變輕、直至消散于虛空、如此極端的習(xí)性、大抵是因累世的意業(yè)所感吧！

　　15、

　　人普遍是活在感受里的、心念一轉(zhuǎn)、感受就隨之變動、外境還是那個外境、于人生而言、不如意事十有八九、這是不變的定律、若我們能夠時常練習(xí)如何調(diào)轉(zhuǎn)心境、便能做到事事如意、是向內(nèi)而非向外。

　　16、

　　我們出生在這五濁惡世里、對于過去所造的惡業(yè)、被動或是主動、給心靈所留下的責(zé)備到底會停留多久呢？我們似乎無法祈愿、在所有的境遇里都能保有身心的干凈、在二元對立的世界想要求得圓滿、是人為所無法企及的吧！

　　若能夠站在法界觀的角度、去看待世間的種種、一切好像又變得可解起來、佛法言“無所受而受諸受”、我想應(yīng)該就是蓮花出淤泥而不染的狀態(tài)吧。

　　17、

　　曾經(jīng)企圖在古今中外的哲學(xué)里、找尋到一些人生的意義、但這終究還是不夠究竟、始終深知自己沒有辦法避開心的覺受、而聊以慰藉、慶幸的是、后來在生命的迷途里巧遇佛法、他是把我從思想瓶頸中超拔出來的力量、而這股力量是絕對的自由、與我的心也是真實相契的。

　　18、

　　回首過往十年的歷程、從所求皆如愿、到所求不得苦、再到現(xiàn)在的無所求行、隨緣行、深刻體悟到了“無心插柳柳成蔭、機關(guān)算盡終成空”的精髓、一切冥冥之中早已注定、我們所能修持的無非是內(nèi)在的成長、與心魔和解直至放下、或許累世所形成的習(xí)性、牢不可破、頑固不化、但只要我們內(nèi)心足夠堅定、信心的火苗就會愈燒愈旺、形成不可阻擋之勢、最終證得菩提。

　　“性相近、習(xí)相遠”我們都具備一個共同的真心本性、也就是“佛性”、眾生是未頓悟的佛、佛是已頓悟的眾生、所以十方的一切眾生:本是同根生、無二無別。

　　19、

　　初次在顧城那里聽聞“一切來自冥冥、終將歸于冥冥”的時候、第一感受是無比的親切、而這種親切之感、只有與心相契的當下、才會得以呈現(xiàn)。

　　時至今日才徹底明了、原來這個“冥冥”就是佛法的“清凈自性圓明體”、也是道家的“無極”、所謂的道法自然、我想應(yīng)該就是:法爾如是、稟性而為。

　　借助文字般若進入觀照般若、最終回歸實相般若、一切清清楚楚、明明白白、如果非要給生命下個存在的定義、我想這就是我存在的意義。

　　20、

　　天性就樂于離群索居、沉默寡言、無奈命運卻喜于把我丟入人海、在碰撞與摩擦中自行學(xué)習(xí)長大、為了適應(yīng)世界、不得不開辟出一條尚且可走的路、來體驗世間的無常變化、幸運的是、在人生每個階段的結(jié)束、都會換來一次靜默的時刻、這種特殊的饋贈使我心存感激、就好似自己與命運的一個小秘密，可以停下來沉思、反省、融合。

　　對于過往發(fā)生的種種、一次次升起的虛幻之感、都讓分不清真假、在這場夢幻之中、惟有呆在母親身邊的時候、才讓我感覺到自己真正地活過、這與憧憬無關(guān)、也曾一度把她當成唯一的真實。

　　因過于深信自己的“感覺”、所以總是想著、要把每一個“感覺”的謎團打開、這種執(zhí)迷不悟是牽引我走向宇宙真理最深的淵源。

　　當我第一次在《心經(jīng)》里聽到“舍利子、是諸法空相”的時候、剎那間不禁淚流滿面、是歷經(jīng)千百劫終于找到歸宿、找到本源的苦楚與感動、原來在這個世界真的有一種思想與我先前的感覺是完全相應(yīng)的。

　　源于對母親深深的執(zhí)念、也讓我更快地體悟到“應(yīng)無所住、而生其心”真正的法義、自如地去愛、自如地去生活吧。

　　21、

　　近來在佛學(xué)上的困惑

　　一場夢境解開了所有

　　直截了當且惟妙惟肖

　　摩尼寶珠的出生無盡

　　印證昔日流入的靈感

　　22、

　　當我們不再留戀山下的情感、不再執(zhí)著山下的風(fēng)景、就能超越一切直抵山頂、以一種超然的心態(tài)去欣賞宇宙萬物、一旦具備了一舍俱舍的精神、頓悟便在反掌之間。

　　如佛經(jīng)里所云:一超直入如來地、真如有念念真如

　　23、

　　長得慢一點、很像也沒什么關(guān)系、你是什么終將長成什么、好比一顆香蕉樹、不論你如何努力也結(jié)不出蘋果來、用心去品味五味雜陳的人生、借其認識自己、找到自己、健全自己才是關(guān)鍵、心有一種魔法、只要我們時常諦聽來自內(nèi)心深處的聲音、它會帶領(lǐng)我們走向光明、擁抱快樂。

　　24、

　　自性生發(fā)出的覺性是最直觀的（胡來胡現(xiàn)、漢來漢現(xiàn)）、它是沒有經(jīng)過意識思維的第一覺知、時隔九年、九九歸一、終是與叔本華的哲學(xué)體系完全鏈接上了、看破而后放下的自由自在、挫折是成長不可缺失的養(yǎng)分。

　　25、《辛巳》

　　身后熊熊一把火

　　日日追逐不停歇

　　靈光乍現(xiàn)躍入火

　　天水飄淋身清涼

　　26、

　　去做自己真正熱愛的事才是快樂之道、當一切都由心而發(fā)、便沒有了自律這回事、反而會產(chǎn)生無窮的力量、樂在其中、事半功倍、永不疲倦、甚至創(chuàng)造奇跡。

　　27、

　　讀書最大的裨益在于:打開認知的局限、破除生命的迷惘、若是能在這一過程中、有幸巧遇善知識、那便是最大的福報、有些人是先知再行、有些人是先行再知、但不管如何終究都要回歸到知行合一、愿我們都能充滿勇氣、盡情且快樂地去體驗生命的無限可能。

　　28、光始現(xiàn)的那一剎、感覺整個宇宙都被點亮、是那日盛夏的午后、我端坐在案邊觀想、窗外烈日普照著整片樹蔭、我的心與光融合在了一起、鳥鳴為我們做了唯一的見證。

　　29、

　　欲知前世因、今生受者是、在受果報的同時、也在造作新的業(yè)因、如何應(yīng)對果報的選擇權(quán)完全掌握在我們個人手中、不怨天尤人、勇敢積極得承擔(dān)、要明白一切的生發(fā)皆有跡可循、福禍無門、唯人自招、不論身處順逆境都不忘提升為人的品德、不斷打破認知的局限、思維力有助于我們活得更加通透且自由、山外有山、人外有人、天外有天、承認自己的無知、發(fā)自肺腑的謙遜、是抵達智慧彼岸的捷徑、所謂的“?；垭p修”在當下就可詮釋踐行。

　　30、

　　知而后行舉重若輕

　　行而后知負重前行

　　若是想要在無常中保持一個良好的心態(tài)、就要不斷地往內(nèi)在輸送養(yǎng)分、主動轉(zhuǎn)癡成智、別待到行而不得再反求諸己、站在巨人的肩膀上行走、便是古圣先賢給予我們最大的庇護。

　　31、

　　美是直觀地照見、自然地生發(fā)、而非分別的主觀、一旦為某種相下了個美的定義、大美便會離我們遠去、當你想要留住美的時候、美已被執(zhí)取之心所扭曲、每個生命都有其獨特的完成方式、平等尊重或許可以抵御偏見的涌動。

　　32、

　　在現(xiàn)實里所面臨的阻礙、都是來幫助我們、泯滅相上的業(yè)障、萬法皆空、因果不空、一次次始料未及的遭遇、一次次地體悟徹見、我們有一個本具的清凈自性圓明體的存在、一切都是最好的安排、你的一切也是如此的珍貴。

　　33、

　　心境的平和、安穩(wěn)、自在、而后升起得無窮力量、這股力量的抵達是人為的激勵所無法比擬的、物從心、即是外境顯現(xiàn)的有為、是從心而發(fā)的、并不是意識在做主導(dǎo)、它是超越了物欲的驅(qū)使、是一種忘我的狀態(tài)、這種勇氣不是莽撞的無畏、是可以犧牲一切的“同體大悲”。

　　第一次的體驗、自然地獲得了自身的天賦、并巧遇善知識、第二次的體驗、明確篤定這一世的使命、也遇到了解開我生命迷惑的善知識、終是感受到了何為“一日為師、終身為父。”

　　我看不見它從何處來、也看不見它將歸向何處、或許它是無處不在的、或許這一切的演變、都是源于“自性”被啟動的那一剎那。

　　34、

　　世間有為法、如夢幻泡影

　　如露亦如電、應(yīng)作如是觀

　　我們著相程度的深淺、與對于這個世界的感知、真實與否是成正比的、當某一天我們真正放下了所有、整個宇宙于心只是一個虛幻相罷了、就是這般無比的認定、如金剛堅不可摧。

　　我們大抵都是因為一路懷抱著悲愴、才會嘗試著去追逐外在的事物、以此來撫平久病不愈的傷口、可是聰明的你啊、在因緣成熟的某個當下、會驟然覺醒向內(nèi)馳聘、圓滿光明自在無礙才是原本的你啊。

　　35、

　　往事突然的浮現(xiàn)

　　就像一個沉默的潛伏者

　　貿(mào)然攤開他的手掌

　　問你是糖果還是苦膽

　　我說:

　　是懺悔啊！

　　是自作自受啊！

　　是過去生中的造作??！

　　念念不忘是潛伏者的溫床

　　念念無我念念皆是幻影

　　36、

　　人生曲曲折折、我們必須要保有坐過山車的勇氣、從年少的熱烈到后來的靜默從容、無一不是這場體驗的衍生品、命運就是如此、該經(jīng)歷的不論你如何逃竄、也還是避免不了、與暴風(fēng)雨來一次正面的交鋒、倘若這一切早已設(shè)定程序、那么我們需要在既定中習(xí)得點什么呢？

　　或許是、洞察身心幻垢、體認大道玄妙的境界。

　　37、

　　梭羅說:要盡可能無拘無束地生活，囚在土地上和囚在監(jiān)牢中差不多。

　　終其一生、在生死流轉(zhuǎn)之間、如何跳脫出生命循環(huán)往復(fù)的囹圄、終結(jié)生生不息的荒誕、回歸心性的圓滿光明、是生生世世所要修習(xí)的課題、覺醒的種子潛藏在第八意識、這是大道給予靈魂最慈悲的饋贈。

　　 38、

　　解除恐懼最徹底的方式、就是直面恐懼、在一次次的練習(xí)當中、在惶恐、心驚、焦慮之中、看清事物的本質(zhì)、直至能夠平靜地對待恐懼、就像看一場花開花落、看一次云卷云舒的旁觀視角、漸漸的、自然而然的、會發(fā)覺“我執(zhí)”的頑固在悄然地瓦解、你也活得更加從容、平和、自在。

　　39、

　　所謂的放下、不是直接舍棄不要了、而是緣來的時候、變化臨于吾身的時候、不管好與壞、勇敢地接住它、面對它、處理它、同時放下它、四則一、一則四、我們不過是在做一場具有相續(xù)性的夢、玩一場錯綜復(fù)雜的大型網(wǎng)游、不論周遭的環(huán)境如何毀壞、請大膽地融入進去、不要抗拒、當我們能夠游刃有余地操縱這種變化、且心態(tài)如虛空一般如如不動的時候、命運的齒輪就會開始旋轉(zhuǎn)、把你不知不覺地丟入下一個軌道。

　　40、

　　宇宙萬物無時無刻不在變化著、我在變化、媽媽也在變化、我在走向死亡、媽媽也在走向死亡。

　　面對母親的病重、我知道這是命運于我的一種警訊、從內(nèi)心真正接受死亡的考驗、徹底地敞開心扉、迎向真理。

　　我們從一出生就開始在修行中徒步、唯一差別的是知道與不知道、命運于我們都是仁慈的、從你輕微在意的東西進行磨礪、而后慢慢加重、最后以你最在乎最割舍不下的東西、來一次重擊、能跨過去就直接過了、反之便會陷入無盡的痛苦、被這種纏縛越勒越緊、直至……