番外：郭嘉
郭嘉——行走于人性之暗
諸侯的天下，只有放不下的欲望。只是，無欲則剛。有欲望就有弱點。
“袁公徒欲效周公之下士，多端寡要，好謀無決……”
“呂布有勇而無謀……夫陳宮有智而遲，進(jìn)急攻之，布可拔也。”
“劉備有雄才而甚得眾心。嘉觀之，備終不為人下，其謀為可測也。宜早為之所?！?p> “孫策輕而無備，雖有百萬之眾，無異于獨行中原。以吾觀之，必死于匹夫之手。”
“紹性遲而多疑，來必不速。備新起，眾心未附，急擊之必敗。”
“袁紹愛此二子。有郭圖、逢紀(jì)為之謀臣，必交斗其間，還相離也。急之則相持，緩之而后爭心生?！?p> 河北既平，太祖多辟召青、冀、幽、并知名之士，漸臣使之，以為省事掾?qū)?。皆嘉之謀也。
“胡人持其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。且袁紹有恩于民夷。今四州之民，圖以威服，德施未加，舍而南征，胡人一動，民夷俱應(yīng)?！?p> “劉表，坐談客耳，重任備則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠(yuǎn)征，公無憂矣?！?p> “兵貴神速。不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意。”
熟知三國的讀者不難發(fā)現(xiàn)——郭嘉行計，算人性！
如果說，荀彧行計定戰(zhàn)略，荀攸行計解戰(zhàn)局，那么郭嘉出計應(yīng)人心。
而戰(zhàn)略尚可算，戰(zhàn)局尚可破，但從人性之暗出發(fā)的計策確是無孔不入！
人人都有弱點，試想，當(dāng)一個人面對著比自己還要了解自己的對手是多么的無力。
都說世間最毒是人心！
因而劉備以其使人心依附的才能被曹操視為大敵，而郭嘉就是以其洞悉人性的能力被曹操奉為奇佐！
諸葛亮與荀彧的光芒卻是耀眼，他們身上無不閃爍著人性的光輝，溫、謙、恭、儉，他們是當(dāng)之無愧的仁人。
可正是由于這顆仁者的心，他們不會相人。
孔明出了馬謖與魏延，荀彧出了董承與王子服。
于是狠辣的龐統(tǒng)來到了劉備身旁，奇才郭嘉成了曹操的左膀右臂，他們是王者霸業(yè)的補(bǔ)充。
但和劉備與孔明、龐統(tǒng)的貌合神離不同，郭嘉與曹操這對親密無間的君臣，彼此有著相同的目標(biāo)，有著共同努力的方向！
從征十一年，不求名，不求利，不求權(quán)。
曹操為他所設(shè)立的軍師祭酒是多么的適合他，那看透一切的欲望與虛偽的眼眸，深藏著又是怎樣的智慧與通達(dá)。
智者多慮而心勞。
體弱的郭嘉對死亡早就有覺悟了吧，只是臨死前的他必有一絲放不開的執(zhí)念。
上蒼如果再給他四年，這個天下會怎樣呢？
透過歷史的塵埃，依稀所見的是帶著殘破的皮囊仍不忘前行的風(fēng)骨！
作者在想，三國為何終究沒有淪為戰(zhàn)國百年征戰(zhàn)的地獄。
三國中也有著無數(shù)擁兵自重者，他們可以利用外交彼此制衡，三國中也有著出色的外交家，如荀彧，諸葛亮，魯肅?？蔀槭裁创呵餂]有重臨。
因為相互的制衡需要一個相對穩(wěn)定的時期，可三國中卻有一個躁動的勢力——曹魏！
它不能像周，秦，漢興起時那般偏安一隅，再步步蠶食。
因為它崛起在四戰(zhàn)之地的中原！這也注定了它以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，忘戰(zhàn)必危！
可是，極武者傷……
當(dāng)曹操帶著一兩萬新兵蛋子踏上正被三十萬黃巾軍肆虐的兗州，當(dāng)荀彧建議曹操歸大河之南，以待天下之變時就以注定了這個集團(tuán)的命運(yùn)。
但光有荀彧這個后盾還不夠，郭嘉來到了曹操身旁，自此兩個瘋子連手宰割天下，一個敢賭，一個敢輸！
他們就像是操盤手，將這個集團(tuán)一次又一次維持在崩潰的邊緣，卻一次又一次地以最大的危險贏得了最大的勝利！
這兩個瘋子也無惡不作，屠城，坑殺降俘……
終于，諸葛亮，魯肅出現(xiàn)，他們奉行著和縱，夾制了這個集團(tuán)的發(fā)展。
而這時，一個瘋子郭嘉走了……三國被漸漸拖入了暗無天日的對峙。
所幸，這個集團(tuán)的統(tǒng)一已是大勢所趨，諸葛亮與魯肅后繼乏人，司馬氏橫空崛起，三國終歸晉。
終究，戰(zhàn)國百年的混沌沒有重臨。
“天下無孤，不知幾人稱帝，幾人稱王！”
可惜，世人口中的仁人永世不可見真理，
而這兩位瘋子卻在讀史的庸才筆下永負(fù)污名！
請看完本章要說：“易中天流毒未清’”的能人收聲，作者只是讀史的庸才不敢勞煩能人的筆墨。
荀彧與郭嘉如同蕭何與張良，孰輕孰重自是仁者見仁，智者見智。請不要拿此二人互相比較，互相打壓。
如果你們要說：‘當(dāng)時世人口中的郭嘉為何不入荀彧，荀攸之流，為何在當(dāng)時世人眼中的地位低下？
作者覺得：當(dāng)時世人眼中的諸葛亮善于內(nèi)政，可到了后世諸葛亮就成三XX神。
而在諸葛亮眼中的用兵堪比孫，吳的曹操在后世成了白臉的小丑。孰對孰錯？
更何況郭嘉本就是個不求功名的智者。