第二百一十一章
衛(wèi)沂之思考了很久。
他心中盤旋著許多問題，希望能得到解答，卻又隱隱覺得，若是自己琢磨明白，或許收獲更大。
斟酌到最后，他竟說(shuō)了一句看似不怎么相干的話：“方才，樊大人帶弟子去了食堂。”
殷姮一聽就知道是怎么回事，無(wú)奈地?fù)u了搖頭：“這個(gè)樊辰?！?p> 衛(wèi)沂之見殷姮瞧上去沒有生氣的樣子，便問出了他目前認(rèn)為最重要，也最不解的問題：“弟子想知道，國(guó)巫大人為何這么做？”
他之所以這么問，關(guān)鍵就在于“身份”二字。
一道菜做好了，上位者在沒動(dòng)筷子的時(shí)候，分一部分給下位者，這是對(duì)“公卿、士大夫”的恩寵。
倘若上位者動(dòng)了筷子，哪怕只吃了一口，也絕不能再贈(zèng)給公卿。
賞賜剩菜給公卿，只會(huì)讓他們覺得自己受到莫大的羞辱——我可不是你家奴仆，你居然拿吃剩的東西給我？
性格剛烈一點(diǎn)的，估計(jì)就要自殺捍衛(wèi)尊嚴(yán)；脾氣再暴虐一點(diǎn)的，直接帶把刀進(jìn)宮，面見君王的時(shí)候，白刀子進(jìn)，紅刀子出，也不是沒有。
曾有一位祝王疼愛女兒，吃到一條珍貴的魚，覺得滋味特別好，自己舍不得吃完，將剩了一半的魚送去給女兒嘗嘗，那位公主非但沒有感激涕零，反而立刻拔刀自殺。
祝王聞?dòng)?，十分后悔，認(rèn)為自己舉止失當(dāng)，將女兒當(dāng)成奴仆對(duì)待，損害了她的尊嚴(yán)。
為了讓女兒泉下不至于只和奴仆為伴，這位祝王誘殺了幾千國(guó)人，為女兒殉葬。
正因?yàn)槭浪滓?guī)矩如此，殷姮的所作所為，才令衛(wèi)沂之迷惑。
他方才已經(jīng)從樊辰嘴里問出來(lái)，昭國(guó)的眷族分三種，一種是墨家賢達(dá)們；一種是少府工匠；最后一種是上林苑中的王室私奴。
而坐在墨家學(xué)子們后面考試的眷族，基本上都是城旦、罪犯。
國(guó)巫大人通過(guò)考試，將他們從眷族中選拔出來(lái)，進(jìn)入中天臺(tái)，讓墨家人和工匠們給這些眷族上課，出題，并制定了嚴(yán)格的考試規(guī)則。
而她自己則帶著最頂尖的一批墨家大能和少府工匠修路去了。
這就是殷姮為什么這兩年如此辛苦，需要保證所有人安全的原因——她帶去的人，本身就是昭國(guó)工科素質(zhì)最高的一批人了。
在這個(gè)許多學(xué)問和手藝都是父?jìng)髯樱觽鲗O，世世代代，家族內(nèi)部口耳相傳的時(shí)代。哪怕折損任何一個(gè)頂級(jí)工匠，損失都不可估量。
只不過(guò)，在世人眼里，墨家學(xué)子，勉強(qiáng)還能算個(gè)人，工匠這等連姓氏都沒有，就比野人好一點(diǎn)的氓隸算是什么東西？
國(guó)巫大人對(duì)工匠如此寬厚，究竟是因?yàn)橹刑炫_(tái)的眷族，本來(lái)就是被昭國(guó)當(dāng)成預(yù)備官員培養(yǎng)，所以國(guó)巫大人才以對(duì)待士大夫的禮節(jié)來(lái)行事；
還是國(guó)巫大人覺得，“巫”和“眷族”，都該得到普通人之上的待遇？
“巫”堪比卿，“眷族”分三六九等，依次類比大夫、士、庶人和奴仆？
衛(wèi)沂之的困惑為何，殷姮能夠猜到。
作為世家公子，衛(wèi)沂之能問出這個(gè)問題，已經(jīng)是非常不在意身份之別，十分能接受新事物，思維無(wú)比開闊了。
換做古板守舊的人，只會(huì)覺得她在胡鬧。
事實(shí)上，她對(duì)眷族們?nèi)绱?，別說(shuō)他人，就連眷族內(nèi)部，也是猜測(cè)頗多，誠(chéng)惶誠(chéng)恐者有之，認(rèn)為從今往后要一步登天，成為嶄新特權(quán)階級(jí)的也有之。
但殷姮從來(lái)沒解釋過(guò)。
面對(duì)弟子發(fā)自內(nèi)心的詢問，殷姮微微一笑：“如果我說(shuō)，我只是無(wú)法接受自己錦衣玉食，與我一起工作的人卻在吃糠咽菜，想要沾一點(diǎn)葷腥，還要吃我的剩菜呢？”
看似調(diào)侃的一句話，衛(wèi)沂之卻隱隱感覺到，殷姮的想法，并非他先前推測(cè)的任何一種。
漫長(zhǎng)的沉默后，他才問：“若是修建河堤，百姓前來(lái)幫扶——”
“給他們盛一碗熱湯，理所應(yīng)當(dāng)?！?p> 衛(wèi)沂之不說(shuō)話了。
殷姮知道他需要時(shí)間去調(diào)整，接受，也不去問，只是順著小路，慢慢散步。
衛(wèi)沂之的思緒很亂。
他先前想了無(wú)數(shù)可能，卻做夢(mèng)也沒想到，在國(guó)巫大人心中，人與人之間竟是同等的。這和千百年來(lái)流傳的血統(tǒng)論，實(shí)在差得太遠(yuǎn)。
不知過(guò)了多久，他才有些艱難地問：“因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有可能成為‘巫’？”
“你可以這么認(rèn)為?！币髪崧暤?，“假如你接受不了，那就不要強(qiáng)行讓自己接受，只要堅(jiān)持你認(rèn)為對(duì)的道路就好。”
說(shuō)到這里，她望著衛(wèi)沂之，神色竟有些俏皮：“瞧上去，樊辰對(duì)你不錯(cuò)，那他應(yīng)當(dāng)也對(duì)你說(shuō)了，他是‘土’，孫青是‘木’，并認(rèn)為你應(yīng)當(dāng)是‘水’或者‘雨’吧？”
衛(wèi)沂之點(diǎn)了點(diǎn)頭：“確有此事?！?p> “才沒有這回事?！币髪Ａ苏Ｑ劬?，“巫沒有屬性之分，孫青最擅長(zhǎng)操縱‘木’之力量，一是因?yàn)樗讜r(shí)家中和留在太史局的時(shí)候，庭院中都有繁茂大樹。加上他一直認(rèn)為自己的出頭之機(jī)是研發(fā)出了石磨，故對(duì)植物、作物特別親近，熟悉。樊辰也是一樣的道理?！?p> 聽得殷姮此語(yǔ)，衛(wèi)沂之有些錯(cuò)愕。
他看得出來(lái)，殷姮目前告訴他的這些理論，孫青和樊辰并不知道。
“不必這么驚訝，你也先不要告訴他們?！币髪忉屧?，“對(duì)‘巫’來(lái)說(shuō)，最熟悉的，就是最好的。如果連內(nèi)心最親近、最熟悉、最容易掌握的力量，他們都無(wú)法嫻熟運(yùn)用，再去談其他力量，反而會(huì)學(xué)得不倫不類?！?p> 倘若孫青和樊辰知道，他們并不是天生就親近某個(gè)特定的屬性，而是所有屬性都能操縱、修煉、使用，那他們一定會(huì)去鍛煉“火”“水”之類的力量。
但對(duì)二人，乃至中天臺(tái)的所有眷族來(lái)說(shuō)，這都不是一件好事。
走都沒學(xué)會(huì)，就想學(xué)會(huì)跑？
這樣一來(lái)，結(jié)果只能是，走也走不好，跑也跑不了。
“他們被自己的‘心’束縛住了，困在籠子里，我明知道這一點(diǎn)，卻不能把他們強(qiáng)行拽出來(lái)。”殷姮無(wú)奈地笑了笑，“這只會(huì)適得其反?！?p> 衛(wèi)沂之明白這個(gè)道理。
就像衛(wèi)家，習(xí)慣了龐大的家業(yè)，尊崇的地位，百年屹立不倒，驟然變成白丁，他們根本不知道怎么謀生。
他的兄弟姐妹們并非看不到坐吃山空的壞處，但只有保持舊日的排場(chǎng)，才能讓他們自欺欺人，認(rèn)為一切還像過(guò)去那樣。
“話雖如此，弟子還是覺得，每個(gè)‘巫’的力量，都有鮮明的不同之處?！毙l(wèi)沂之認(rèn)真請(qǐng)教，“這又是為何？”