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革鼎記

楔子

革鼎記 陶囈羽 1734 2019-09-28 20:10:42

  長生好,仙人妙,唯有功名忘不掉!

  帝王將相塵土銷。

  長生好,仙人妙,唯有嬌妻忘不掉!

  昔逝逢春更歡笑。

  長生好,仙人妙,唯有金銀忘不掉!

  卻奉糞土過今宵。

  長生好,仙人妙,唯有兒孫忘不掉!

  父母哪見癡心孝。

  自天地混沌初開,玄天黃土分裂,萬物孕育其中。不知幾年幾何,其間清濁靈物或開心智、或是司掌五行陰陽、又或是渾渾噩噩不得其志……

  過五百年,其中司掌五行者得天地之眷顧,占靈氣之所在,擇仙境為棲,或食琬琰之膏、甜雪之味,更有以其他靈物為食,好不愜意,是為神靈。

  其中渾渾噩噩者,無力無能無心,任掌五行者宰割,掌五行者性淫者甚多,以龍為最,此乃后話。兩者交合所誕生之物,有些繼承了部分神靈司掌天地之力,是為妖獸;還有一些雖無造化之力,卻多了本能,不再渾噩,是為野獸。

  其中開心智者,趨利避害,遠(yuǎn)離神靈所占之天地靈秀所在,遠(yuǎn)去窮山惡水之中,以草木果腹茍且存活,是為人。

  再過五百年,野獸犯入人境,人無虎狼之力,亦無狡兔野狐的靈巧,亦不能如鷹隼一般翱翔于空中。人初以為其為神靈,欲再退,期間見野獸之力雖巨,但不同于造化,能人勇士設(shè)計(jì)搏斗之下,略有死傷,戰(zhàn)而勝之。

  自此,人以石為器,各得其職。每逢野獸往往數(shù)十人主動(dòng)屠戮,肉可果腹,皮為衣衫,人愈加強(qiáng)大。后遇妖獸,人不知其中奧妙,以圍獸之法而上。妖獸略掌造化但畢竟不是神靈,人死傷無算之下倒是逃脫一人。

  逃脫的人名為“凡”,死里逃生之后,于驚惶之外不免疑惑,這“神靈”之力固然可怖,卻遠(yuǎn)不如族群中口口相傳的“難生匹敵之意,唯有跪俯之心”,就是連前些日的天雷滾滾也相差甚遠(yuǎn)。

  凡難抑心中好奇,重返遇妖獸之地,根據(jù)痕跡尋找,得以再遇妖獸。小心翼翼試探之下,日夜驚險(xiǎn)相隨。凡學(xué)妖獸所為所行,不見引動(dòng)天地之力,自知不得法門。

  一日,凡所跟隨妖獸似遇天敵,激戰(zhàn)之下,天敵受傷退去,妖獸亦重傷逃遁。早知其作息的凡,先一步返回洞穴,飲水中放入大量麻痹昏厥的果漿。自覺不可同妖獸般掌握自然之力,只想趁此良機(jī)為族人報(bào)仇。

  妖獸命隕之時(shí),凡同時(shí)昏厥,再醒轉(zhuǎn)來時(shí),一個(gè)念頭通達(dá)之下,竟是掌握了妖獸的造化之力,再以先前所學(xué)妖獸所為所行,已是可以勾動(dòng)天地之力。

  凡乃人族大智慧大勇毅大造化者,借此凡身肉胎執(zhí)掌天地造化之后,更是知曉,所謂天地造化不過是念頭通達(dá)。

  天地的奧妙,滋生萬物,承載萬物都是天地的“念頭”,可笑的是天地有“念頭”卻又無意志。凡不是天地間第一個(gè)竊取者,凡竊取的是妖獸的“念頭”,妖獸竊取的是神靈的“念頭”,而那些神靈生來就竊取了天地的部分“念頭”。

  雷霆雨露皆是天意。若是竊取了天地雷霆的“念頭”,就能執(zhí)掌雷霆;若是竊取了天地雨露的“念頭”,就能執(zhí)掌雨露。

  自始,人族竊天地三千年,又再三千年。

  混沌初開七千年后,人神大戰(zhàn)爆發(fā),打得地裂天崩,生出玄境之?dāng)?shù)無算,地裂天開,世間劇變。

  壯烈難表,但最終人族蕩平神靈,因?yàn)楦心钣凇胺病钡墓儯嗜俗褰苑Q凡人,所占之地稱為凡地九州。

  戰(zhàn)后不足百年,凡人爭權(quán)奪利,人神大戰(zhàn)殘余的大能者各舉旗幟裂土為王,凡地九州在一千兩百余年中內(nèi)亂不斷,凡地九州從最初的中西南北東五地各自分屬,到后來分裂最多時(shí),發(fā)展到近二十個(gè)國家的戰(zhàn)爭,史稱十二甲子一百國。

  最終,夏國之王統(tǒng)一了凡地,于原凡地九州的基礎(chǔ)上合并周圍鄰?fù)林匦聞澐譃槭?,登基稱帝,史稱“夏始皇”。

  一統(tǒng)天下時(shí)的夏帝不僅是勵(lì)精圖治的帝王;更是“念頭通達(dá)”的大能,他的念力之強(qiáng),所掌“天地權(quán)柄”之多直追遠(yuǎn)古神靈。

  縱是帝王將相也始終逃不過一個(gè)死,在夏帝晚年時(shí)舍不得江山社稷,舍不得倒海移山的神力。他大興天下之力鑄就都城“白玉京”,稱為天人長生所居之處,遣人四處尋長生之法,縹緲仙人。更是沉醉在天地權(quán)柄之中無法自拔,雖有續(xù)命之法,但卻長生無術(shù)。值壽數(shù)將盡時(shí),感應(yīng)天地之壽無窮盡,權(quán)柄無窮盡。貪念妄動(dòng)之下,濫引與自身不符的“念頭”入體,落得個(gè)爆體而亡,尸骨無存的下場。

  夏帝晚年所為不得民心,生前強(qiáng)權(quán)之下人們敢怒不敢言。在他駕崩之后,夏帝之子不成氣候卻同夏帝一般無二實(shí)行暴政。各地紛紛揭竿而起,凡地十二州再一次陷入戰(zhàn)亂。

  時(shí)勢造英雄,亂世更是出豪杰。

  期間凡地十二州分分合合,有一統(tǒng)之時(shí),亦有分離之勢。

  混沌初開已愈萬年,而當(dāng)今天下大統(tǒng)歸姓了楊,立國號(hào)為漢。

  問鼎凡地的是一對(duì)兄弟。兄弟二人一個(gè)是雄才大略、知人善任、仁厚愛民;另一個(gè)用兵如神、攻無不克、戰(zhàn)無不勝。

  相得益彰之下,只歷經(jīng)二十年就一統(tǒng)凡地十二州,兄弟二人又殫精竭能經(jīng)營數(shù)十年,凡地十二州終于出現(xiàn)了自夏帝以來,數(shù)千年未見之穩(wěn)固局面。

  

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