“起來吧！”
兜率天童擦了擦冷汗，未想自家平日里性格孤僻的主上，竟如此在意玄虛這個兄弟。
“難得主上能有一個交契之人，看來以后在對待玄虛皇子上，需要調(diào)整心態(tài)了?！?p> 兜率天童暗動心思，同時與玄同靜靜守護玄虛練功。
此時的玄虛心潮涌起，卻是一段陌生的記憶。
江湖中最有盛名的女神醫(yī)容素問，靈心蕙質(zhì)，曾經(jīng)救援無數(shù)江湖俠客，更有不老的容顏與無比清純的氣質(zhì)。
容素問曾與北宋神醫(yī)皇甫謐斗醫(yī)七次而不分勝負。
二人均是一身白衣，不染塵俗，卻又以飛針草藥救人性命，宛如神仙眷侶一般，飄然世外。
容素問與其夫皇甫謐窮畢生精力，搜集《素問》，《針經(jīng)》（即《靈樞》），《明堂孔穴針灸治要》等醫(yī)道典籍，又與諸多修好的武林同道論道參詳。
結(jié)合自身所學(xué)，再與天下杏林高手協(xié)作，終于編纂出了一部能探究天人之道的醫(yī)道巨著—《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》，也稱《針灸甲乙經(jīng)》，簡稱《甲乙經(jīng)》。
經(jīng)成之日，公子羽評價《甲乙經(jīng)》，稱其勝《天地交征陰陽大悲賦》多矣。
從古至今，神兵絕學(xué)乃是江湖中人畢生追逐之物。
《甲乙經(jīng)》得公子羽如此高的評價，又怎能避免他人覬覦。
是日，伏龍谷遭神秘人圍攻，皇甫謐為護愛妻而死。
畢生救人無數(shù)的容素問一夕青絲染霜白，一舉踏入天人之境，手中救人無數(shù)的子午神針寒芒照亮整個伏龍谷。
伏龍谷當(dāng)夜猶如漫天星辰閃耀，照亮十方。
白衣染血，如魔似仙，等到八荒弟子來援之時，伏龍谷已血流成河。
容素問斬盡來敵，于尸山骨海之上望向八荒弟子之中的皇甫璇。
隨后在皇甫璇聲嘶力竭的呼喊之中，遁破虛空，只身來到苦境。
此時正值三界之爭，天疆森獄大戰(zhàn)，容素問初至苦境，還未來得及看一眼異境風(fēng)光，就被一道斷裂兩界通道的劍光波及，肉身飛散。
只有殘破的元神，依附于早年機緣得到的奇異物件之上，然后隨著境界分離，落入黑海森獄戮峰之巔。
歷經(jīng)百年歲月洗禮，再加上戮峰之巔血氣侵襲，元神早已千瘡百孔。
那件機緣得來的奇物雖然玄奇，然而似乎是因為與容素問沒有緣份，因此無法操縱自如。
若無意外，容素問會就此默默消散時光之中，不為人所記。
正逢玄虛攀登戮峰之巔，尋找血靈草。
若是容素問愿意，一介不通武學(xué)的凡人，早就奪體重生。
但容素問醫(yī)者仁心，再加上玄虛乃男身，雖然遭遇巨變，卻也不愿意剝奪一個無辜者的生命。
不甘心《甲乙經(jīng)》就此失傳。
于是容素問將那件奇物隨同《甲乙經(jīng)》傳承打入玄虛識海，隨后以最后元神護持玄虛身體，避免他被戮峰之巔的血氣侵襲，就魂歸天地了。
然而容素問恐怕想不到玄虛會遭到其他人針對，咒術(shù)詛咒之后又被穿越者撿了便宜，隨同傳承，以及那個自己花費畢生精力也未研究透撤的奇物一起落入了玄虛手中。
“天涯路遠，何處是吾鄉(xiāng)！璇兒?！?p> 伴隨最后一句話念完，容素問存世的最后一點殘念也隨之消散。
這時玄虛也終于想起了為何對容素問身上穿著的白衣如此熟悉了，那不就是天涯明月刀游戲里的素問套嗎。
那可是無數(shù)天刀迷心中的白月光，雖然后來買了許多時裝，但玄虛可是準(zhǔn)備穿那套衣服到關(guān)服的。
玄虛翻閱腦海里的記憶，容素問由于元神殘缺，留下的傳承記憶大多已缺失。
其中容素問大殺四方的飛針絕技不存，但好消息是甲乙經(jīng)雖然是醫(yī)道巨著，但卻也未離武道修行之法。
其中調(diào)節(jié)人體四時，胸中五氣，開辟經(jīng)脈網(wǎng)絡(luò)，丈量穴竅之法卻還在。
方才玄同察覺玄虛體內(nèi)真氣運轉(zhuǎn)發(fā)生變化，正是因為玄虛繼承容素問留下傳承時，下意識的根據(jù)其法運轉(zhuǎn)。
《針灸甲乙經(jīng)》中指出：“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生也?！?p> 天之德，地之氣，陰陽交合，生成萬物，正是生生造化之機。
修行出來的真氣賦予物以生機造化之機，所以院中枯樹才有生化之機，生出綠意。
自然界萬物萬象有所區(qū)別，正是由于所受氣不同而致。
從四時氣候來說，有春、夏、秋、冬四氣。
從自然來說有風(fēng)、雨、雷、電等氣。
氣是天地萬物最原始的物質(zhì)基礎(chǔ)。
而人作為自然界的一部分，也是廩氣而成。
在《針灸甲乙經(jīng)·精神五臟論》中說“兩精相搏謂之神”，兩性之精氣結(jié)合，產(chǎn)生新的生命，而新生命隨著形體的完備，也相應(yīng)的具備了精神。
“人有五臟化五氣，所生喜、怒、悲、憂、恐”。
可見人的精神狀態(tài)完全是隨著物質(zhì)器官的形成而出現(xiàn)。
人死后，形體消亡，精神本應(yīng)不存在了，但萬物復(fù)陰以抱陽，沖氣以為和。
精歇形散，遂以天地元氣以養(yǎng)己神，容素問元神才能駐世而存。
但失去肉身護持，精氣滋養(yǎng)，終究是無根之水，浮萍之木，只能茍延殘喘。
《甲乙經(jīng)》本意就是修心養(yǎng)性，調(diào)節(jié)身體，健康常駐，青春永存，甚至超脫境界，以窺長生奧妙。
修煉出來的真氣中正平和，還能廣納百川，吸納諸氣補自身不足。
這樣能夠適應(yīng)各種不同環(huán)境下修練的功法，正適合玄虛所用，甚至可以說《甲乙經(jīng)》比起玄同所授，更適合玄虛。
除了《甲乙經(jīng)》心法，容素問留下的奇物此時也在玄虛靈臺識海之內(nèi)。
此物似虛似實，又好似能夠遮掩自身的存在。
閻王查探玄虛體內(nèi)的時候也沒有發(fā)現(xiàn)。
玄虛自己原先也沒有發(fā)現(xiàn)，還是在接觸了容素問留下的記憶，此物才好似突然出現(xiàn)在腦海里的。
此物看起來是一頁書卷模樣，充滿質(zhì)感以及歲月氣息的書卷，暗淡無明的星辰密密麻麻排列其上。
如今進入深層次的入定，心神如臂驅(qū)使，玄虛感覺到了自己無所不能，天地都歸于自己掌控。
當(dāng)然這只是玄虛的錯覺，但在此特殊狀態(tài)之下，在外面世界做不到的事，在體內(nèi)玄虛還是能做出一些操作的。
于是玄虛小心翼翼的觸碰那頁書卷。