一炁門 一炁三絕

　　道：

　　一炁生萬(wàn)物，萬(wàn)物歸一炁

　　圣人抱一天下式

　　法：

　　一炁大周天

　　混元罡

　　天地通氣

　　——天地一炁

　　術(shù)：

　　一元丹法

　　簡(jiǎn)介：

　　一炁門，是一個(gè)古老的傳承，具體年代已不可考，最早有與之相關(guān)記錄的是在問(wèn)仙時(shí)代早期。

　　一炁門走古煉氣之法，門中理念認(rèn)為，生天生地生人生萬(wàn)物的基本素質(zhì)是“原始之炁”，又稱“一炁”“先天一炁”等。古有《悟真篇》文曰：“道本虛無(wú)生一炁，便從一炁產(chǎn)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)再合成三體，三體重生萬(wàn)物光。”由此而來(lái)，一炁門試圖將天地萬(wàn)物溯本歸源，重化為先天一炁，而后再以“一炁”演化萬(wàn)物，從而得御六氣之變，進(jìn)而羽化登仙。

　　是否能通過(guò)這個(gè)方法達(dá)到羽化不得而知，不過(guò)歷史上一炁門確實(shí)是出過(guò)幾位真人、仙人。

　　一炁門的功法極簡(jiǎn)而又繁雜。

　　繁雜指的是門內(nèi)功法流派繁多，擁有極其龐大的傳承體系，門外更有數(shù)之不盡的繼承者，甚至于到后來(lái)，為究竟誰(shuí)才是正統(tǒng)的一炁門傳承者爭(zhēng)吵不休。

　　與之相對(duì)，“極簡(jiǎn)”卻是因?yàn)?，一炁門內(nèi)萬(wàn)法借出自同源，即“一炁三絕”，包括“一炁大周天”“混元罡”“天地通氣”三項(xiàng)，分別對(duì)應(yīng)身、形、意。而這三法也是去繁就簡(jiǎn)，說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，做起來(lái)危險(xiǎn)無(wú)比。

　　代表“身”的一炁大周天，是內(nèi)氣修行之法?！爸芴臁狈执笮?，分意行周天，經(jīng)絡(luò)周天，脈路周天，丹道周天，等。“一炁大周天”采用的是一般“大周天”的運(yùn)行方法，令氣在全身經(jīng)脈上運(yùn)行，修煉是從“小周天”開(kāi)始，一步步延展出去，最后將全身氣路相繼打通，連成一片，神氣密合，相抱不離，這……沒(méi)什么特別的?！耙粸糯笾芴臁敝阅艹蔀槿^之一，其重點(diǎn)在對(duì)行氣的要求，或許外邊看起來(lái)風(fēng)平浪靜，內(nèi)在卻早已是驚濤駭浪。一般內(nèi)氣運(yùn)行都是涓涓細(xì)流，依靠自身氣血運(yùn)行來(lái)推動(dòng)，而“一炁大周天”在跨過(guò)這個(gè)階段后，開(kāi)始不斷將內(nèi)氣流速加快，再加快，直到全身上下，四肢百骸，內(nèi)氣大河連為整體，一如九天之上罡風(fēng)猛烈無(wú)雙，又如長(zhǎng)江大河滔滔不絕，其勢(shì)不可阻擋。如此猛烈的內(nèi)氣運(yùn)行，不是一般人能承受的，所以修煉“一炁大周天”前往往需要各種方法打熬身體精神，等到一切滿足條件，便開(kāi)始推動(dòng)內(nèi)氣加速，修煉過(guò)程中消耗往往很大，一旦修成，這消耗反而回歸平常，甚至內(nèi)氣自行循環(huán)，周身一體，外界游離的靈氣被源源不斷拉扯過(guò)來(lái)，外邪想要入侵則會(huì)被那股罡風(fēng)摧毀。由于身是氣根，一炁大周天的罡氣再猛烈，也不會(huì)讓身、氣分離，實(shí)際上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不再吹動(dòng)的罡氣帶給肉身一個(gè)特殊的慣性，這種慣性則會(huì)讓修煉者的身體在發(fā)生異常變化時(shí)，迅速被板正，包括刀砍斧剁之類的傷勢(shì)，只要不超出內(nèi)罡氣的極限，也都能夠以極快的速度重新塑形，沒(méi)錯(cuò)，是塑形，而非恢復(fù)，是直接將受損的部分按照原來(lái)模樣分毫不差的修砌上，而不是依靠自身生長(zhǎng)恢復(fù)。

　　修煉“一炁大周天”，最好是將周天一次性完成，令內(nèi)氣化歸一炁。不過(guò)，人與人之間的差異是必須承認(rèn)的并不是每一個(gè)人都能在第一次就完成，所以，以其他小循環(huán)為基礎(chǔ)的簡(jiǎn)化版本應(yīng)運(yùn)而生，這樣，罡風(fēng)凝聚于四肢、任督或者其他，難度就能大幅降低，稱為“一炁小周天”，不過(guò)相對(duì)的，由于罡氣的自穩(wěn)定性，想要再進(jìn)一步完成“一炁大周天”就會(huì)難上許多。順便一提，簡(jiǎn)化版本的“一炁小周天”有配套的穴竅開(kāi)合法，否則，內(nèi)氣化為罡風(fēng)后造成的靈氣勢(shì)場(chǎng)非常強(qiáng)大，如果不加以限制，別的周天就別想修了。

　　不論是一炁大周天還是一炁小周天，只要完成了，都可以開(kāi)始“混元罡”的修煉。

　　混元罡，又稱“混元一炁罡”，代表“形”，這是對(duì)氣收放的修煉。修煉混元罡的目的，是學(xué)會(huì)如何控制氣，先學(xué)放，再學(xué)收，而后收放自如。既然已經(jīng)知曉一炁大周天修成的內(nèi)氣元罡猶如颶風(fēng)，想要強(qiáng)行搬動(dòng)它純粹是給自己找不痛快，萬(wàn)一真的成功然后出岔子，那就等著爆體吧，注意，是真的會(huì)爆炸的。鑒于內(nèi)罡氣的特性，直接提取氣并不適合，萬(wàn)一引流成功，缺口開(kāi)了卻關(guān)不上，那就是大河決堤的危劫。所以，混元罡的修煉細(xì)致入微，沒(méi)什么復(fù)雜的技術(shù)，就是以毛孔為穴竅提取一絲絲內(nèi)罡氣。具體方法，是在體內(nèi)形成兩股力，一股強(qiáng)化肌膚，一股為內(nèi)罡氣加壓，令內(nèi)罡氣在壓力作用下從毛孔噴薄而出，化為一縷縷罡氣絲，回收時(shí)，同樣控制內(nèi)氣循環(huán)運(yùn)行從壓力轉(zhuǎn)化為吸力。罡氣絲同時(shí)兼具發(fā)散和循環(huán)的特征，是內(nèi)氣激化的外顯，不過(guò)并不是無(wú)時(shí)無(wú)刻在向外發(fā)射能量和氣，每一縷都是依然內(nèi)循環(huán)的一部分。再進(jìn)一步，將罡氣絲相互融合，化為一個(gè)整體，即為護(hù)體罡氣，若能將護(hù)體罡氣任意塑形，則此功大成。修煉“混元罡”，在生成護(hù)體罡氣的過(guò)程中，具有將罡氣中蘊(yùn)含本人信息通過(guò)身體與之聯(lián)系抽回的作用，生成最為純潔的罡氣，因其“厥中惟虛，厥外惟無(wú)，浩浩蕩蕩”宛若混沌氣，故命為“混元”。

　　混元罡氣絲絲縷縷，融入虛空，建立與天地的聯(lián)系，如此，可以參悟“天地通氣”。

　　三絕中“意”的代表，“天地通氣”，是天人統(tǒng)一的至高追求。《易》曰：“天地交而萬(wàn)物通”，此乃天地自然相交相通，萬(wàn)物生而創(chuàng)新?！疤斓赝狻本褪菍⒆陨碜鳛樘斓厝f(wàn)物相“交”相“通”的橋梁，令萬(wàn)物大通，“天地交，泰”。具體方法是，將混元罡“由聚轉(zhuǎn)散”，融入萬(wàn)物中，與萬(wàn)物建立聯(lián)系，感受身邊萬(wàn)物的脈動(dòng)，從而把握其中的規(guī)律，進(jìn)而與萬(wàn)物融為一體，“天人統(tǒng)一”，能借用天地萬(wàn)物之力為己用，做到這一步，基本就可立于不敗之地。

　　若再進(jìn)一步，“隨心所欲而不逾矩”，借用規(guī)律，創(chuàng)造新生，為一方天地賦予自己的顏色，從一炁之中演化萬(wàn)物，做到“內(nèi)外一體”，這就是一炁門所能達(dá)到的最高境界，一炁三絕合而為一所化的絕技——“天地一炁”。

　　直接感受天地萬(wàn)物意志非常危險(xiǎn)，一炁門歷史上就有許多在這個(gè)過(guò)程中被“天”同化，喪失了自我的意志。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，解決的辦法是“守一”，那“圣人抱一天下式”，即使境界，也是法術(shù)道印，擁有定身心、強(qiáng)意志的功效，是以絕大數(shù)一炁門門人都擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，鐵打一般的人格品質(zhì)。

　　一炁門的核心就是“一炁三絕”所代表的大道，不過(guò)小術(shù)是護(hù)道之物不可偏廢，歷代一炁門的修行者以此為核心創(chuàng)造出了種類繁多的“術(shù)”，且因?yàn)閭鞒械奶攸c(diǎn)，幾乎每一個(gè)門內(nèi)人都能夠創(chuàng)造出一兩項(xiàng)附和自己特征的功夫，這樣一來(lái)，一炁門“術(shù)”的數(shù)目就非常可觀了，甚至有人說(shuō)，“一炁門的功夫，三輩子都學(xué)不完”，大概就是這么個(gè)模樣。

　　例如比較有名的揭陽(yáng)真人，到達(dá)了“天地通氣”很深的境界，對(duì)“陽(yáng)火”情有獨(dú)鐘，只要他發(fā)功，幾乎可以做到無(wú)物不燃的程度，任何物體、靈體等等都可作為他的燃料。

　　又如“崩散手”金雨田，擅長(zhǎng)在掌中凝聚出氣團(tuán)，然后繼續(xù)壓縮，直到極其微小再收回體內(nèi)，令氣團(tuán)雖內(nèi)罡氣游走，當(dāng)氣團(tuán)運(yùn)行到某個(gè)位置，在發(fā)生接觸時(shí)，運(yùn)化而出，借助內(nèi)罡氣賦予的強(qiáng)大力量可以做到高效破甲，而且氣團(tuán)打入實(shí)體內(nèi)后失去壓制會(huì)快速膨脹而發(fā)生內(nèi)爆。同時(shí)，被一炁門修行者所忌憚的“決堤”也可以被利用，通過(guò)這個(gè)手段，將決堤轉(zhuǎn)換為泄洪，在利用氣團(tuán)作為保障的“閘”同時(shí)，宣泄那如九天罡風(fēng)一般狂暴的力量，具有粉碎性的破壞力，金雨田常喜歡用五指施展此招，也就是他著名的功夫“崩山”。

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　　如果是平常的應(yīng)用，一炁門門人在天地通氣感應(yīng)下臨場(chǎng)發(fā)揮，就能有等同于法術(shù)的效果。不過(guò)不是誰(shuí)都能達(dá)到這個(gè)程度，總結(jié)一些通用的法術(shù)還有必要性，也可以以此讓后人體會(huì)前人走出的“道”，而這個(gè)集冊(cè)就是《一元丹法》。在“一元丹法”中給出了一個(gè)一炁門法術(shù)的通用基盤，是以一種“屬性元素”為核心構(gòu)筑術(shù)法的理念：因?yàn)樽匀画h(huán)境復(fù)雜多變，構(gòu)筑法術(shù)時(shí)單一的性質(zhì)更易操作，利用呼吸法短時(shí)間提升一炁大周天的強(qiáng)度，借用處于“峰值”時(shí)的高壓，將有一種元素提取、結(jié)合并凝固，雖然之后內(nèi)氣會(huì)跌落到谷底一段時(shí)間，不過(guò)都是內(nèi)氣所凝，意志可以互通，氣可如臂指使，令凝聚成的純屬性氣循走丹道周天，可以近乎代替內(nèi)氣作為施法的引子，由于凝聚出的“丹”屬性單一所以叫做“一元丹”。一元丹分“虛丹”和“實(shí)丹”兩種，前者消耗少，使用間隔短，但沒(méi)有完全脫離內(nèi)循環(huán)，失去來(lái)自于施法者的維持就會(huì)消散，而后者則是可以長(zhǎng)久存在，作為外丹使用的實(shí)體。

　　在一炁門眾多功夫中，還有一個(gè)算不上拼命的拼命機(jī)巧——“歸海”。就是強(qiáng)行吸收外丹，短時(shí)間拔升極限的技術(shù)。后遺癥是導(dǎo)致內(nèi)氣不純和各種內(nèi)傷，即使有“洗氣”的方法，也會(huì)留下隱患。同時(shí)，稍有不慎就會(huì)從拼命變成自爆，當(dāng)然了，就算是自爆，威力也是非常樂(lè)觀的。

　　招式“共容\萬(wàn)象合同”：合氣雜糅萬(wàn)物，即使能洗滌靈氣也將留下雜質(zhì)。