第四章 一元界
將境靈打發(fā)之后，王自之便將注意力放回到信件之上。
目光微微掃過(guò)七封郵件，王自之便發(fā)現(xiàn)，這其中有五封都是妹妹發(fā)來(lái)的問(wèn)候郵件。于是便將其略過(guò)，看向了另外兩封郵件。
其中紫色面板的一封，來(lái)自于他的前未婚妻，裴家小姐裴青妍，具體內(nèi)容無(wú)非就是為了退婚的事向他表示歉意。
畢竟作為被退親的一方，王自之這邊名聲上注定會(huì)遭受一定的損失，而且嚴(yán)重的話，甚至?xí)绊懰麑?lái)的婚姻。
所以裴青妍在信中提及，將會(huì)送給他一些好物以作補(bǔ)償。
王自之對(duì)此毫不在意，他從來(lái)就沒(méi)關(guān)注過(guò)這方面的事情，裴青妍當(dāng)初來(lái)找他商談退婚一事的時(shí)候，他一口就答應(yīng)了，果斷的甚至讓對(duì)方一度懷疑自己是不是落入了什么算計(jì)之中。
不過(guò)最后裴青妍仔細(xì)的想了想，發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)是心甘情愿的要退婚的，兩人這才定下了結(jié)果。
直到后來(lái)，裴青妍才知道，王自之對(duì)婚約這事，根本半點(diǎn)都沒(méi)上過(guò)心，所以才答應(yīng)的這么干脆。
當(dāng)然，若是她沒(méi)有來(lái)找王自之退婚，那對(duì)方就會(huì)按照婚約明媒正娶了她這個(gè)裴家小姐。所以即使有些心懷歉意，她還是很慶幸自己的選擇。
因?yàn)榕崆噱l(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，結(jié)婚對(duì)目前的她來(lái)說(shuō)，限制實(shí)在太大。
而且她心氣頗高，也不認(rèn)為現(xiàn)在岌岌無(wú)名的王自之，能稱得上是她的如意郎君。
王自之自然不知道她的想法，當(dāng)然，就算知道了他也不會(huì)去在意，畢竟現(xiàn)在華夏族人的平均壽命已經(jīng)超過(guò)了五百歲，他才剛剛二十不到年紀(jì)，沒(méi)有什么成就實(shí)屬正常。而且這個(gè)時(shí)候煩心婚姻大事，也的確有些為時(shí)尚早了。
搖了搖頭，他便將注意力放到最后一封郵件之上。
黑漆漆的面板之上既沒(méi)有標(biāo)題，也沒(méi)有來(lái)信人的標(biāo)識(shí)，但王自之一眼就看出了它的來(lái)處。
這封信件是來(lái)自“心境”眾多小世界里的“一元界”。這應(yīng)該是在那里的好友發(fā)來(lái)的。
沒(méi)有猶豫，王自之直接點(diǎn)開(kāi)了郵件。不想入眼的卻是四個(gè)血紅的大字。
“滅門之災(zāi)”
王自之見(jiàn)之不由得心頭一震，知曉這應(yīng)該是他在“一元界”內(nèi)身處的山門出了大事了。
由于一元界與現(xiàn)世的時(shí)間比例是五比一，而他這三天都在忙著自己的事情。所以相當(dāng)于半個(gè)月都沒(méi)有出現(xiàn)在一元界了，不曾想竟然發(fā)生了這般大事。
心知事態(tài)緊急，他也沒(méi)時(shí)間多想，連忙將右手在身前一劃，召喚出了一個(gè)橢圓形的遍布星光的深邃黑洞。而后沒(méi)有任何猶豫。抬腳便踏入其中。
...
一元界。
可以說(shuō)是心境世界中最重要的一處小世界，它是華夏文明為了找尋一條永存之路專門創(chuàng)建出來(lái)的。
在創(chuàng)建此界之前，華夏文明也曾得到過(guò)神級(jí)文明的部分遺澤，并從中解析出了一條關(guān)于永存的方法，名叫精神修煉法。
不過(guò)這個(gè)法門，終究不是為了人類種族所量身打造的，所以即使經(jīng)過(guò)幾千年的修修改改，也仍未有人能憑借此法達(dá)到永存的地步。
縱觀新華夏文明近萬(wàn)年歷史，也只有八人修煉此法有成，突破了九階大精神師，成為神級(jí)精神師。
可據(jù)他們親身描述，即使是到達(dá)了那般境界，也是永存無(wú)法。
于是人們開(kāi)始著手于創(chuàng)建一條專屬華夏文明的永存之法，所以之后就有了“一元界”這個(gè)世界。
一元界內(nèi)的世界觀是以古華夏傳說(shuō)為模板，有盤古開(kāi)天，女媧造人，倉(cāng)頡造字等設(shè)定。世界的構(gòu)造也是根據(jù)天圓地方來(lái)創(chuàng)建的，
并且借鑒于《西游記》，將其地陸分為四個(gè)大洲，分別由東，勝神洲，西，牛賀洲，南，贍部洲，北，俱蘆洲組成。
然后又以原華夏人為模板，在界內(nèi)投入數(shù)以萬(wàn)億計(jì)的人類，開(kāi)放混沌系統(tǒng)，賦予智能，任其發(fā)展。并且用外力切斷了該世界的科技道路，讓神鬼之說(shuō)盛行。
在完善“一元界”之后，華夏文明又花費(fèi)了千年時(shí)間，集整個(gè)種族之力，耗盡無(wú)數(shù)資源，生生的將界內(nèi)時(shí)間推進(jìn)了百萬(wàn)年之多。
雖然在這千年內(nèi)，華夏文明停步不前，時(shí)常被數(shù)百萬(wàn)光年內(nèi)的其他八級(jí)文明所侵?jǐn)_。但結(jié)果終是不負(fù)眾望。
“一元界”內(nèi)的居民，因?yàn)槭艿兰业浼绊?，其中一小部分人終是踏上了追求得道長(zhǎng)生的道路。
最后，可能是由于“一元界”中引入大量星空異獸激發(fā)了人族的潛力，又或者是因?yàn)槿藗儗?duì)自身與自然之間的關(guān)系的研究越加透徹，使得里間的人類真的琢磨出一條修行之法。并且因此獲得了能與自然和異獸相抗衡的能力。
也就是在這之后，華夏文明進(jìn)入了神道（即精神力修煉與道法修煉）并存的時(shí)代，，文明內(nèi)的不少人，在接受法定的義務(wù)課程之后，都會(huì)進(jìn)入“一元界”尋找宗門，以求修煉之法，開(kāi)啟修煉之路。
而之所以讓人們?nèi)虢缧扌?，而不是將界?nèi)所有功法收集出來(lái)，公開(kāi)供全民修行，一是因?yàn)榄h(huán)境，二是因?yàn)闀r(shí)間。
因?yàn)榻鐑?nèi)的修行之法不僅是長(zhǎng)生之法，還包含了對(duì)大道自然的領(lǐng)悟，所以界內(nèi)百萬(wàn)年來(lái)形成的修行環(huán)境，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的勝過(guò)九州乃至星空的修道環(huán)境。
而且因?yàn)槿A夏文明對(duì)“一元界”始終保持著極大的投入，使得界內(nèi)時(shí)間比外界快上五倍。
所以，人們通常都在界內(nèi)突破境界，然后再回到現(xiàn)實(shí)之中修煉，這樣就能輕而易舉的照著界內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行突破了。這也極大的加快了人們的修煉速度。
當(dāng)然，這一切都是在資源充足的前提下。
在現(xiàn)實(shí)世界中，資源的獲取也不是件容易的事，沒(méi)有外力幫助的話，修煉者就需要自己去獵殺星空異獸，或者收集天才地寶，以供自身修煉。
而現(xiàn)實(shí)世界與“一元界”不同，一旦身亡，那便再也無(wú)法復(fù)活了。
所以華夏文明中很多人，有的因?yàn)樘熨x原因，有的因?yàn)橄淼脑?，?duì)修煉道法并不上心，反而對(duì)精神修煉法情有獨(dú)鐘。
比如王自之的妹妹就是如此，她沒(méi)有修道的天賦。于是家里的人都支持她成為一個(gè)精神修煉者，將來(lái)參與對(duì)高階文明科技的研究，這也是一個(gè)不錯(cuò)的出路。
與妹妹相反，王自之本身在修道一途就極其有天賦，他不僅在“一元界”中輕松的拜入了清源劍宗，而且還成為了三代弟子里的二師兄，地位著實(shí)不低。
而正因?yàn)樽陂T對(duì)他照顧有加，所以在接到信件的第一時(shí)間，王自之就迫不及待的前往“一元界”中。希望能與宗門一同面對(duì)劫難。
由于華夏文明對(duì)“一元界”本著不干擾，不存檔的原則，因此一元界內(nèi)的原住民與現(xiàn)世中的人不同，他們一旦被滅殺，就很難再被救活了。
這也是王自之看到信件心里十分擔(dān)心的原因。