“深淵之主”阿普蘇和混沌之神的后裔——雌龍?zhí)醽嗰R特這一對原本占據(jù)了冥界，但是他們被強大的埃列什吉伽爾殺死，他們的尸體化為冥界，埃列什吉伽爾就成為新的深淵之主。
古加爾安納是埃列什吉伽爾的前夫，但隨后，埃列什吉伽爾的哥哥、霍亂之神涅伽爾殺死了古加爾安納，娶了埃列什吉伽爾。
愛和繁殖女神伊南娜愛著農(nóng)神恩奇木，但是月神南納將她嫁給了她的哥哥，牧神杜穆茲。伊南娜并不愛杜穆茲，從此變得放蕩……
神廟前，只有大祭司的聲音在回蕩。
人們屏住呼吸，如癡如醉，聽大祭司講解著神明的故事……
是的，只是關(guān)于神明的故事，而不是關(guān)于神明的知識。
命運泥板上有沒有神明的知識呢？
當然有！
比如關(guān)于神職的秘密，就忠實地記載在命運泥板上。
還有神格、神力、神國，信仰和神力的關(guān)系……（凌攀抄自某本網(wǎng)絡(luò)小說）
每一塊命運泥板，都是一位神靈的神職、神格和神權(quán)的象征。
還有，命運泥板上記載著的，神王的象征：天命石碑。
但這些，就不需要解釋給普通人聽了。
如果大家都了解神靈了，那還要他們祭司和僧侶做什么呢！
唯一有權(quán)解釋神靈知識的，就是祭司和僧侶！
就連世俗的部落貴人、首領(lǐng)們也沒有資格涉足神的領(lǐng)域！
讓世俗的歸世俗，神靈的歸神靈！
……
埃利都的祭司和僧侶們在恩基的神廟舉行了一場盛大的祭祀活動，獻祭了50頭羊、50個奴隸和許多的蔬果。
然后，這塊屬于水神恩基的命運泥板被放置在恩基的神像前。
而恩基的神像又有變化：祂的左肩有一條魚，腿邊有一只山羊。
……
同一天，數(shù)十片命運泥板被天父之神安灑向人間。
巴德提比拉，拉爾拉克，西帕爾，舒魯帕克這四座只比埃利都稍晚建立起來的古城，以及其他數(shù)十個聚居點、牧民的牧場，都發(fā)現(xiàn)了命運泥板。
人們開始更多地了解眾神。
而眾神之間那些恩怨情仇的故事，讓神顯得更加貼近于人，不再高遠，不再虛無縹緲，似乎就隱藏在人們的日常生活中，更加觸手可及。也因此，更能得到人們的喜愛和敬畏。
……
天空中，凌攀滿意地看著這一切。
“每一塊命運泥板，代表著一個神。每個神，都有明確的神職，避免了混亂重復(fù)的信仰，這樣更能集中人們的信仰之力。”
“信仰之力會自動匯聚到相應(yīng)神職的命運泥板之上，集中起來，然后傳送給天命石碑?！彼贸鲆粔K小小的石板，和10寸屏的平板電腦差不多大，厚度也差不多，材質(zhì)似乎就是普通的青石。
“等再發(fā)酵一陣，再進來傳下天命石碑……”
他的身影消失。
回到現(xiàn)世，自己狹小的公寓里，凌攀活動了一下身體，感應(yīng)著汲取了新的信仰之力后，自身的變化。
這一次汲取的信仰之力，幾乎是上一次的數(shù)十倍之多。
因為雛形神國里這么多年過去了，人口不斷增加，日積月累，信仰之力自然留存了許多。
只是，信仰之力改造他的身體，似乎需要一段時間，至少不是瞬間進行的。所以目前他還沒感覺到什么不同。
過了幾個小時，凌攀再度降臨在紅河世界，埃利都，恩基的神廟。
從他第一次來到這里，到現(xiàn)在已經(jīng)兩百年，埃利都已經(jīng)換過了好幾任統(tǒng)治者。
你方唱罷我登場。
目前的統(tǒng)治者是一位名為“阿魯利姆”的，他是阿咖農(nóng)什卡和拉麥之女拿瑪?shù)暮笠帷?p> 據(jù)說此人是一名偉大的戰(zhàn)士，健美如神祗，同時也是一個公正、睿智的人。
埃利都城市幾經(jīng)擴建，并且吸取了以諾之城毀滅的教訓(xùn)，歷任統(tǒng)治者都比較注重城市的衛(wèi)生環(huán)境，在翻修城市時增添了許多公共設(shè)施，并且安排了專人負責清理城市里的垃圾。
因此這一百多年里，埃利都沒有爆發(fā)大的疫情。
它的常住人口已經(jīng)增長到了接近4萬，自由民和奴隸各占一半。
滿負荷運行時，能負擔起3000人的軍隊，軍隊裝備以石器、木器為主，但一些著名的勇士也被賞賜了極其稀有的青銅短刀和短弓。
這是一支強大的軍事力量，在這個時節(jié)，附近幾乎沒有勢力能夠匹敵。
變化的是埃利都的城墻，城內(nèi)的設(shè)施，是城里的居民。
不變的是信仰。
水神恩基，仍然是整個埃利都最為膜拜、尊崇的神祗。
特別是在二十年前，命運泥板從天而降后，人們的信仰更加虔誠。
只是恩基的神職已經(jīng)略有變化：對祂的歌頌和贊美中，已經(jīng)不再有“深淵之主”這個前綴。
在命運泥板上，“深淵之主”已經(jīng)是埃列什吉伽爾的神職。
恩基的神職范圍變窄了，而且更加突出了“水”之神職。
這并非是命運泥板規(guī)定的，而是由于最近百年，幼發(fā)拉底河多次泛濫，造成了不少人員傷亡，將不少肥沃的耕地變得鹽堿化。
而埃利都正是靠近幼發(fā)拉底河，處于幼發(fā)拉底河的下游，正是重災(zāi)區(qū)。
所以人們對于恩基愈發(fā)敬畏，尊崇。
原始社會的信仰，來自于恐懼，擔心被神懲罰，而非對神的熱愛。
因為在傳說中，人類的始祖亞當和伊娃只是神用泥土捏出來的，制造人的目的，只是為神服務(wù)。
愛總是相互的。神并不愛人，人當然也沒有愛神的義務(wù)。
人只需尊重神，崇拜神，定時地給神獻上祭品，請求神的寬恕。
這近乎于一種契約。
是由交換作為紐帶，而非由感情作為紐帶。
凌攀在恩基的神廟中走動，無人察覺。
這座恩基的神廟越發(fā)宏偉了，神像也更加精致。
用的顏料更加高級，僧侶們的手藝越發(fā)精湛，讓這神像看起來栩栩如生。
祭司和僧侶們跪在神像前，恭敬地伏地，唱著對水神恩基的贊歌。
誰也看不到，站在恩基的神像前，若有所思的凌攀。
凌攀輕輕拍了拍水神恩基的神像，下一刻，他出現(xiàn)在一處美麗的花園。
這是埃利都的統(tǒng)治者，阿魯利姆的住宅。
以這個時代的目光來看，阿魯利姆的住宅算得上是豪宅。
有著青石砌成的墻，有著漂亮的廊柱，有精美的雕塑，有百花盛開的大花園。
但是以凌攀的眼光來看……這比他去過的農(nóng)家樂還破敗得多。
簡直就是窮鄉(xiāng)僻壤里的茅草房。
紅標瑰夏
全世界的主要神話都會涉及，以華夏神話為主。