自地上有生靈以來，一直被迷霧所籠罩，總?cè)丝谥挥袔浊?，且壽命都在三十上下，最長壽者僅為六十四，眾人皆知迷霧乃害人之因，想盡辦法，散迷霧，可迷霧散之又聚，非其人力所能及。
各國建國前兩千年，不知從何處來了十二人，其中八人身穿斗篷遮面而來，所到之處，迷霧盡散不聚。
十二人在后來靈蛇國和聚馬國交界的土地上，散盡迷霧，且四人坐陣于散盡之地，其他八個穿斗篷的人分別以八個方向廣開迷霧。
眾人觀之皆喜，開始生活于坐陣之地，后輩之壽命，均超前之長者。
八人于十年后回歸中心，與坐陣四人開始傳道于世。圣人有教無類，幾乎人人學(xué)有所成，或力能扛鼎，或魂游天外，或列陣于前，或道法莫測，或延年益壽，或醫(yī)丹術(shù)廚皆通，地上皆是學(xué)道之人。又立年法于眾，以屬相為月，月又分十二天。
眾人則修可容萬人之殿，于中心，又立十二相，刻其四人容貌，其八人大體于內(nèi)，撰史書于世，以敬圣人！
建國前一千年，以圣人丹藥，弟子無一人生死，致使家族林立，地上之民已有數(shù)百萬。
十二圣人已無力傳道于眾人，只年初一月布道，其余則令學(xué)道之人傳其道，合眾人之力，散盡迷霧。
然此后學(xué)有所成者驟減，醫(yī)丹術(shù)廚，以及史家，迎來興旺，學(xué)此五道者絡(luò)繹不絕。
建國前五百年，十二圣人召親傳弟子中一百四十四人入殿，語微言輕，講述十二人大限將至，壽元已盡，又復(fù)囑之，望其能齊心開霧，使地上再無迷霧侵擾。
一百四十四人就有一百四十四顆心，各有各的心事。有人真想團結(jié)一心，齊開迷霧回報恩情，有人另想廣開迷霧，留后世之名，有人卻想自立門戶，開創(chuàng)不世之功，有人只想逍遙一生，此生再無拘束。這一切在十二圣人還在時，只能埋藏于心，不管愿意還是不愿意，這一百四十四人都聽從了十二圣人之言，廣開迷霧。
這一等就是五百年！五百年的時間也磨平了報恩之人的感激，磨平了留后事名的憧憬，也磨平了逍遙一生的愿望，但磨不滅的是自立門戶的野心。
開國前夕，十二圣人最后一次把這一百四十四人叫到了一起，其如同回光返照一般，掃視眾人，共點二十四人上前，說了最后一席話。
“自吾死后，爾等必將起勢，此心數(shù)也，定數(shù)也！五百年未改其志者，難也！難得也！
自吾死后，或百年，或千年，地下將有變數(shù)，爾等自行定奪吧。
自吾死后，地上百姓無罪，應(yīng)當(dāng)愛惜，爾等切記不可傷之！
自吾死后，散迷霧之任，可緩之，爾等不可忘之！
自吾死后，史家之人，外人不可殺之，萬方之事，史家應(yīng)據(jù)事直書，秉正其言，不可干涉外事，違者，恐難善終也！
自吾死后，練靈之法，恐將失傳，留此法傳于后世，不使吾靈武一脈斷絕。
自吾死后，魂法恐為私人所有，傳于一家，此法雖不及魂法顯著，但能練魂筑體，就傳于后世吧。
自吾死后，吾之一脈，醫(yī)者當(dāng)存慈悲之心，好生之德，代天醫(yī)民，切記！
自吾死后，引丹之物只需草藥輔之，已可萬丹皆成！若是有人取他物，天厭之！
自吾死后，術(shù)術(shù)之法…雖能成仙，可有傷天和，你們順應(yīng)天時即可，切忌倒行逆施，除非…天機不可泄露！切記，切記。
自吾死后，就算留下陣法，也無人可再仿之，小道陣法足矣！可知大道至簡，用心參悟，時候到時，小道就匯成大道。
自吾死后，吾之一脈恐遭人小看，人分善惡，道卻不同，術(shù)業(yè)專攻而已。靈廚之道，本貴于逍遙自在，吃喝一生足矣！”
在場的史家之人，詳細記載了每一位圣人說話時的神態(tài)語氣。所有史家之人也都特別標注了一件事，講述術(shù)術(shù)之道的那位圣人是用一種很輕佻的語氣說的，也是唯一一個有停頓的圣人。
圣人言畢，分別給前二十四人各留一字，自燃而死。
史家所寫之冊，以及兩位圣人留下來的功法，也很快流傳開來。
圣人死，國始立。
由史家劃分二十四同等地域，前二十四人各以圣人字立國。而圣人所留二十四字，竟兩兩相同，一名豈能稱二國？
最先動手的是卍猴國開國之主，以圣人遺字作解，為二者取其一之意，與另一人決生死，吞并卍國，而后改姓屬相，圣字在前，其姓在后，卍猴國之名立于世，成為史上第一個國主，也開創(chuàng)了第一個王室。
自卍猴國吞并之日起，就算圣人之言為二人同心同德之意，也絕不可能再更改了。
多年同道之情，在建國成時，煙消云散，只有剩下的十二開國之主，還保持著面上的情分。
開國元年，除靈蛇國和聚馬國國主外，其他十國國主廣開迷霧，盡心盡職。
十國國主用一百年的時間，奠定了各國版圖，也皆因迷霧之害，同時于開國百年后逝世，聚馬國國主于同年郁郁而終，只有靈蛇國國主一直存活于世。
后各國新王繼位，血氣方剛，以王室為核，軍部為矛，仕家為基，各自為戰(zhàn)，又因前事之故，沖突即起，龍騰與靈蛇、聚馬與臥羊、劊狗與歲豬沖突尤甚，唯器牛修鄰睦之好。
開國千年，地表之下涌動頻頻，各國之主遵圣人遺訓(xùn)，傳于下，見其同上迷霧，大喜，皆想立圣人之功，以根基始于地下，修地下城，仿上建之，名曰地下一層。
其間唯得勢者方可入城，悉王室、軍部、仕家及其學(xué)道者子弟，常人甚者，聞所未聞。
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陛鼠國一千一十年，國主鼠南忠聽從托孤大臣鼠業(yè)的建議，成為十二國中倒數(shù)第二個進駐地下一層的國家，開十二區(qū)，分別由十二個王室直系子弟鎮(zhèn)守，只經(jīng)四十年，地上再無王室、仕家及學(xué)道之人，全部轉(zhuǎn)入地下一層，一千一百年，地上再無王室傳言，由地上眾人自己選出合適的人來主持國家一切事物。
由于陛鼠國王室待在地上較久，地上的設(shè)施比其他國家完備很多，這不免使地上這支屬于眾人的陛鼠國有了向外擴張的野心，開始大肆擴充隊伍。
陛鼠國一千二百五十年，國主鼠南忠逝世，顧命大臣鼠業(yè)扶持鼠南忠最喜愛的小兒子鼠萬年繼位，繼位之初，鎮(zhèn)守十二區(qū)的各位叔伯輩全部現(xiàn)身，宣誓效忠。
陛鼠國一千三百年，鼠萬年于王室總部暴斃，生前無子嗣，由王室內(nèi)部選舉，商定由鼠業(yè)暫任國主之位，十二區(qū)的鎮(zhèn)將并無反對之聲，但各因事務(wù)繁忙，托一區(qū)鎮(zhèn)將鼠尚和代十二人進殿宣誓效忠。
陛鼠國一千三百五十年，在鼠業(yè)的帶領(lǐng)下，開辟陛鼠國地下一層往西大部分的未知區(qū)域，全部劃入版圖，五十一年邀十二鎮(zhèn)將重新劃分十二區(qū)，并設(shè)立軍部分別駐扎其中，以更加方便管理十二區(qū)事物。
王室之外的仕家于陛鼠國一千二百五十年，廣邀學(xué)道之人入府，以其所學(xué)之道傳于自家子弟，另一些不愿入仕的學(xué)道之人也組織聯(lián)合，組成戰(zhàn)斗營，形成一股不可小覷的力量。
陛鼠國于一千三百五十年勢力到達新的高峰，并且此后還不斷上升，鼠業(yè)的上臺，無疑為陛鼠國添磚加瓦更上層樓，其實力一直位于十二國前三，與卍猴國、前期的龍騰國并駕齊驅(qū)，毫無動搖之色。
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器牛國一千年，國主牛兌生開始入駐地下一層，這是十二國中唯二沒有設(shè)立十二區(qū)的國家，且地上之人知曉王室存在，地上地下沒有本質(zhì)區(qū)別，王室直接管控大小事物，無一具細，內(nèi)部有著高度的凝聚力，開國的一千年里，發(fā)展十分迅速。
器牛國一千二百年，在王室的支持下，器牛國地下之人可往返地上，并且還被允許去他國營生，持器牛國令牌且驗明正身者，其他諸國皆暢通放行，形成地上地下最開始的拍賣行雛形，對于后來那些以拍賣行為基的仕家，起了先頭作用。
器牛國一千二百六十年，牛兌生已與地下十一國皆建交，開始調(diào)和各國之間矛盾。
器牛國一千三百年，牛兌生逝世，牛世仁繼位，他繼承了牛兌生的理念，開始致力于調(diào)節(jié)各國矛盾，三百一十八年末，聚馬國臥羊國大戰(zhàn)，受聚馬國邀請出面調(diào)節(jié)，牛世仁展現(xiàn)了他的天賦，讓原本快要被擊垮的聚馬國獲得了生機，這讓器牛國廣受各國好評，當(dāng)然不包括入侵方。
器牛國一直扮演著中間人的角色，在各國中有不錯的口碑，加上拍賣行的發(fā)展，為其積累的雄厚財力，實力也一直排在十二國前列。
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威虎國一千年，國主虎曜帶領(lǐng)王室進入地下一層，建十二區(qū)，一千零一年，才允許仕家和學(xué)道之人進入地下一層，八十年，地上經(jīng)歷了權(quán)力更替，王室所留下的傀儡國主逝世，威虎國民推翻了地上的王室，因選不出國主，逐漸變成以鎮(zhèn)為點，各自為戰(zhàn)的國家。
威虎國一千二百年，地下一層基礎(chǔ)設(shè)施逐漸完善，學(xué)道之人開始用陣法與周圍國家的連接，并聚集一大批會陣法的學(xué)道之人，組成了陣法師協(xié)會的雛形，負責(zé)在每個國家擔(dān)任傳送工作，威虎國也成為陣法師協(xié)會最終總部所在地。
不過由于陣法之道難度實在太大，整個地下陣法師協(xié)會的人數(shù)不足二千，這就顯得陣法師有了比仕家甚至有些王室更高的地位。
威虎國也憑借陣法師協(xié)會的影響力，國力處于十二國中上游。
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擻兔國一千年，國主兔蓉分別在十二個區(qū)設(shè)立傳送陣到達地下，在地下各區(qū)又建立傳送陣相互連接，是十二國中最分散的國家，人數(shù)也是最少的國家。
一千一百年，地下基礎(chǔ)設(shè)施完備，王室開始邀百姓入地下，一千二百年，地上十二區(qū)交給了仕家中最負盛名的李家，其主要負責(zé)管理地上和開采運輸資源。
一千三百年，兔蓉逝世，其女兔宓繼位，而經(jīng)歷了兩百年的發(fā)展，擻兔國人口數(shù)也暴增，面臨著地盤不夠的問題，這也成為兔宓繼位后第一難題，讓她不得不考慮擴張事宜，開始對于東面的未知區(qū)域進行探索。
擻兔國經(jīng)過平穩(wěn)發(fā)展的三百年，軍部人數(shù)得到了有效的補充，從原來的弱小國家變得有一戰(zhàn)之力，實力能排在十二國中游。
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龍騰國一千年，國主龍壽恩從地上來到了地下，派其麾下十二位鎮(zhèn)將開拓出十二區(qū)，各自鎮(zhèn)守一方，經(jīng)百年，十二區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施大致建全，王室、仕家和那些學(xué)道子弟由上轉(zhuǎn)下，居于地下一層，又十年，地上再無王室、仕家等人身影，又四十年，地上眾人只聽先人說過王室掌管守護著龍騰國，他們都是王室的子民，又二十年，王室的言論已成傳說，地上有自己的所謂王室，自己的律法，眾人過著普通而平凡的生活。
龍騰國一千二百年，老國主龍壽恩逝世，新國主龍涯繼位。因龍壽恩離世前，進行了重臣清洗行動，龍涯繼位過程非常順利，國主以下第一人，掌握著軍權(quán)的主要負責(zé)人——封平統(tǒng)帥，于老國主逝世同時自縊家中，龍騰國第二仕家——封家，也從此無舊時之名。繼位之初，龍涯集軍政于一身，一呼百應(yīng)，無一不從，比老國主有過之而無不及。
然而，龍涯才剛開始在地下一層致力于開疆拓土的抱負沒多久，也就是兩年后，龍騰國一千二百零二年負傷歸來，其后一直居于地上尋醫(yī)療傷，于十八年后才重回地下。
龍涯養(yǎng)傷期間，同為王室中人卻生二心，王室所控制的軍部竟然獨立出來了，盡管其名未變，實已形成對立之勢，路人皆知，尤其是到龍騰國一千二百二十年龍涯歸來之時，矛盾凸顯，基本是聽調(diào)不聽宣。
而王室之外的那些民眾，尤其是那些學(xué)道之人的后代，開始抱團取暖，由仕家牽頭，于龍騰國一千二百零二年成立了戰(zhàn)斗營，總部竟位于王室總部對面，隔街而望，列隊于前，勢薄而其人數(shù)極廣，開始與王室、軍部形成三分之勢。
龍騰國國力于一千二百零一年到達了鼎盛，第二年轉(zhuǎn)衰，尤其是龍涯離開的那十八年，各國勢力都滲透國內(nèi)，龍涯回歸之后第一件事就是進行了清除運動，又傷了王室和軍部的筋骨，下令休養(yǎng)生息的國策，開啟了與龍壽恩完全不同的時代，此后龍騰國在十二國排名退出了前三，在六位到八位徘徊。
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靈蛇國一千年，時任靈蛇國國主的還是開國之主蛇道黎，其師從十二人之一，一心修玄，千年不問國事，千年未露一面，國事皆由那些王室年長者指揮，地下異常時，其竟親臨朝政，令眾臣舉國遷徙地下，建十二區(qū)。
靈蛇國一千一百五十年，靈蛇國地上已無一人居住。
靈蛇國一千二百零二年，這位活了一千多年的修道國主，還是倒在了時間的面前，繼位之人蛇金鱗也說不清是其第幾代孫。
蛇金鱗天生多病，直到他被推上國主，見到了他的先祖，盡管是具遺體，可實實在在活了一千多年，從此他也有了人生目標，修道！
王室的那些大臣對此事樂意之至，他們原本就掌握著王室，突然來了個黃口小兒擋在他們前面，他們也不高興，聽見他蛇金鱗想效仿先祖，他們更是極力支持。
至此，政權(quán)還是由那些王室大臣掌握，蛇金鱗則深居內(nèi)庭，與一些大臣們不知道從哪找來的修道之人修仙論道。
靈蛇國一千二百三十三年，不足四十歲的蛇金鱗亡于內(nèi)庭，無后繼之人，十二區(qū)鎮(zhèn)將持先主之令回朝鋤奸除惡，起初下令凡是送過修道之人的大臣全部處死，而這些大臣中不免有這十二鎮(zhèn)將的親屬，不免偏袒，導(dǎo)致不僅大臣沒殺成，十二鎮(zhèn)將動起手來，死了兩人，剩下十人眼見傷亡，各自回區(qū)，不問國事。而那些大臣見鎮(zhèn)將退去，國主之位空缺，竟萌生奪位之念，此后靈蛇國再無寧日，長期內(nèi)耗，國力不斷下降，位于十二國墊底，不僅如此，周圍國家見此情況，瓜分之意已不言而喻。
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聚馬國一千年，國主馬堂領(lǐng)著仕家進入地下一層，建十二區(qū)，封十二個功勞最大的仕家為王鎮(zhèn)守十二區(qū)，一千零八十年，又冊封了一批征戰(zhàn)回來的統(tǒng)帥，以王銑為首，朝中則啟用了剛來到地下的學(xué)道之人，以蕭師道和范離楷為主，一百年，經(jīng)眾臣合議，大法規(guī)問世，主要負責(zé)撰寫法規(guī)的范離楷被馬堂拜為老師。
聚馬國一千二百年，馬堂逝世，馬淵文繼位，其極其看重文學(xué)，廣設(shè)堂府，以文取仕。
一千二百八十年，聚馬國和臥羊國的矛盾已經(jīng)到了不可調(diào)節(jié)的地步，大戰(zhàn)一觸即發(fā)，因重文政策，聚馬國很快喪失臨近邊界的幾個區(qū)域，多虧王銑不顧家族反對，帶著親兵前往，這才阻止其攻勢。
聚馬國一千三百年，馬淵文逝世，馬克己繼位，朝堂之上還有先祖留下的重臣范離楷、蕭師道、王銑等人扶持，政治還算清明，也不像以前那么重文抑武。
三百一十四年，蕭師道范離楷先后逝世，馬克己似乎是被壓抑了太久，又開始重走老路，力度更是爆炸，不僅公開表示以文選官，一些平民更是因為文學(xué)被封王，幾年的時間里，多了百名異姓王。
三百一十七年，王銑被斬首，后繼統(tǒng)帥之位者，不出幾月也因各種瑣事被問罪，或斬首，或流放，統(tǒng)帥無疑成為高風(fēng)險職位。
三百一十八年，臥羊國卷土重來，聚馬國無力抵抗，請了想要打響中間人名號的器牛國從中調(diào)和，才達成割讓兩區(qū)求和的協(xié)議，雖然換來了暫時的和平，可聚馬國仍采取重文政策，也正是因為割讓兩區(qū)之后，聚馬國實力被排在了末端幾位。
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臥羊國一千年，國主羊墨率領(lǐng)軍部進入地下，八十年王室、仕家、學(xué)道之人先后皆入地下，地上全權(quán)交由百姓自己管理。
一千二百年，臥羊國開拓地下版圖時與鄰國聚馬國相遇，劃分領(lǐng)地時起了沖突，臥羊國統(tǒng)帥聶安武和手下的幾個武斗者犧牲，聚馬國毫無傷亡，羊墨只身闖入聚馬國王室見馬淵文，馬淵文承諾，聶安武倒下的那片地區(qū)歸臥羊國所有，他們的人會立即撤離。
一千二百六十年，羊墨在開辟迷霧時突然暴斃，其子羊靈繼位，二百七十年，羊靈巡視全國，這才發(fā)現(xiàn)聚馬國許諾的土地仍然沒有交付，不過他沒有他父親一樣的氣魄，只是修書一封，讓手下交給馬淵文，馬淵文對于羊靈的來信嗤之以鼻，開始不認舊賬，羊靈對此選擇了忍讓。
一千二百八十年，交界地區(qū)的鎮(zhèn)將羊紀被查出收受聚馬國晶石五千，且當(dāng)時收歸地區(qū)時欺上瞞下，對羊墨撒謊稱地區(qū)已經(jīng)收回，羊墨才沒有發(fā)現(xiàn)，事發(fā)以后，羊紀立刻逃到聚馬國并得到了庇佑。
此事的性質(zhì)已經(jīng)變了，王室子弟竟然公然叛國，羊靈知道，他要是再沒動作，他這個國主就算再當(dāng)下去也會留下千古罵名，隨即召集那些開拓迷霧的軍部統(tǒng)帥回來，加上另外十一個鎮(zhèn)將，齊聚邊境，羊靈親自掛帥對聚馬國宣戰(zhàn)。
一千二百九十年，臥羊國已經(jīng)攻陷了六個區(qū)域，取得了階段性的成果，但這以后再難往里攻占一區(qū)。
一千二百九十九年，臥羊國發(fā)現(xiàn)聚馬國似乎換了統(tǒng)帥，竟隱隱有了反攻之勢，而且他們開始招架不住長年的消耗了。
一千三百年，僅用了一年的時間，臥羊國被聚馬國統(tǒng)帥王銑打回了老家，雖然很大部分原因的后勤不足，但王銑之名在臥羊國已經(jīng)到了聞名止啼的地步，沒辦法的羊靈開始息戰(zhàn)，開始全力擴充軍隊和糧餉，發(fā)出全國通告，再開戰(zhàn)時，誰能斬殺王銑，誰就是下一任鎮(zhèn)將，并留下十一名鎮(zhèn)將親自指點軍隊。
一千三百一十年，羊靈準備再戰(zhàn)，卻收到匿名來信，來信稱再等十年，十年王銑必死，羊靈信其有，下令再整頓十年。
很快，信就應(yīng)驗了。一千三百一十七年，羊靈又收到了一封來信，信稱王銑已死，可大軍壓境，直搗黃龍。
羊靈并不全信，立馬讓手下潛入聚馬國查實，三百一十八年，手下回報，王銑確死，羊靈立刻動身，十萬雄獅破境而入，一年不到，十一區(qū)全部攻破。
奈何，此時的器牛國國主牛世仁致力于他的和平事業(yè)，其言如果不停戰(zhàn)，他就入戰(zhàn)，羊靈此時已經(jīng)不再是剛繼位的樣子，考慮了利弊后，提出交羊紀割五區(qū)的條件，牛世仁笑笑轉(zhuǎn)身準備開戰(zhàn)，最終羊靈還是同意了牛世仁的建議，交還羊紀，割讓二區(qū)，且當(dāng)時的那塊流血地區(qū)歸還臥羊國，聚馬國只能就范。
一千三百二十年，羊紀在臥羊國全國上下的注視下，被斬于王室門前，羊靈也被臥羊國的臣民稱為第一明君。
臥羊國在經(jīng)過羊墨尤其是羊紀的治理下，實力有了飛躍，不過也因為羊紀的停政養(yǎng)戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭結(jié)束以后，綜合國力卻是下降，畢竟已經(jīng)養(yǎng)不起這些戰(zhàn)時兵，大半人都回歸各自的仕家、軍部、王室，重新開始發(fā)展，其實力戰(zhàn)爭后也排在了中游。
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卍猴國一千年，國主猴王傳位于下一任猴王，新猴王帶領(lǐng)學(xué)道之人入地下，開地下一層，它也是唯二不設(shè)十二區(qū)的國家，一千一百年，地上地下互通，但王室軍部基本居于地上。
卍猴國一千二百年，下一任猴王繼位，開始在地下傳播猴王道義，其教義最初就三字信猴王。
卍猴王一千三百年，信猴王這三字開始不知為什么病毒式的在地下傳播，還延伸出許多信猴王的好處，各國王室都開始注意到了卍猴國的影響紛紛下令抵制，但是收效甚微，不過很快，他們轉(zhuǎn)變了策略，開始散布一些什么信豬王，信鼠王的言論，眾人也就當(dāng)笑料一般看待猴王教義，至此，卍猴王的教義在地下受到了阻塞，只有本國人才會鄭重看待。
卍猴國的國主只叫猴王，不管誰繼位都只稱猴王，民眾也信仰猴王，其猴王每二百年更換，由上一任猴王指定，繼位標準就是看你身上有無猴王之氣。
卍猴國是一個純靠教義支撐的國家，雖然地下傳道被阻塞了，但地上，各國卻有著不少信仰猴王教的信徒，而且，卍猴國的實力是公認，因為這些人全是瘋子，千年大比時，猴王一聲令下，那些軍部武斗者不要命的往前沖，以命換命的打法讓各國不敢主動招惹，其地位和實力一直排在前三。
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立雞國一千年，仕家凃于殺國主雞域篡位，自立門戶，王室一夜之間便改了姓。
一千二百年，凃于死于非命，朝中分兩派，一派擁護前國主雞域之子雞恬繼位，一派則認為能者居之。
一千三百年，雞恬繼位，邀眾人急入地下，立雞國也是最后一個進入地下一層的國家。
一千三百五十年，在器牛國的幫助下，亡六千人以建立十二區(qū)，雞恬開始在地下發(fā)展這個搖搖欲墜的國家，其實力與靈蛇國并列最后。
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劊狗國一千年，國主狗天鄂派十二鎮(zhèn)將進入地下，一十年，劊狗國與歲豬國簽訂互不侵犯協(xié)議，結(jié)束了千年以來雙方戰(zhàn)爭的局面，十年末狗天鄂帶著王室仕家學(xué)道之人進入地下。
一千一百年，地上自主發(fā)展頗有建樹，地下卻屢屢碰壁，向南開迷霧，死傷近三千，開拓之地還不足國土的百分之一，往東探索又遇到了老對手歲豬國，剛簽的停戰(zhàn)條約也不好直接撕毀，只能選擇退讓，西邊和北邊雖然有兩個弱國，但他們都有器牛國庇護，咬都不敢咬一口，又只能回到南邊用人來換地盤，繼續(xù)開迷霧。
一千二百年，狗天鄂重視經(jīng)濟發(fā)展，吸引大量拍賣行入住，可惜劊狗國購買力不足，五年后，只剩下夠維持開銷的幾家拍賣行，還是狗天鄂死皮賴臉央求留下的，二百一十年，狗天鄂開迷霧時突然離世，其有子嗣十二，坐鎮(zhèn)十二區(qū)，都有上位之心，奈何無一人有足夠威望服眾，劊狗國此后在無國主，只有鎮(zhèn)將，軍部自立一派，等待新國主的上臺。
劊狗國經(jīng)狗天鄂的治理擴大了版圖，加強了經(jīng)濟，其死后，雖然十二區(qū)自立，但國內(nèi)并無沖突顯現(xiàn)，十二區(qū)的鎮(zhèn)將也各自發(fā)展著自身，也進一步鞏固了自身實力，它排在了十二國中上游。
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歲豬國一千零一年，豬無視從威虎國歸來，親眼見證威虎國入地之舉，在一年的時間里，說服了幾名學(xué)道之人和他一起回國，并利用陣法入地下一層，開十二區(qū)，地上還是掌握在王室手里，留下他的長子豬護符掌管一切事物，一十年，豬護符代表歲豬國同意了劊狗國的互不侵犯條約，結(jié)束了兩國戰(zhàn)爭局面。
一千二百年，歲豬國國主豬無視逝世，本因豬護符繼承國主之位，但是豬無視第二子豬錦蔬在地下發(fā)動政變，提前宣布成為歲豬國國主，并很快控制了地下的政權(quán)，二百一十年，十二鎮(zhèn)將也都聽從新國主指揮，而消息也在這一年被豬護符所知，豬護符下令把陣法師做的那些傳送陣全部拆除，至此歲豬國地上和地下斷開了聯(lián)系。
歲豬國本身是個中游國家，靠著豬無視的各地奔波，搜羅到了一些可用之才，也算有些發(fā)展，可經(jīng)歷上下隔絕之后，不管是民心還是政權(quán)，都有削弱，實力還是只能在中游徘徊，止步不前。
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各國開國一千五百年，天降隕星，地表之上喪尸四起，各國只能全面開放地下一層，收納萬民，至此地上與地下的碰撞激烈起來，開啟了一個新的時代，屬于地下一層的時代。
有道是，風(fēng)吹云起天上劫，待到平風(fēng)靜云日，豪杰英雄已暮年。多少往事煙云過，唯有史筆著人間。