第二十九章:上古巫術(shù)

　　“幻術(shù)師。”現(xiàn)場瞬間安靜了下來。

　　沒有一丁點聲音，不知道是被嚇到了還是被震驚到。

　　葉問天是武道界的天才，但在幻術(shù)師面前還真是螻蟻。

　　司馬睿晟竟然是幻術(shù)師，哪怕是一階幻術(shù)師都足以秒殺大多數(shù)武道高手。

　　在華夏人心中，幻術(shù)師是恐怖的一種存在，但凡知道幻術(shù)師都是古籍中了解的，因為在現(xiàn)實中已經(jīng)沒有幻術(shù)師存在。

　　幻術(shù)師這個只存在于上古洪荒歷史記載的古籍當中的法師，幻術(shù)師可以把自然界的元素力量發(fā)揮到極限化的純正的魔法師，也是最原始的法師和魔法師的起源。

　　幻術(shù)師精通世間各種魔法，他們能夠?qū)κ篱g的萬物進行冥想，通過冥想過程從他們的周邊環(huán)境中召喚吸收以太。

　　并用各種天地靈氣和花草樹木凝聚以太之力，直到所需要的法術(shù)形成為止。

　　幻術(shù)能召喚地、風和水的元素，并將元素集中成強大的力量，以此為基礎(chǔ)編織魔法；幻術(shù)師同樣精通各種治愈和強化力量的法術(shù)，被認為是高超的治療師。

　　宇宙萬物，天地之間充斥著各種各樣的元素，但是地，水，火，風是構(gòu)成世間萬物最基本的元素，幻術(shù)師就是這四大元素的主宰者，擁有這四大元素，就相當于擁有了主宰世間萬物的能力，并且幻術(shù)師可以把這四大元素轉(zhuǎn)換成各種屬性的元素力量，從而把他們自身的幻術(shù)加持到可怕的地步。

　　地，水，火，風，四大元素又分別對應(yīng)了暗，冰，火，光，四大屬性，比如幻術(shù)師可以利用火元素轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的火屬性，從而爆發(fā)出出烈焰沖擊或者火焰漩渦這樣瞬間殺傷和增加攻擊的力量，這樣的力量超越了人類的想象。

　　四大元素和四大屬性不是一一對應(yīng)的關(guān)系，高階幻術(shù)師可以把不同屬性任意轉(zhuǎn)換，搭配四大元素使用不同的元素力量進行攻擊，幻術(shù)師特別是高階幻術(shù)師絕對是武者的夢魘，但是想要成為幻術(shù)師的條件很苛刻。

　　想要成為幻術(shù)師，必須具備操控地水火風的能力，那么要想能夠操控這四大元素之力，一個人必須身體內(nèi)同時具備金，木，水，火，土，五種五行屬性。

　　金，木，水，火，土，五行屬性又是相生相克，所以想要熟練運用四大元素，必須使修煉者體內(nèi)的五大屬性完全覺醒，換句話說修煉幻術(shù)，不能同時進行其他方面修煉，而且不是說擁有五行屬性就可以成為幻術(shù)師，想要成為幻術(shù)師還需要獨特的修煉方法，那就是符文術(shù)，符文術(shù)是華夏三皇五帝時代留下的上古秘術(shù)，據(jù)傳說是有人皇伏羲和大地之母女媧留下的，這又分成了兩大分支。

　　一個分支是擁有女媧血脈的女媧后人她們有獨特的符文術(shù)修煉方法，而另一大分支也是上古記載幻術(shù)師的最大分支流派，伏羲符文術(shù)。

　　伏羲符文術(shù)，要修煉伏羲符文術(shù)，一個最重要的地方就是要學會運用冥想的力量，當年羲皇一畫開天，天地之間祥瑞出現(xiàn)，就是上古卷軸記載的“河出圖，洛出書?！?p>　　人皇伏羲從河圖洛書中領(lǐng)悟了上古符文術(shù)，從而開創(chuàng)了人類歷史的新紀元，即是洪荒紀元的時代。

　　要想領(lǐng)悟上古符文術(shù)，獲得上古傳承，才能成為幻術(shù)師，必須領(lǐng)悟十方俱滅的奧義。

　　十方是指東南西北東北西北東南西南上下，所謂的十方俱滅也并不是真正的把十方都消滅了，而是類似于修仙者說的“破碎虛空”，虛空破碎了，虛空還是虛空，不代表虛空不存在的，但是虛空已經(jīng)不能成為修仙者的障礙了。

　　能夠領(lǐng)悟上古符文術(shù)才能獲得符文傳承，才有資格成為一名幻術(shù)師。

　　幻術(shù)師，只是初級階段，幻術(shù)師可以經(jīng)過傳承成為元素師，又可以再一次通過上古符文術(shù)的覺醒成為更為高級的“圣靈使?！?p>　　只是在上古卷軸的記載當中只有幻術(shù)師的升級狀態(tài)元素師的相關(guān)記載，因為經(jīng)過傳承以后的幻術(shù)師可以使用更強大的元素力量，他們可以把元素力量轉(zhuǎn)化為元素魔法對敵人進行各種功擊。

　　強大的魔法本身會對元素師造成一定的傷害，有對宇宙未知法則的恐懼，還有對元素師本身力量的恐懼，阻礙了元素師向著更高層次進化。

　　元素師本身不同于修仙者，修仙者在修行的途中領(lǐng)悟的是神法，所以他們可以使用純正的仙力和神力，而元素師并沒有領(lǐng)悟高階神法，所以他們的魔法可以看做不純正的仙力和神力。

　　這些都是慕辰根據(jù)上古卷軸記載的推測。

　　不知從什么時候起，元素師們在施放魔法的時候，經(jīng)常會沉浸在一種精神恍惚的境界。這也是上古卷軸的記載。

　　雖然持續(xù)的時間僅在剎那之間，但卻能給她們這樣一種感覺：仿佛宇宙的規(guī)則盡在掌控之中。她們釋放了全身的魔力，想要感知到更高層次的內(nèi)容，但那種狀態(tài)卻很快就消失了，所以誰也無法解釋清楚那種規(guī)則到底是什么。

　　元素師們認為在這種狀態(tài)下能夠更加容易地洞悉這個世界的本質(zhì)，所以將這種狀態(tài)稱之為“圣靈狀態(tài)”。她們相信，只要能夠長時間地維持“圣靈狀態(tài)”，就能夠知曉世間萬物的一切，并且能夠探知元素和魔法之中隱藏的秘密。

　　但顯然這并不是一件簡單的事情，連達到大魔導(dǎo)師境界頂端的空虛者羅恩都無法維持“圣靈狀態(tài)”數(shù)秒，更遑論遠比他弱的其他人。雖然很多元素師認為“不可能”這個詞永遠不會出現(xiàn)在她們的字典中，但面對“圣靈狀態(tài)”，她們也逐漸意識到，這是她們無法達到的境界。在一次次的失敗后，她們開始放棄嘗試，甚至感慨道：這是神靈為人類劃出的界限。

　　上古卷軸的記載嚴格來說并不準備，因為華夏現(xiàn)存的上古卷軸是殘卷，慕辰在流光訣上古洪荒紀元篇章中看到過上古卷軸詳細的記載，幻術(shù)師其實是記載的謬誤，其實上古符文術(shù)的傳承者應(yīng)該稱之為巫師，上古符文術(shù)正是上古巫術(shù)的一種。

　　不過，司馬睿晟是因為身體體弱多病，在加上他對武道的領(lǐng)悟能力有限，所以慕辰在幫他打通了體內(nèi)的奇經(jīng)八脈以后，發(fā)現(xiàn)他有上古巫族的血脈，按照上古卷軸記載上古巫族就是上古符文術(shù)的傳承一族。

　　傲骨老人傳給慕辰的流光訣剛好有上古符文篇，慕辰只是象征性給司馬睿晟看了看修煉方法，沒有想到司馬竟然獲得了上古符文傳承資格，成為了一名巫師。

　　司馬睿晟修煉的上古巫術(shù)乃是最為強大的一種，那就是“圣靈術(shù)”，可以和上古神獸簽訂契約，讓上古神獸成為巫師的傀儡獸。

　　想想讓上古神獸成為巫師的打手是多么恐怖的存在。