當(dāng)然，不是所有的入魔者都有機(jī)會(huì)墮落成為侍從。
我們可以將能力者比作薪柴，而古莽文就是火焰。當(dāng)薪柴自身的強(qiáng)度非常脆弱，那么很容易就會(huì)被古莽文這把古老而扭曲的火焰點(diǎn)燃并燃燒殆盡，這就是入魔。
被古莽文燃燒之后，若是灰飛煙滅，那么就會(huì)歸于塵土，成為古神領(lǐng)土里的一塊死物，和造陸時(shí)填入海洋的垃圾沒(méi)有分別。
可如果被點(diǎn)燃的能力者靈魂強(qiáng)度足夠堅(jiān)韌，那么就會(huì)留下一些不一樣的粉末，這些粉末就會(huì)變成侍從。
駕馭古莽文能力抵達(dá)第五層巔峰的能力者，如果墮入神力的侵蝕變?yōu)槭虖?，那么這些侍從就被成為神的使徒，古神在世間的執(zhí)行者和代言人。
老師的父親是一名資深的考古學(xué)家，老師桌前載種的爬墻蔓就是老師的父親從古跡中帶回來(lái)的。據(jù)說(shuō)那枚種子奪取了老師父親的生命，具體的情形龍誠(chéng)也不清楚。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，使徒是非常危險(xiǎn)的存在，它們的自我意志遭受侵蝕扭曲，完全淪為古老神靈擴(kuò)張神力的工具。
爬墻蔓是在機(jī)緣巧合之下才去除了古莽文持續(xù)的侵蝕，放棄人形步入操控古莽文的第六層，以此擺脫了古神的擺布，但也因此失去了人類應(yīng)有的心智，徹底淪為另外的物種。
正是這個(gè)老師也不知道的機(jī)緣巧合，奪走了老師父親的生命。
關(guān)于使徒，神學(xué)界和神秘學(xué)界都是一片空白，老師知道的情報(bào)也非常有限。所以這樣一種只存在于傳說(shuō)中的危險(xiǎn)事物，能不接觸還是不要接觸。
大概率上，使徒和古神一樣，是凡人無(wú)法對(duì)抗的恐怖存在。
至于抵達(dá)第五層巔峰的能力者中才會(huì)誕生出使徒，原因就在于人類所能抵達(dá)的極限就在于此。能突破第五層抵達(dá)第六層的駕馭能力，只有心智低下的非人生物才能到達(dá)。
而第六層之上，就不是神祇以外的生物能夠觸及的領(lǐng)域?！杜f約·殘篇》里記載的每一位上古神靈，書(shū)寫(xiě)古莽文的等級(jí)都在傳說(shuō)中無(wú)法抵達(dá)的第九層巔峰。
也只有站在第九層的巔峰，才能寫(xiě)下永遠(yuǎn)回蕩在大地之上的字句。這些只言片語(yǔ)一直游蕩在世界上，成為了所有低語(yǔ)癥的源頭。
吃光所有幻象，“大號(hào)倉(cāng)鼠”饕足意滿，躺在地上撫摸著肚子，愜意地瞇著眼。
侵蝕龍誠(chéng)的幻象力量源于哈斯克希的語(yǔ)法，和倉(cāng)鼠運(yùn)用的語(yǔ)法同根同源。被它吃下去消化后，很自然補(bǔ)充到身體里，失去光澤的毛發(fā)閃過(guò)一道亮黃色的光芒，恢復(fù)了一些生機(jī)，但底色依然暗沉。
吃掉一點(diǎn)點(diǎn)哈斯克希殘留于世間的低語(yǔ)，肯定比不上血色藤蔓抽走的部分。硬要比較的話，兩者相當(dāng)于谷粒之于西瓜，杯水車薪。
不過(guò)有總好過(guò)沒(méi)有。
休息過(guò)后，“大號(hào)倉(cāng)鼠”拔出插在龍誠(chéng)下腹部的尾巴，一頭扎進(jìn)書(shū)箱的黑影里，已經(jīng)默認(rèn)那里就是它的窩了。
啊……我他喵……
被人突然捅了一刀然后又毫無(wú)征兆地拔出來(lái)，滋味絕對(duì)是不好受的。龍誠(chéng)捂著肚子說(shuō)了兩句也就沒(méi)再追究。
比起這一點(diǎn)疼，這只“大號(hào)倉(cāng)鼠”幫他吸走了更要命的折磨，也算是救了他一命。雖然倉(cāng)鼠的本意不是為了救他，也許只是一種進(jìn)食本能，但是這并不妨礙解救幻象的事實(shí)。
龍誠(chéng)端詳書(shū)箱的眼神開(kāi)始有點(diǎn)變化，不再是面對(duì)古神的那種戒備，多了一些看待小動(dòng)物的善意的目光。
如果它真的是使徒，那么如今的狀況說(shuō)明它和血色藤蔓一樣，擺脫了古神的控制，從一個(gè)被操縱者搖生一變成了操縱力量的生物。同時(shí)也放棄了屬于人的心智，步入駕馭古莽文的第六級(jí)臺(tái)階。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，這只小動(dòng)物比龍誠(chéng)厲害太多，兩個(gè)人的力量差了好幾個(gè)層級(jí)。
當(dāng)然，這一切都只是龍誠(chéng)的猜測(cè)。
關(guān)于使徒，老師掌握的情報(bào)都非常有限，更別提龍誠(chéng)了。使徒又沒(méi)有易于辨識(shí)的特征，也不是那么好分辨的。
古代原始文明里有一個(gè)信仰古神的原始宗教——萬(wàn)靈教。這個(gè)宗教早已掩埋于歷史的長(zhǎng)河之中，至今已不復(fù)存在。
所謂駕馭古莽文的九重等級(jí)，正是來(lái)源于對(duì)萬(wàn)靈教的考古發(fā)現(xiàn)。
玄學(xué)一般的等級(jí)劃分，不靠譜的古老教派，說(shuō)服力畢竟是有限的。若不是老師父親的故事，字里行間的四個(gè)人根本不會(huì)相信有關(guān)使徒的所有謠傳。
如何劃分書(shū)寫(xiě)古莽文的能力等級(jí)，這在現(xiàn)代一直是一個(gè)模糊的迷，自然也無(wú)法證實(shí)真的有抵達(dá)第五層的能力者。
至于入魔者的出現(xiàn)更是少之又少，基數(shù)不大的結(jié)果自然是侍從的數(shù)量也跟著變得鳳毛麟角。
這里可不是龍誠(chéng)在上個(gè)世界很喜歡看的那些修真或是玄幻的世界，有著一群天賦異稟的人，可以按照既定的森嚴(yán)等級(jí)不斷修煉提升，最后成神。
在這個(gè)世界普通人的認(rèn)知里，能力者就是普通的超能力者，他們不過(guò)是擁有和常人不同的性狀表達(dá)。如果發(fā)生沖突，決定勝負(fù)的就是超能力的性質(zhì)和掌握能力的熟練程度。
超能力就像是熱武器一樣。
如果你手里拿著的是一把自動(dòng)步槍，能發(fā)揮出來(lái)的威力上限只取決于兩個(gè)方面，一是自動(dòng)步槍本身的威力上限，二是使用者的技巧高低。
不會(huì)因?yàn)榘凑仗囟ǖ姆绞叫逕挘詣?dòng)步槍就能升級(jí)成為加特林，然后加特林還可以變成火箭炮或是裝載核彈頭的洲際導(dǎo)彈。
換句話說(shuō)，能力者的戰(zhàn)斗力上限是鎖死的，由能力本身的戰(zhàn)斗力決定，由天賦因素決定，后天再怎么努力，也只能提高使用能力的熟練程度，對(duì)天花板不會(huì)有任何影響。
可在萬(wàn)靈教對(duì)世界的描繪里，能力者的超能力來(lái)自于刻畫(huà)在身體中的古莽文。對(duì)古莽文的駕馭影響著能力的高低。而這種駕馭古莽文的能力，是可以后天修煉提升的。
感覺(jué)上像是另類版的修仙傳說(shuō)。
就像龍誠(chéng)原來(lái)的世界里有仙人文化一樣，這個(gè)世界也流行著萬(wàn)靈教那一套修煉古莽文的方法。不過(guò)都是一些江湖騙子用來(lái)忽悠人的騙術(shù)罷了，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)真的有人能將古莽文修煉到下一個(gè)等級(jí)的。