“萬夫長冶久熔何在？”
同樣被嚇的渾身一抖還有冶久熔，鑄大器能想到的問題，冶久熔自然也能想到，只是這種時候黃尚的任命，他們兩個根本無法拒絕，如果拒絕了，那以前殺王族將士的事就會被黃尚拿出來，結(jié)果會很慘。
“臣…在?！?p> 萬般痛苦之下，冶久熔也只能硬著頭皮走出了席位。
“西部二族之情況相較于東部二族更加復(fù)雜，要想處理好西部二族諸事，沒有鑄大器將軍和冶久熔將軍的支持，恐怕會有諸多麻煩，故而寡人特封鑄大器、冶久熔為佐西將軍，協(xié)助亞卿、仲文治理好西部二族之地。”
“臣等領(lǐng)命......”
在將官之中埋下了種子并不夠，為了保證成功的必然性，黃尚還要再種一顆種子。
待冶久熔、鑄大器領(lǐng)命之后，黃尚繼續(xù)說道：“寡人如今既已親政，自當(dāng)效法先王，以仁德之心統(tǒng)御后土，多年來，后土一直內(nèi)亂不斷，族民不堪其擾，奴隸也日漸增多，此次大亂，新增奴隸亦有數(shù)萬之眾。所謂奴隸者，乃不安定之因素，故而寡人為后土安定計，特免除此次大亂中被俘虜將士奴隸身份，令其返回原籍，生活如舊?！?p> 此話一出，堂下一片嘩然，自后土元年以來，王者釋放奴隸的事情也不是沒有，只是像黃尚這樣一次性釋放數(shù)萬奴隸的，還是頭一次。
奴隸是后土領(lǐng)域的最主要勞動力，他們需要為有身份的族民耕作，也要為各個氏族興建各項工程，凡是苦活累活，都需要奴隸來做，當(dāng)然，如果哪位有身份的族民死了，那么他所擁有的奴隸就要陪葬。
比如后威王駕崩時，就有三千奴隸為其陪葬，身份越高的族民死亡，陪葬的奴隸數(shù)量也會越多，因為，他們擁有的奴隸數(shù)量更多。
奴隸雖然一直為族民提供無償?shù)膭趧樱撬麄円惨恢倍际呛笸令I(lǐng)域最大的隱患。
近千年來，就有許許多多奴隸不堪勞苦而叛逃作亂，畢竟那些奴隸曾經(jīng)都是有身份的族民，看著昔日同等身份的人一直驅(qū)使者自己，不論是誰，心里都是難以接受的，因而，奴隸們的反抗從來就沒有斷絕過，近千年的后土歷史也是奴隸們的反抗史。
在后土歷史之初，奴隸數(shù)量其實很少，只是經(jīng)過近千年不斷的戰(zhàn)爭以及奴隸們的不斷繁衍，到中部二族統(tǒng)治時期，奴隸人數(shù)就已經(jīng)超過了族民人數(shù)。
時至如今，后土領(lǐng)域的人口之中奴隸已占三分之二，奴隸數(shù)量的龐大，帶來的是更大規(guī)模的反抗，雖然歷代王者都有意放寬了對奴隸的束縛，但是終究治標不治本，收效甚微，到黃尚這個時候，奴隸問題早就成了尾大不掉的大問題。
因此，身在王族權(quán)力中心的幾個人是不希望再添加奴隸的，釋放被俘虜?shù)膶⑹?，既可以讓奴隸問題不再惡化，又可以讓這些被釋放的人感念王族大恩，一舉兩得，黃尚和季叔歷又豈會放過這么一個好機會。
即使，這樣的舉動觸及了許多當(dāng)權(quán)者的利益，但是在黃尚剛剛親政，炙手可熱的時候，他們也只能閉口不言，誰讓當(dāng)權(quán)者中，黃尚的權(quán)力最大呢。
親政其實是一個時機，風(fēng)頭正盛的時候可以做很多平時不能做之事，如果黃尚親政久了再想釋放這么多奴隸，那么一定會被許多人想方設(shè)法的阻止。
畢竟奴隸少了，許多人就要自己動手做事了，許多大工程的建設(shè)時間也會被耽誤，釋放的奴隸多了，奴隸就要和族民搶土地，這既觸犯了許多人的利益，也不利于社會穩(wěn)定。
這個時候黃尚下達這樣一道王令，其實還是受到了不少人的支持，就目前來看，奴隸問題與八大氏族隱患比起來，還是解決八大氏族隱患更為重要。
東西四族上層生疑，下層族民歌頌黃尚之仁德，如此雙管齊下，加上衛(wèi)亞卿、季仲文等人治理，成功解決八大氏族隱患的可能性便再次提高了。
八大氏族族長雖然不愿意看到這種情況，但是這個時候，他們也只能是徒嘆奈何。他們唯一能做的，就是用他們老練的為人處世之法去暗地里阻礙王族計劃的實施。
由于黃尚的這兩個舉措事先并沒有告知眾位將軍，因此下朝之后，黃尚再次召見了王族的眾位將軍。
這次齊冉等人再見黃尚便可以不用行跪拜大禮，臣主之間的氛圍也較上次更加輕松一些。
待眾人坐定，黃尚笑道：“各位明日便要遠赴他鄉(xiāng)，今日寡人就在這慶豐宮為諸將踐行。此去八大氏族族地，問題一定不少，治理八族之地時，勢必會遭到各大氏族的阻撓，為王族一統(tǒng)后土之大業(yè)，還望各位將軍盡心竭力，莫負寡人重托！”
“臣等必當(dāng)鞠躬盡瘁以報大王！”
“嗯，對諸位將軍，寡人還是放心的，只是各族之事，事務(wù)繁雜，寡人希望，待諸位將軍上任之后，不論八族大小事務(wù)，每十日必須將當(dāng)?shù)亟鼪r告知寡人，不知諸將能辦否？”
“喏！”
“至于對耕常等人，諸位將軍可表面上多與之親近，務(wù)必要讓八族之人對其生疑，八族之人疑心越大寡人之心就越安。當(dāng)然，耕常等人也不失為一代將才，寡人實則有心用之，如若八族之人欲對其不利，諸位將軍也當(dāng)及時伸出援手，不得害了耕常等人之性命。”
“喏！”
“對八族之族民，諸位將軍也當(dāng)廣布恩德，結(jié)其心而離其族，切記，萬不可效法昔日各族，在八族之地故意挑起爭端，如有違者，寡人將立即對其革職查辦，可曾記下！”
“王者之令，臣等無有不從！”
給諸將踐行，實則是向諸將傳達黃尚在八族之地的基本方略，雖說從根本上統(tǒng)一后土的方法他還沒有想到，但是哪些事該做必須做，他心中還是有數(shù)的。
若說世上最無情者，無非歲月爾。
昔日玩伴已是今日主臣。
昔日朝夕相伴，今日卻要相隔天涯。
今日，遠行的不僅僅只有諸位將軍，還有黃尚的兩位摯友。
沒有大規(guī)模的儀仗，也沒有長長的送行人群，只有晉忠陪伴在黃尚左右一路將衛(wèi)亞卿與季仲文送到了王城外十里處。
所謂“遠行不知歸期，難舍只送十里?！?p> 這是王城十里外一處涼亭上的一則對聯(lián)，此亭名為“止步亭”。
在這樣一個信息交流極為不便的時代里，遠行雖然不至于代表此生不再相見，但是至少，相見時，很可能已是數(shù)年后。
像大戰(zhàn)期間那樣星夜兼程的快馬，也只有戰(zhàn)時才會出現(xiàn)，戰(zhàn)時王城到堅固城，快馬星夜兼程需要將近五日，非戰(zhàn)時非王事，王城到堅固城則需要半月有余。
一來快馬加鞭趕路是一種折磨人的趕路方式，身體不好的一路趕下來，至少要在床上躺上好幾個月，黃醫(yī)谷前次去仁義城就在那里住了不短的時間，除了要找老友敘舊之外，也是身體實在不能再承受快馬加鞭時劇烈顛簸帶來的折磨。
二來，一般有身份有地位的人出行，多半乘坐馬車，趕路的速度自然比不上騎馬，至于普通族民，就只能用腳趕路，速度就更慢了。
三來，由于后土領(lǐng)域并非一個統(tǒng)一的國家，氏族之間的關(guān)系也頗為微妙，趕路之人進城出城都需要驗明身份，如此一來，便又延長了趕路時間。
路途是漫長的，歸期是不定的，即便是后土領(lǐng)域權(quán)力最高的這幾個人，分別時，也不敢保證何日才能再見。
止步亭外需止步，不論心中有多少不舍，一旦送到了止步亭，便不能再送。
此刻，三人正跪坐于亭中，晉忠則守候在亭外。
黃尚看著眼前的兩位摯友，不禁嘆道：“哎，也不知是誰建造了這么一處亭子，竟讓人不得不在此止步，也不知那人是有情之人還是無情之物?！?p> 季仲文素來情感豐富，見黃尚如此，心中也頗為酸楚，看著亭外景色道：“此亭不知好壞，此景倒是別致，溪流草地過木橋，出了此亭，過了此橋，或許又會是另一番天地吧?！?p> “哎呀，你們就這毛病，又不是什么生離死別，大王也是，送到這里就回去吧，何必如此感嘆，弄的如此傷感，有何好處啊？”
衛(wèi)亞卿自然是受不了如此悲傷又無奈的環(huán)境，拖拖拉拉的也不是他的性格。
聽了衛(wèi)亞卿的話，黃尚也不矯情，立刻起身說道：“此去堅固城，山高水遠，寡人就送到此處了，望爾等在西部二族之地能彰顯我王族之威，將西部二族之地早日歸于王治之下，啟程吧！”
“請兄長高座王城，靜待我等佳音。”
拱了拱手，衛(wèi)亞卿與季仲文雙雙坐上車架便往遠處去了。
隨著黃尚的親政，三位少年的成長之路又有了新的開端，今日一別，不知來日再聚之時，后土領(lǐng)域又將會是怎樣一番景象。
真可謂：“當(dāng)年三子赴書齋，今朝止步長亭外；深藏曾經(jīng)摯友情，再起征程展雄才。”