吳神父是剛知道自己這位老朋友有了后代，他想起了大主教提到過的祭品，猜測一眉的兒子應(yīng)該也是祭品之一。
他心中低嘆，為一眉的遭遇感到悲傷，剛舉起右手想要畫個(gè)十字架，替一眉的兒子祈福，卻又想到大主教說過的話，把手又放下了。
吳神父低頭垂目，不再只是一眉的眼睛，談?wù)劦卣f：“我不知道你在說什么?！?p> 一眉的眼中頓時(shí)燃起了熊熊烈火，“你們基督教與我道門雖然道不同，但也是正道之士，我一直也以能和你這么一位正直義士成為朋友而自豪，可如今你們卻先是和幽冥教勾結(jié)，沆瀣一氣，為禍蒼生，現(xiàn)在又在我面前裝作什么都不知道，吳清，我倒要問問你，你的良心不會痛嗎？”
被一眉叫出原名的吳神父默然無語，因?yàn)樗恢涝撜f什么，這幾天來所經(jīng)歷，所目睹，所耳聞的一切都在挑戰(zhàn)，甚至顛覆著他過往一生所堅(jiān)守的信念。
吳神父，原名吳清，是出生在海邊的漁民之子，家境貧寒，兄弟五人，家中老父母尚在，年少時(shí)被路過的傳教士看中收為仆人，后來在傳教士的影響下信了基督，然后一步一步成為了主持一間教堂事務(wù)的神父，這在基督教的神州教區(qū)也是極為少見的例子。
吳清之所以能走到神父的位置，一則是因?yàn)樯裰萁虆^(qū)的主教在千金買馬骨，為神州的神職人員樹立一個(gè)榜樣；二則是因?yàn)閰乔迨巧裰萑?，在神州教區(qū)傳教自然更加方便，更有說服力；三則是因?yàn)閰乔灞旧磉€算不錯(cuò)的能力。
不過他的能力中是不包括政治能力的，他依靠的是出色的傳教能力，虔誠的信仰和還算不錯(cuò)的戰(zhàn)斗力走到這個(gè)位置的。
換而言之，吳神父基本上是沒什么政治能力的，他就是一個(gè)天真的政治小白，一個(gè)品格高尚的神父。
吳清在長達(dá)三十年的傳教生涯中見過無數(shù)丑惡的人性，他本以為自己早就熟悉了那些可憐可悲而又可恨的人性，并竭盡全力地讓他們重回主的懷抱，而支撐他堅(jiān)持下去的則是對主的虔誠。
在這渾濁丑惡的世間，唯有主可以拯救世人。
這曾經(jīng)是他堅(jiān)信不疑的。
可是就在六天前，從教皇國秘密來到金陵的大主教卻讓他心中的信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。
大主教說過的兩句話讓他記憶最深刻，一句是“唯有黑暗方能襯托光明”，另一句是“沒有惡魔的肆虐，怎能彰顯主的慈愛”。
當(dāng)時(shí)這兩句話讓他聽得冷汗直流，而且不光是他，在場的還有金陵的主教、各位副主教、其他四間教堂的神父和眾多緊要部門的領(lǐng)導(dǎo)神父沒有一個(gè)不是如此。
不過在圣職部神官和裁判所教士的冰冷目光的死亡凝視下，沒有一個(gè)人敢反對這項(xiàng)據(jù)說是由紅衣樞機(jī)團(tuán)商議，教皇陛下親自點(diǎn)頭通過的‘偉大計(jì)劃’——放任幽冥教禍害蒼生，在最關(guān)鍵的時(shí)刻以救世主的形象出現(xiàn)，一舉收割這廣袤大地上的四萬萬異教徒。
為了完成這個(gè)計(jì)劃，不止是身為圣職部大主教，樞機(jī)團(tuán)紅衣主教，掌握著教皇國最大武力機(jī)構(gòu)的保羅紅衣大主教秘密來到金陵，就連圣職部和裁判所也傾巢而出，包括五十名圣職部神官和十隊(duì)一百名裁判所教士，這已經(jīng)是現(xiàn)在教皇國手中掌握的最大的一股超凡力量了。
一百五十名基督徒，每一個(gè)都是身經(jīng)百戰(zhàn)的高手，每一位都不弱于煉氣三重的修士，其中的頂尖高手更是堪比煉神修士。
更重要的是他們不像東方修士這樣各修各道，你煉你的飛劍，我畫我的靈符，彼此互不干擾，他們接受的訓(xùn)練不止有圣力修煉，殺人戰(zhàn)法，還有嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，包括但不限于十人小隊(duì)的內(nèi)部配合，各小隊(duì)之間的協(xié)同作戰(zhàn)，在大規(guī)模戰(zhàn)斗中如何發(fā)揮自身力量，面對頂級強(qiáng)者應(yīng)該怎樣結(jié)陣而戰(zhàn)等等，以確保每一個(gè)小隊(duì)都可以結(jié)陣對抗人數(shù)超出己方最少兩倍的敵人。
他們可以說是一支超凡者軍團(tuán)，而且是士氣恒定滿格，永不退縮，永不氣餒，可以血戰(zhàn)至全軍覆沒的頂級兵種。
在這一點(diǎn)上，即便是組織嚴(yán)密，勢力龐大的幽冥教也比不上他們。
再加上神州本地的教會力量，不能說他們沒有成功的可能。
圣職部和裁判所本身便是同一個(gè)機(jī)構(gòu)——宗教裁判所，又叫異端裁判所，它在成立之初便是旨在鎮(zhèn)壓一切反教會、反基督的異端，以及有異端思想或同情異端的武力機(jī)構(gòu)。
要注意的是異端并不只是妖魔鬼怪之類的非人者，也是指像左丘、一眉這樣的非基督徒。
異端裁判所擁有獨(dú)立的司法權(quán)、審判權(quán)，在其巔峰時(shí)期，它可以抓捕、審判任何它想要抓捕的人，處死任何它認(rèn)為可能是異端的人。
可是隨著民族意識的覺醒和世俗力量的壯大，教皇國迫于各國的壓力，將異端裁判所更名為圣職部，變成了監(jiān)視和處罰違背教義的教徒，查禁各種反基督的書刊，革除教徒的教籍和罷免神職人員的內(nèi)部監(jiān)察部門。
當(dāng)然，這些都是教皇國的障眼法而已，他們將異端裁判所的職能一分為二，明面上的圣職部和藏于黑暗中，不存在任何記錄的裁判所結(jié)合起來就是那個(gè)夜止兒啼，令異類和反對基督者聞風(fēng)喪膽的異端裁判所。
吳清是基督教徒，可他也是炎黃子孫，他信仰上帝，也熱愛自己的民族。
當(dāng)二者針鋒相對時(shí)，吳清卻素束手無策，他不知道自己應(yīng)該怎么做才能做到兩全其美。
對上帝的信仰和對民族的情感反復(fù)地拉扯著他的靈魂，這些日子他一直處在一種精神極端分裂的狀態(tài)，神性與人性的爭端在他的身上顯露無疑。
是應(yīng)該摒棄人性，將身心全部奉獻(xiàn)給神靈，還是應(yīng)該拋棄冷酷無情的神靈，遵循流淌在血脈中的熱血。
吳清很為難，而此時(shí)老友的質(zhì)問讓他更加痛苦，他不知道該怎么回答。
吳清腦中思緒翻滾，手指無意識地在《圣經(jīng)》封皮上摩擦，眼神一片茫然。
“吳清，你還是不愿意說嗎？”一眉見吳清一直低著頭不說話，再次厲聲問道。
一眉希望吳清能夠給自己一個(gè)答案，如果吳清還是不愿意說，那么他只好攜恩要挾了。
吳清依舊垂首不語，就在一眉的耐心就要耗盡時(shí)，吳清突然站了起來，快步走到一眉身邊，把臉湊到一眉的臉前，半蹲著直視一眉。
他蠕動(dòng)嘴唇，好幾次想說話卻又沒有說出來，最后用盡全身力氣咬咬牙，腮幫子都鼓了起來，才鼓足勇氣，用低到極點(diǎn)的聲音說：“鐘山，吳王墳?！?p> 一眉噔得一聲站起來，“多謝吳道友，一眉感激不盡，告辭?！?p> 說完，他就向外走去。
他現(xiàn)在已經(jīng)顧不得判斷真假的，只要有一點(diǎn)點(diǎn)希望，他都會全力以赴。
“一眉，等一下。”吳清猛地站起來，攔住一眉，“我們多年未見，今天剛剛見面就要分別，請讓我為你祈福?！?p> 一眉看著眼前陌生的老友，除了感慨世事流轉(zhuǎn)，人心變遷，再也沒有什么詞語能形容他此時(shí)復(fù)雜的心情了。
一眉點(diǎn)點(diǎn)頭，同意了吳清為他祈福。
吳清站到一眉身前，環(huán)視屋內(nèi)，然后左手將《圣經(jīng)》按在心口，右手在自己的額頭上畫了一個(gè)小十字，口中說道：“以十字圣架號……”
又在嘴上畫了第二個(gè)小十字，“天主我等主……”
再在胸前畫了第三個(gè)小十字，“救我等于我仇……”
然后從額頭到胸前，從左肩到右肩畫出了一個(gè)大十字，“因父，及子，及圣神之名……”
最后雙手合十，“阿門?！?p> 自己這邊捯飭完事了，才開始給一眉祈福，流程基本一樣，就是詞變了變。
第一個(gè)十字說的是：“愿天父的慈愛，基督的圣寵，圣神的恩賜與你同在?！?p> 第二個(gè)十字說的是：“愿天父和基督，賜給你恩寵及平安?！?p> 第三個(gè)十字說的是：“愿主與你同在?！?p> 又在一眉身上畫了一個(gè)大十字，當(dāng)要說祝詞時(shí)，吳清輕輕停頓了一下，才說：“愿主賜予你力量來面對最悲傷或最喜樂的環(huán)境?！?p> 最后合十向一眉微微一鞠，“阿門。”
整個(gè)過程吳清沒有使用一點(diǎn)圣力，只是一個(gè)很簡單的祝福，只不過在倒數(shù)第二句，也就是在說出那句結(jié)束語‘阿門’之前的祝詞原本應(yīng)該是‘因父，及子，及圣神之名’。
結(jié)果被吳清改成了有些不倫不類的‘愿主賜予你力量來面對最悲傷或最喜樂的環(huán)境’。
這要是讓別的神父聽到，肯定要給吳清安上一個(gè)不敬神的大帽子。
祈福完畢后，吳神父向后退了一步，“今日一別，恐難再見，一眉道友萬望珍重?！?p> “吳道友不要這么說，你今日相助之情，一眉謹(jǐn)記在心，日后定當(dāng)厚報(bào)，告辭了。”
一眉說完，深深地看了一眼面無表情的吳神父，轉(zhuǎn)身出門而去。