戰(zhàn)魂本就是魂體，不像人體那樣有許多致命要害，但是頭顱對于戰(zhàn)魂來講一樣是致命之處。
因?yàn)闊o論魂體鬼體，或是其他無形靈體，頭顱都是存放意識(shí)魂火之地，這不是自主選擇的，頭部本就是承載生靈意識(shí)的器官，即便死后也是一樣。
若是戰(zhàn)魂大將被鶴右一劍砍掉頭顱，那么他不會(huì)即刻死亡，但是也會(huì)失去對身體的控制，只能任憑鶴右魚肉，和死了也沒什么區(qū)別。
面對無法躲避，無法防御的斬首之劍，戰(zhàn)魂大將眼中的猩紅火焰更加明亮，更加鮮艷。
雖然被面甲遮住的臉看不到表情，可是他的眼神好像傳遞出一種古怪的情感，而且給左丘有一種似曾相識(shí)的感覺。
那是一種滿足感！
左丘回想起白采露兌換了一大堆化妝品之后的表情，恍然大悟，那是一種心中執(zhí)念，或者說是欲望得到滿足之后的感覺。
如果說白采露的欲望是購物，那么戰(zhàn)魂大將的執(zhí)念便是渴求并享受直面死亡的戰(zhàn)斗。
戰(zhàn)魂大將身上甲胄驟然變得暗淡，將全部的魂力鬼氣都聚集到頭部，與之相反的是他的頭盔面甲變得深邃，烏黑發(fā)亮，就像是黑色的鉆石一般，光是看到就給人一種堅(jiān)不可摧的感覺。
‘上清天寶法劍’已經(jīng)要斬到他的頸部了，戰(zhàn)魂大將收顎，低首，他的頭顱居然朝著法劍劍鋒猛然撞去。
如此一來，上清法劍斬到的就不是脆弱的脖子，而是提前防御做好防御的，堅(jiān)硬無比的頭顱。
上清法劍劍鋒斬入頭盔，三指寬的劍身沒入近半，陰沉雄渾的魂力不斷磨滅這劍鋒上的元神之力，阻止劍鋒繼續(xù)向下斬去。
無形無色的元神之力此時(shí)也被鶴右催發(fā)到了極致，‘上清天寶法劍’上光華流轉(zhuǎn)，劍鋒一點(diǎn)一點(diǎn)向下壓斬。
噌……
頭盔和劍鋒的摩擦，魂力與元神的碰撞，竟然發(fā)出了切割金屬鋼板的聲音，戰(zhàn)魂大將傾盡全力總算是堪堪擋住了劍鋒的下斬之勢。
雖然戰(zhàn)魂大將丟失左臂，頭顱遭受重創(chuàng)，但是鶴右的絕殺一劍還是被他擋了下來。
而且就在戰(zhàn)魂大將的頭顱碰撞到上清法劍的同時(shí)，他的右手緊緊攥著大纛旗桿，整個(gè)手臂猛然變粗變大，上臂臂圍比他的大腿還要粗兩圈，緊緊包裹著右臂的盔甲竟然直接被粗壯的手臂崩碎了，露出了如黑石一般的手臂。
他的右手攥著大纛，高高舉起后仰，將大纛擲向鶴右。
戰(zhàn)魂大將把全部的赤焰都匯聚到大纛之上，沒有留下一絲赤焰防御法劍的斬?fù)簟?p> 十二米長的大纛簡直就是沖天而起，不可阻擋的導(dǎo)彈，攜著毀天滅地的氣勢撞開空氣，發(fā)出刺耳尖銳的鳴叫聲，筆直地飛向鶴右。
說來也是可笑，戰(zhàn)魂大將因?yàn)榈皖^撞擊上清法劍，所以他在投擲大纛時(shí)姿勢非常古怪，頭部和上半身前傾，右臂高舉后仰，雙腿前后分叉而立，看上去很可笑。
他的姿勢雖然可笑，但他的戰(zhàn)術(shù)目的已經(jīng)全部達(dá)成了，既防住了鶴右的絕殺一劍，又趁鶴右傾盡全力進(jìn)攻，無暇防守的時(shí)機(jī)打出了致命一擊，把鶴右偷襲得到的先手優(yōu)勢局面拉回了互拼殺招的決戰(zhàn)局面。
現(xiàn)在他們比的就是誰先死，如果鶴右擋不住大纛的撞擊，或死或傷，那么戰(zhàn)魂大將就從死局掙脫而出，反之他的腦袋在上清法劍之下也撐不了多久，早晚都是一個(gè)死。
左丘不知道戰(zhàn)魂大將生前是什么人，也不知道他現(xiàn)在還有沒有靈智，幽冥教是不是把他煉化為一具傀儡。
但是左丘敢肯定他生前一定是在修羅場中摸爬滾打的沙場悍將，斷臂求生，棄車保帥之類的沙場手段早就銘刻在他的靈魂深處，為了殺敵，為了活命沒有什么事情是他不能做，不敢做的。
剛剛他那種自殘保命時(shí)的決絕狠辣，死中求生，敗里求勝的孤注一擲，不在尸山血海里滾上十來次是絕不可能用的如此自然流暢。
鶴右雖是煉神大修，平生也是久經(jīng)廝殺的實(shí)戰(zhàn)修士，可戰(zhàn)魂大將這等敗中求生的決絕手段還是出乎意料，令他猝不及防。
“都閃開！”
大纛飛來的路徑上有幾位茅山弟子擋著，鶴右知道他們是絕不可能攔下戰(zhàn)魂大將的絕殺一擊，而且茅山弟子本就人數(shù)稀少，他也不忍心用門下弟子的性命替自己消磨大纛的威勢傷害。
鶴右舞動(dòng)衣袖，用真元將兩名來不及躲閃的茅山弟子拍到一邊，他是救了兩個(gè)茅山修士的性命，可是大纛離他已經(jīng)不過三米了。
就這點(diǎn)距離，以大纛的飛行速度眨眨眼就過去了，眼看著鶴右就要被大纛穿透胸膛了。
可是鶴右卻不慌不忙地向前探出右手，五指蜷曲，好像是虛握著什么東西。
忽然，一方玉質(zhì)法印憑空出現(xiàn)在鶴右的手中，法印有手掌大小，頂部的瑞獸鈕正好被鶴右握在手里。
九龍幻影環(huán)繞玉印飛翔，帶著山岳一般的重壓凝如實(shí)質(zhì)，四周的空氣也變得凝實(shí)如鋼板一樣。
大纛飛馳而來如閃電長矛一般，尖銳旗尖與潔白法印相撞的瞬間，巨大轟鳴聲響起。
緊接著，層層氣浪從相撞處涌出，拍打在空氣中發(fā)出陣陣呼嘯，原本圍繞在鶴右身邊的茅山弟子都承受不住二者撞擊的巨大壓力而紛紛退去。
鶴右握著玉印，大纛帶來的巨大沖撞力讓他有些吃不消，可是他身后就是茅山弟子和靈隱眾僧，他不能后退。
就在這瞬間的相撞之中，大纛從旗尖處一點(diǎn)一點(diǎn)崩裂散解，化作細(xì)細(xì)飛塵在空氣中慢慢消散。
戰(zhàn)魂大將死中求生的搏命一擊被鶴右擋住了。
鶴右也顧不上喘息回氣，立刻將玉印拋起，砸向戰(zhàn)魂大將。
玉印在飛行的過程中漸漸變大，所散發(fā)出的威壓也越來越龐大沉重，猶如一座高峰峻嶺，而且還是在不斷成長變大，一旦落下就會(huì)將印底之下的一切事物毫不留情地碾壓為齏粉。
戰(zhàn)魂大將已經(jīng)不再理會(huì)腦袋上的上清法劍，獨(dú)臂高舉，原本已經(jīng)熄滅的赤焰戰(zhàn)意再次噴涌而出，如獨(dú)自撐天的火焰巨人一般錘向已經(jīng)大如房屋的玉印。
他把全部的精神魂力都集中在右臂上，放松了對法劍的壓制，只聽見噌得一聲，他的半邊腦袋被上清法劍削掉了。
此時(shí)的戰(zhàn)魂大將早已是強(qiáng)弩之末，沖鋒、破陣、斷臂、以頭顱硬抗法劍、擲出大纛，每一次他都是全力以赴，縱然他實(shí)質(zhì)化的魂體和雄厚的魂力也絕難承受如此巨大的消耗。
大將周圍的戰(zhàn)魂全都奮不顧身地?fù)湎蛩?，想要為他補(bǔ)充魂力，想要用身體為他消減法印的傷害，可是在法印的山岳重壓之下，戰(zhàn)魂們還沒摸到大將就被壓成了齏粉。
他的右拳碰到了篆刻著六枚篆字的印底，不可逆轉(zhuǎn)的毀滅就此開始。
從拳頭開始，他的身體一點(diǎn)一點(diǎn)化為黑色的灰燼，直到肩膀，直到胸腹，直到雙腿，最后才是半拉腦袋和一雙腳。
突然，一道赤紅色的流光從大將的灰燼中飛出，熊熊燃燒的火焰焚化玉印重如山岳的威壓，飛出玉印的覆蓋范圍，朝著山林中逃去。
這是戰(zhàn)魂大將的不滅戰(zhàn)意，可以簡單理解為是凡人的魂魄，修士的元神，里面承載著他的意識(shí)，只要這道戰(zhàn)意不被擊潰，他就可以憑借著戰(zhàn)意重塑魂體。
只是時(shí)間漫長，風(fēng)險(xiǎn)極高，很可能中途夭折，不過有幽冥教在也不好說，沒準(zhǔn)他回去轉(zhuǎn)一圈就完好如初地回來了。
鶴右的反應(yīng)稍稍慢了一點(diǎn)，想追的時(shí)候已經(jīng)追不上了，眼看著流光就要飛入山林中了。
突然，一道白光飛掠而過，擊中流光，將這道戰(zhàn)意盡數(shù)吞噬。
鶴右愣了愣，他原本已經(jīng)打算放棄追殺了，可這突如其來的援手卻幫他補(bǔ)上了漏洞，他順著白光的來勢看去，發(fā)現(xiàn)幫他的正是混在茅山內(nèi)部的那名外宗修士——左丘。
搶完人頭的左丘沒有絲毫愧疚之色，微笑著朝看向他的鶴右真人點(diǎn)點(diǎn)頭。
鶴右也沒說話，只是看了左丘幾眼便回頭了，心中如泰山一般的壓力也隨著戰(zhàn)魂大將的徹底死亡而猛地一松。
雖然戰(zhàn)魂大將從拔旗沖鋒到戰(zhàn)死沙場總共不過一兩分鐘的時(shí)間，可是他帶給鶴右的壓力卻是如山岳一般，和他戰(zhàn)斗的每一秒都像是在于死亡共舞，稍有差錯(cuò)便要命喪黃泉。
鶴右伸手就要召回法劍玉印，砸死，不對，是擊毀大將魂體的玉印便是茅山派的另一件傳承至寶，掌門劍印中的‘九老仙都君印’。
‘九老仙都君印’可以等同于一枚弱化版的‘番天印’，堅(jiān)如精金，重如山岳是它最大的特點(diǎn)，砸向敵人時(shí)會(huì)以山岳重壓使敵人不能動(dòng)彈，挨上法印一擊后，只要不是修煉到金剛不壞境界的僧人、武夫，中者都必死無疑。
而且‘九老仙都君印’不只是單純的攻擊性法寶，它還有防御功能，如果以此印防御的話，可以大大降低修士所受到的物理與法術(shù)攻擊，用典籍上的話來說就是：“若配此印，兵不能害，獸不能傷，水不能溺，火不能焚?！?p> 雖然描述的夸張了一點(diǎn)，但是減傷的效果還是很不錯(cuò)的。
常年以元神溫養(yǎng)‘九老仙都君印’，還能內(nèi)伏諸魔，萬邪不侵，對于修士調(diào)心養(yǎng)氣，修持道心也很有裨益。
這些都是一眉傳音告知他的，左丘在心中將‘治都總攝之印’與‘九老仙都君印’對比了一下，覺得若是以正面攻堅(jiān)戰(zhàn)斗力和綜合功能來評價(jià)的話，是‘九老仙都君印’較強(qiáng)，可要是以潛力來算的話，還是一眉的‘治都總攝之印’更勝一籌。
因?yàn)椤爬舷啥季 m然很強(qiáng)，可是潛力已經(jīng)耗盡，此印現(xiàn)在已是煉神級的頂尖法寶了，在向上走一步就可以誕出真靈，蛻變?yōu)闊捥撿`寶。
可就是這小小的一步，茅山歷代掌門花了上千年都沒有跨過。
所謂靈寶即是有靈之寶，法寶誕出真靈便意味著法寶有了靈智，從死物蛻變?yōu)榛钗?，這雖然算不上是媧皇造人的創(chuàng)世神通，但也不是一般修士可以做到的，即便是煉虛真仙也不一定能做到。
仙道修士想要煉制一件靈寶，都是要經(jīng)過千百年的錘煉、溫養(yǎng)的，一步一步慢慢培育法寶靈性，最終才有機(jī)會(huì)誕出真靈，而且這漫長的時(shí)間并不能保證一定能成功。
正道修士靠時(shí)間磨，魔道修士也有自己的捷徑——?dú)⑷?，依靠人之靈性來培育法寶之靈，正所謂殺得億萬兆，真靈從此出。
只要?dú)⒌脡蚨?，就算底子再差，也能堆出一點(diǎn)真靈來，白骨劍和血海劍就是典型的魔道殺劍。
而‘治都總攝之印’雖然只能培育道兵，但是若是能養(yǎng)煉出一支煉神級數(shù)的道兵軍團(tuán)，其神通威能絕對不弱于一件煉虛靈寶，而且難度也比煉制靈寶要低很多，畢竟煉神境界的修士、妖魔、精怪、靈體可比煉虛靈寶要多得多。
再者說道兵的可操作性和可挖掘的潛能也比一件法寶要強(qiáng)得多，一眉的那套巨神法就是最好的例子。
若是讓左丘在兩方法印中任選其一的話，左丘一定會(huì)選擇‘治都總攝之印’。
在戰(zhàn)魂大將魂飛魄散之后，圍攻道佛聯(lián)盟的戰(zhàn)魂非但沒有退縮，反而變得更加兇猛，原先戰(zhàn)斗時(shí)只是以傷換傷，現(xiàn)在卻是連傷都不換了，直接沖上來自爆。
道佛修士的壓力不僅沒有隨著戰(zhàn)魂大將的死亡而減弱，反倒成倍增加了。
這大將剛死不過一會(huì)兒的功夫，就有不下十具戰(zhàn)魂自爆而死，狂暴地魂力陰氣沖擊波也讓修士們吃盡了苦頭。
就在鶴右準(zhǔn)備召回劍印的一瞬間，一道黑光迅猛如閃電，暴烈如雷霆一般，自戰(zhàn)魂陣中射向鶴右。
當(dāng)他察覺到黑光散發(fā)出的暴虐殺氣時(shí)，黑光已經(jīng)近在咫尺了。
鶴右原本緊繃的心弦隨著戰(zhàn)魂大將的死亡而松弛下來，面對突如其來的襲殺已經(jīng)放松的心神一時(shí)間無法重新繃緊，他竟然來不及做出任何反應(yīng)。
不只是鶴右，還有張道沖和許明煦，他們?nèi)藥缀踉谕粫r(shí)間都遭到了來自幽冥教的襲殺。