瓠采亭此時也擠入了內(nèi)圈。
方才她已經(jīng)聽到了宇文本柕和蘇魯?shù)臓幊?，此時附在慶云耳邊悄聲道：
“那些倭人確實(shí)不是什么好東西。
哼，寇亂三韓幾百年了。
智大路王子打得漂亮！這場我賭蘇魯贏！”
慶云這才想起，瓠采亭的祖籍也在三韓啊。
他曾經(jīng)聽四姐講起過，箕子朝鮮時候的三韓地，現(xiàn)在已經(jīng)變成了百濟(jì)，新羅和伽耶。
箕子國為衛(wèi)滿所篡，衛(wèi)滿為漢所伐，漢設(shè)四郡以治箕子故地。
高句麗人雜居山荒，直到五胡亂華，四郡無主，才從鮮卑慕容部手里搶下漢江以北的土地，成為朝鮮最強(qiáng)勢力。
而江南諸國百濟(jì)為大，自得東吳萬軍，亦可雄踞西南一隅。
可是百濟(jì)以東仍然處于部落雜居的狀態(tài)。
那里有箕子國、衛(wèi)滿國故人，
有燕秦歷代避世至此的流民，
有扶余穢貊的小部落，
但占比最大的還自海上舶來的越人。
越人故國曰大羅，所謂新羅，便是羅人新域。
智大路的部落其實(shí)只是羅域這諸多邦國里較大的一個。
他們的族長，有的稱為尼師今，也就是長老，智者；
?。üP者案：朝鮮史書《三國史記》稱尼師今為三韓地方言，對應(yīng)漢字為齒理，長者意也）
有的稱為麻立干，也就是村大王。
伽耶的情況，大體也差不多，因?yàn)閲ψ顬槿跣。亟缟线€雜居了不少倭國海賊窩點(diǎn)。
這些窩點(diǎn)也就是倭人自認(rèn)的任那轄地。
倭人來朝鮮劫掠，當(dāng)然喜歡挑那些弱小的散居部落下手。
四姐的家鄉(xiāng)盤羅國，舊時因遭倭寇洗掠，一蹶不振，最后終為附近的大部族所吞并。
所以慶云非常理解四姐對于倭國人的那種天生惡感。
還好昨天四姐沒有和我們同來，否則都不能愉快地和小伙伴們偷食了。
慶云心下正暗自慶幸，場內(nèi)的兩人卻已經(jīng)打得不可開交了。
李神俊示意開始的手勢一落，兩人便撞在一處，又倏地分開。
看來二人都是火爆性子，根本不想用扭打這么墨跡的方式來終結(jié)戰(zhàn)斗。
拳影腿風(fēng)，幾個照面之后，高下差不多就可以看出來了。
這個宇文本柕可不像那個倭國貴族，一看就是吃過苦拼過命的很辣角色。
不但身體素質(zhì)占了上風(fēng)，出手更不留余力。
蘇魯吃了幾記拳腳，額頭已起了一片青紫，可是目光中的兇戾卻有增無減，明顯也不是善茬。
“這個宇文家的人有些根基?！?p> 慶云看到形勢對蘇魯不妙，便已經(jīng)準(zhǔn)備疏導(dǎo)采亭了。
“哎，宇文氏。
宇文家的人自然不會簡單。
關(guān)外最能斗狠的部落，除了段氏就數(shù)他們了，
慕容拓跋都要靠邊站。”
“那你還賭蘇魯贏？”
“姐喜歡！再說這又沒有下賭注，我賭誰還不是我愿意？”
他們兩人正在聊著，場面上的蘇魯似乎已經(jīng)更加難看了，
口鼻間不斷有鮮血滴出，一支左臂軟綿綿地垂著，粗重的呼吸將他腳步也拖得蹣跚起來。
可是宇文本柕的速度卻沒有半分下降，“砰”地又是一腳踢在蘇魯胯間。
后者一聲悶哼，側(cè)身翻了兩個跟頭，才右手撐地勉強(qiáng)再站立起來。
“幾位大俠，求求你們！求求你們救救蘇魯！”
那名黃衣婦人不知什么時候也擠到了慶云身旁，
她滿臉焦急的神色，雙手合十，不斷地向慶云一行人鞠躬。
慶云回頭一瞄，二哥，三哥和殷姑娘也都過來了，
自己這一大幫人各個身背利刃，也許那黃衣女子就是沖著這一點(diǎn)才相中他們的吧。
慶云剛想開口，卻被劉贏攔住了，
“不可！這里可是大魏，干擾決斗乃是重罪！
不但會被下獄，還要遭人唾棄。
不只是你，蘇魯兄弟也會被人看不起的！”
慶云望著場中局勢，又望了一眼眼前的可憐婦人，實(shí)在有些不忍，
“可是再這么硬撐下去，那家伙會死的?！?p> 蘇魯?shù)沟氐拇螖?shù)越來越多，起身的速度卻越來越慢。
雖然宇文本柕看似君子，并不趁他起身的時候追擊，
但是那嘴角露出的戲謔笑意，像極了一只頻頻松開手中獵物的貓科動物，滿含得意和享受，冷血與殘忍。
“如果他寧愿死都不愿意放棄。
那么就算你出手救了他，他也比死還難過?！?p> 慶云知道三哥說的沒錯，偷眼望了望黃衣婦人。
那婦人實(shí)在有些急了，幾次看到蘇魯被踢到，險些就要親自沖進(jìn)場去抱住宇文。
“不管了，我……”
慶云的手雖然已經(jīng)握住了劍柄，手腕卻又一次被人按住。
這一次按住他的，是李神俊。
“你這樣，救不了他?！?p> “可是！”
“除非他不小心暈了過去，否則誰都沒法救他?！?p> 李神俊望著慶云和劉贏，吐字聲如蚊蚋，若非借了唇語，還真讀不出其中意思。
李神俊仍需維持秩序，快步退回場中，只是步伐微妙，看似不經(jīng)意間就搶了宇文本柕的行動方向。
宇文本柕并未感覺到有何不妥，只是微微側(cè)了側(cè)身，閃到了面向慶云的位置。
蘇魯一聲虎吼，又踉蹌著撲了上來。
他現(xiàn)在只有一只眼睛還能勉強(qiáng)撐開一道縫隙，跑動的時候甚至無法跨出直線，
右臂雖然還能揮動，卻也掛滿了血污青斑，一拳擺出，已全然沒了準(zhǔn)頭。
宇文本柕冷笑著又出一腳，踢在蘇魯已經(jīng)折斷的左臂上。
蘇魯嘶聲痛吼，倒翻出去，直接滾向了人群邊緣。
劉贏的劍柄微微晃了一下，如果不是道行高深的武學(xué)大家一直留意著他手上的動作，絕對不會察覺到他曾動過什么手腳。
只是蘇魯?shù)み^來的時候，忽然噗地軟倒，重重砸在劉贏身前，便再沒發(fā)出聲響。
“宇文本柕勝！”
李神俊宣判了比賽，可是勝利者還有些發(fā)懵。
他已經(jīng)占了絕對優(yōu)勢，正在戲耍對手，
還沒有把心頭那股悶氣出夠，怎么就，怎么就贏了？
“這個李神俊真不簡單！”
這是出自劉贏得評價。
劉贏口中的不簡單，絕對只有一種，那就是真功夫。
剛才能夠擊暈蘇魯，劉贏出招的隱蔽迅捷固然高妙，
可是李神俊的步法走位，才是真正的神乎奇跡，讓當(dāng)事人毫無察覺地落入彀中。
“嗯！”
慶云只是隨口應(yīng)了一聲，望向那個正在炫耀著自己的肌肉，卻又好似未曾盡興的“勝利者”，目光中滿是鄙夷。
黃衣女子搶上前想抱起蘇魯，卻攙不動。
暅之急忙趕過來扶起。
一旁觀戰(zhàn)的智大路王子見有人照看兄弟，便先沖向了宇文本柕，要求和他再戰(zhàn)一場，卻被李神俊攔了下來。
北魏律法，非逢納妲幕——官方舉辦的競技盛會，
決斗性質(zhì)的角抵，每人同天只能進(jìn)行一場。
不過這口舌之抵并不在限制之列。
此時智大路的情緒顯然非常焦躁，那宇文本柕自然也非善男信女。
兩人爭到熾處，便都用上了三韓方言，什么扒脖不拉耳，謝幾夢成衣的，除了瓠采亭聽得滿面漲紅，余人皆不知所云。
四姐兒本來就是個暴脾氣。
剛才不參合是礙于規(guī)則，現(xiàn)在既然決斗已經(jīng)停了，她一屆女流還有什么抹不開面子的？
只見她飛身而起，劍不離鞘，人劍合一，直接沖向宇文本柕。
后者正罵得興起，察覺有異，也是晚了，忙舉左臂擋時，一陣鉆心刺痛傳來，小臂自肘窩軟軟垂落，傷處便如剛才蘇魯一般無二。
“稟性！”
瓠采亭不屑地用新羅方言罵了一句，轉(zhuǎn)身就走。
宇文本柕想要發(fā)作，卻見對方是個女子，只有強(qiáng)行忍住。
被一個大姑娘一招打斷胳膊？
這事兒傳揚(yáng)出去還怎么見人??？
面對李神俊“好心”地詢問，宇文本柕白了白眼，只認(rèn)是角抵的時候受了些傷，無甚大礙，就灰溜溜地走了。
慶云哥幾個昨天和宇文本柕也算相識一場，不愿做得太絕。
此時都裝作什么也沒看見，非常認(rèn)真地幫蘇魯正了骨，包扎好傷口，再將他攙回房去。
智大路和黃衣女子對面前仗義援手的眾俠自是千恩萬謝，而接下來得意外收獲，那可就得來毫不廢功夫了。
原來和智大路，蘇魯同住一間禪房的，竟然正是慕容圣嬰，和伊伯國的劉必金多。
他們兩個剛才也在看這場角抵，都對那恃強(qiáng)弄人的宇文本柕沒什么好印象，
本著室友之情，也對慶云一行道謝不已。
經(jīng)了這么一場鬧劇，大家自然都是朋友，說話更無顧忌。
雖然今日不便去慧深的屋里討要美食，也不愁聊不到一處。
在暅之的話術(shù)引導(dǎo)下，幾人也開始自曝來華的目的。
智大路和蘇魯啊，自然是想整合新羅伽耶諸國，建立一個可以共御倭人，在半島與高句麗，百濟(jì)相抗衡的國家，因此非?？释玫酱髧С?。
而劉必金多則是絲路上最大的頗黎商人，他到大魏就是為了拓展業(yè)務(wù)。
那個慕容圣嬰，就更不是一般人了，他正是當(dāng)今慕容吐谷渾國王世子。
這個世子身份在名冊上并沒有注明，是因?yàn)樗氲拿栐谒轮懈懥列?p> 其實(shí)他鮮卑本名喚作賀魯頭。
賀蘭，在關(guān)外語言里就是“圣潔”的意思；賀魯頭，漢譯是圣嬰。
慕容家也奉迎佛法，圣嬰這個名號是斷不敢自己亂起的。
此名乃是蘭若寺道人統(tǒng)寶念大師當(dāng)年自山外山東往中土，途經(jīng)吐谷渾的時候親自灌頂加持所賜名號。
因此自六年前吐谷渾國王登基，就經(jīng)常派這位圣嬰世子來大魏朝貢。
而他每來中土，也必定會在蘭若寺盤桓，向?qū)毮畲髱熣埥探?jīng)文佛典。
這個慕容家的圣嬰啊，和寶念大師淵源深厚。
他有沒有問題，只要大哥找寶念大師驗(yàn)查驗(yàn)查便可得知了。
言談之間，慕容家對當(dāng)今魏王引發(fā)羌入藏，促慕段聯(lián)姻的政策流露出非常熱切的期望，想來大哥當(dāng)時對他們的判斷并沒有方向性錯誤。
這一個小小四夷館，便如一個江湖。
華夏周邊諸邦，各懷心思，禮佛是名，爭寵是真。
想今日那般鄰邦小國間的鬧劇，似乎并不會是孤例呢。
小龍王聽說他們忙了一天并無所獲，本來有些沮喪，但得知四妹仗義出手，又聽得興奮。
要是他知道那個宇文本柕是這么個陰鷙的性情，昨天就該給他一頓收拾！
最后聽說慕容圣嬰和寶念的關(guān)系，便嘆了口氣，擺手示意此人不必再查了，
“今日我會過寶念大師，他也曾提起圣嬰，言語頗是嘉許。
有寶念大師為他背書，想來不會有什么問題。
我覺得，我們把嫌疑人的范圍圈定在四夷館，可能是一個誤判?！?p> “大哥何出此言？”
暅之隱約已經(jīng)有些明白，可慶云依然聽得一頭霧水，故而有此一問。
“今天寶念大師告訴我，爾朱新興來到蘭若獸苑后非常地太平，幾乎不外出。
獸苑圈養(yǎng)猛獸，閑人禁入，平時除了諸堂首座有時會例行巡查，就只有幾個馴獸的師傅。
這些馴獸師因?yàn)樨?fù)責(zé)在皇家祭祀時約束猛獸，都是經(jīng)過了嚴(yán)格審查的。
不過報德寺的破落汗既然出了問題，便也不能絕對排除在他們當(dāng)中混有奸細(xì)的可能?！?p> “和太子串通之人所圖甚大，絕非等閑人物。
身份尊貴之人，很難逃過馴獸師的篩選，
所以就算那些馴獸師中混有奸細(xì)，最多也只是個線人。”
暅之順著大哥的思路補(bǔ)充了幾句，忽然雙眉緊鎖，略有所思。
“二弟！這里就數(shù)你有主意。
要是有什么想法，就痛快說出來，別藏著掖著。
猜你的心思，更讓人頭疼?！?p> “不是，大哥。我只是想到，會不會這個人的身份非常高，非常顯要，以至于我們都忽略了對他們的注意與猜疑？”
“你是說？”
“四堂首座？”
“兩位道統(tǒng)？”
所有人都用驚異的眼光望向暅之，弄得暅之自己也不那么自信了，
“我只是在說一種假設(shè)?！?p> “嗯，我想想。
寶念大師絕對沒有問題，這一點(diǎn)我可以用人格擔(dān)保。
我認(rèn)識他二十多年了，那時還是我跨山外山入藏地專程去拜謁他的。
道人大統(tǒng)，此人非常很低調(diào)，我至今連他的法號都不知曉。
不過據(jù)說他是馮太后當(dāng)年親自請回來的圣人。
這應(yīng)該，不會有太大問題吧？
四個首座我可就不熟了。
說起來我到寺里也有些日子了，也就是見到空空空空大師和婆羅門大師的次數(shù)多些。
另外兩位，嗯，那個佛賢大師，偶爾也開經(jīng)課。
可是覺法卻幾乎沒照過面?！?p> “我們幾個在拜寺的第一天見過覺法大師，不過此后便也再無接觸了。
那日寶念大師說他可與華陽先生……”
劉贏說到這里，念及暅之，硬生生把“比肩”兩個字吞了下去。
暅之淡然一笑，把話接了過來，免三弟尷尬，
“其實(shí)我們大可不必胡亂猜測。
靜觀其變，不如引蛇出洞。
如果我們放出一條讓太子黨不得不有所應(yīng)對的消息給爾朱新興，然后靜靜等待他的表演，豈不省事？”
“什么消息能讓太子黨羽必然有所動作呢？
二弟若有計較，索性便說個爽快?！?p> “如果太子要被轉(zhuǎn)移到蘭若寺來呢？”
元法僧一拍腦門，
“妙！妙！嗯，只放個消息還不夠，我覺得應(yīng)該轉(zhuǎn)移一個真皇子過來?！?p> 眾人又是一片大嘩。
慶云期期艾艾地試探道，
“我，我在宮里的時候見過五位皇子。
可，可是年紀(jì)和太子仿佛的，也就只有一位吧？”
“一位還不夠嗎？”
慶云被懟得直翻白眼，大哥這到底是真傻啊，還是在裝傻？
“可是如果被看破，二皇子他，他會有有危險的！”
“你以為大哥不懂？”
元法僧瞪了慶云一眼，
“魏王都是我看著長大的，他那幾個皇子我還能不知品性？
這件事兒，魏王不會有意見，元恪更不會反對。
無論能否因此一舉掃平太子余黨，只要元恪能夠渡劫成功全身而退，就對他本人有百利而無一害。
所以，也許他們兩人都還樂見其成呢？
廢一個太子容易，立一個太子卻很難。
皇子們雖小，可是他們背后有母族，有幕僚。
明里雖然還沒有開始勾心斗角，但暗流涌動想必已經(jīng)開始了。”
第二天小龍王便單騎趕回洛陽，籌備元恪臨嵩。
無論是登后山還是查太子黨，此時都暫無頭緒，其余諸人倒是落了個清凈。
兩位女娃要去山下緱氏鎮(zhèn)趕集，劉贏也欲獨(dú)自行動。
慶云是自小粘著暅之長大的，自然隨了二哥，登太室擺弄丹鼎去也。
自從得到了父親和老師聯(lián)合設(shè)計的弩機(jī)圖紙，暅之閑暇的時候一直在研究，計算。
根據(jù)他的判斷，這種手持式弩機(jī)的設(shè)計射程超過五百步，遠(yuǎn)勝于弓箭。
當(dāng)時的手持弩機(jī)普遍射程只有五十步，而強(qiáng)弓的極限也無法超越兩百步。
弓箭走的是拋物線，箭頭因?yàn)榻柚酥亓?，其殺傷力隨距離并不會下降。
然而強(qiáng)弩之末其勢不能穿魯縞，是因?yàn)殄髾C(jī)是完全依靠弓弦彈力追求直線射殺精準(zhǔn)度的武器，其威力隨距離衰減很快。
因此除非是大型床弩，弩機(jī)射程是萬萬比不過弓箭的。
不過凡事有利有弊，弓箭的使用和瞄準(zhǔn)非常困難，預(yù)測拋物線的軌道完全依靠經(jīng)驗(yàn)。
在歷史上，呂布百步之內(nèi)射中畫戟小枝已經(jīng)是神乎奇跡的弓箭表演了。
而弩的穩(wěn)定性卻非常好，射程內(nèi)可以利用輔助設(shè)施瞄準(zhǔn)，有效射程內(nèi)的穿透力也勝于弓。
弩的射程一旦可以和弓比肩，那就立即會成為一種戰(zhàn)略武器！
如果任何一個持有弩機(jī)的兵卒都具有萬軍之中直取敵方上將的能力，那對方的主將豈非只能躲在盾陣之后不敢露頭？
那他還如何發(fā)號施令？
旗手？狙殺！
傳令？狙殺！
一隊狙擊手足以讓對方軍隊群龍無首。
但是當(dāng)暅之看明白圖紙以后，面臨的問題就更多了。
古代大多數(shù)發(fā)明都不是卡在概念設(shè)計，
就算沒有發(fā)動機(jī)，沒有電動機(jī)，水力，風(fēng)力，再不濟(jì)還有人力，都是可以用的。
真正阻礙工具進(jìn)步的，往往是材料，沒有適合的材料完成設(shè)計，完成設(shè)計所需強(qiáng)度。
就像如果有現(xiàn)代的鋼鐵鑄造技術(shù)，不用擔(dān)心古人造不出槍炮。
我們現(xiàn)在的吊裝機(jī)械，液壓機(jī)械，又比古代強(qiáng)在哪里？
不過是材料給予了更高的適用荷載而已。
暅之現(xiàn)在遇到的問題也一樣，什么樣的弦可以提供如此大的張力？
什么樣的弩臂又不會毀于這樣的張力？
又需要什么樣的人才能拉的動這樣的弩弦？
如何才能讓箭矢減重而又不失殺傷力？
只要有一種材料出現(xiàn)短板，這個設(shè)計就只能停留于紙面。
可是現(xiàn)在暅之手中一種都沒有，他唯一可以做的只是按照玉衡窺天之法先完成瞄準(zhǔn)裝置，如今無意間得到頗黎，實(shí)在應(yīng)該物盡其用才是。
對于頗黎的特性，他沒有了解。
雖然經(jīng)過試探，這種材料的硬度適合打磨。
但打磨乃是成型下下之選。
如果只靠研磨，這一輩子也未必能把鐵杵磨成針，
而如果濫用切割加工，就容易造成材料崩裂，留下內(nèi)傷，等到制成成品才發(fā)現(xiàn)可就晚了。
所以加工成型最好的工藝永遠(yuǎn)是范鑄。
如果這種材料可以熱融軟化，澆筑入范，那就可以解決所有問題。
中國商周時代用失蠟法制范，鑄出的復(fù)雜青銅器皿令今日工程師都嘆為觀止。
比如赫赫有名的曾侯乙尊盤，那青銅雕花之精細(xì)讓密孔患者見之不忍啊。
只要能范鑄，頗黎就是神物。
嗯，偏偏，這頗黎就是可以范鑄的。
銅鼎中的頗黎珠不斷軟化，最后化作一灘糖稀般的粘稠物。
暅之兩道眉毛不住跳動，那種激動的情緒，就算是洪荒之力也封印不住啊。
在這種時刻，慶云通常都是愛莫能助的。
他光著膀子望著爐火旁汗透儒衫的祖暅之，又往身上默默地澆了一瓢水。
一共就那么幾粒玻璃珠，放在香爐大的小銅鼎里都蓋不住個底兒，就算是寶貝，又能干啥？
秋風(fēng)颯颯，吹到爐旁也都成了熏風(fēng)，慶云的眼皮被熏得越來越沉重。
他捧著水瓢，耷拉著肩膀，沉重的眼瞼將遠(yuǎn)處連山壓得越來越模糊。
懵懂間慶云仿佛看到一名白袍道人在崖邊向自己招手。
他指著對面的少室山問道，
“那里本是我道家中岳大帝道場，此刻卻為番虜所踞！
這位少俠，可愿陪我奪回神山福地？”
慶云望著蒼蒼遠(yuǎn)山，幽幽空谷，腳底發(fā)軟，
“小子雖有此心，但奈何雙峰天塹？我未生雙翅，安能飛渡？”
“這有何難？”
那道人將手一揮，一雙木翅展開，闊約丈許。
“少俠且乘此翅，老夫自可助你！”
慶云未待分辨，便被那道人如捉雞般一把擒住，縛在木翅骨骼上，臀部狠狠吃了那道士一腳，便向空山幽谷直沖出去。
》》》》》敲黑板時間《《《《《
上文書我們講過了澳洲，本回我們再說說亞美利堅。
這時有看官就說了，你說澳大利亞與亞洲大路島嶼相連，那也罷了。美洲和中國遠(yuǎn)隔重洋，在古代也和中國能有聯(lián)系？古人遠(yuǎn)洋水平有那么先進(jìn)？
疑古，是證明今人比古人睿智的經(jīng)典論調(diào)，比如許多專家“考證”東吳時期雖然可以造出能在甲板上跑馬的樓船，但是那些高船重心不穩(wěn)，都是銀樣镴槍頭，無法遠(yuǎn)洋，出海就會散架。因此東吳船只不具備遠(yuǎn)洋能力。
可是他們卻罔顧了孫權(quán)海上投送萬余兵力，遣使遼東購買馬匹的事實(shí)。當(dāng)吳使被公孫淵斬首的消息傳回，若不是手下大臣攔著，孫碧眼差點(diǎn)就點(diǎn)齊十萬水軍奔遼東去了。
其實(shí)在漢末《臨海水土志》和《南州異物志》中，已經(jīng)記錄了吳人可以制造四至七帆，可載數(shù)百人的海船?！短接[?敘舟》云：“吳人以舟楫為輿馬，以巨海為夷庚（坦途，見《左傳?成公十八年》而披其地，以塞夷庚，《注》夷庚，吳晉往來之要道。）也?！彼灾辽僭谌龂鴷r期，中日韓之間的航線，已經(jīng)是非常成熟的常規(guī)航線了。
遠(yuǎn)洋美洲的可能性，如果按照現(xiàn)代航運(yùn)的成功率標(biāo)準(zhǔn)，那自然是不行的。但是在古之賢者對未知忘我的求知精神面前，不斷的嘗試，敗者九九，終有人及。比如說越人，他們的艦船技術(shù)未必強(qiáng)過吳人，但是南島民族早在紀(jì)元前就已經(jīng)與天斗與海爭了。在季風(fēng)和洋流作用下，即便是漂流，也足以將浮物搬運(yùn)重洋，更遑論以重帆助力的海船？《吳時外國志》稱七桅船月余可至大秦，經(jīng)印度至紅海的航線其實(shí)直線距離和到美洲差不多。只是東向航線的補(bǔ)給顯然不如西向，技術(shù)上唯一的難點(diǎn)，是盈月的生存問題——關(guān)于這一點(diǎn)，我們會在系列的后續(xù)作品中詳述。
本作我們主要討論的，是究竟在哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸前有沒有中國人去過美洲，或有沒有美洲人到過中國。至少根據(jù)《梁書》的記載，慧深和尚是肯定能列入標(biāo)準(zhǔn)答案的：
扶桑國者，齊永元元年，其國有沙門慧深來至荊州，說云：“扶桑在大漢國（《梁書》云，文身國在倭國東北七千余里/約今斯堪查加。大漢國在文身國東五千余里/約今阿拉斯加。）東二萬馀里（所以這個扶桑國在阿拉斯加?xùn)|還要兩萬余里，地點(diǎn)吻合），地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”扶桑葉似桐，而初生如筍（仙人掌也是如此，尤其是墨西哥的龍舌蘭就是標(biāo)準(zhǔn)桐葉狀仙人掌），國人食之，實(shí)如梨而赤（仙人掌果是什么？火龍果啊，美洲原產(chǎn)，如梨而赤，葉如桐），績其皮為布以為衣，亦以為綿。作板屋，無城郭。有文字，以扶桑皮為紙（火龍果皮是真的可以做紙的）……有牛角甚長，以角載物（德克薩斯長角牛？北美原產(chǎn)），至勝二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國人養(yǎng)鹿，如中國畜牛，以乳為酪。有桑梨，經(jīng)年不壞（小南瓜，茄型，美洲原產(chǎn)）?！浠橐?，婿往女家門外作屋，晨夕灑掃，經(jīng)年而女不悅，即驅(qū)之，相悅乃成婚?；槎Y大抵與中國同。親喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊妹，三日不食?！渌着f無佛法，宋大明二年，罽賓國嘗有比丘五人游行至其國，流通佛法、經(jīng)像，教令出家，風(fēng)俗遂改。
慧深又云：“扶桑東千馀里有女國，容貌端正，色甚潔白（早期歐洲接觸，北歐人），身體有毛，發(fā)長委地。至二、三月，競?cè)胨畡t任娠，六七月產(chǎn)子（這里有些離譜，是參考了中國女國傳說？）。女人胸前無乳（這是男女不分的結(jié)果吧？），項后生毛，根白（至少從體毛描寫，對北歐人特點(diǎn)把握已細(xì)到極處），毛中有汁，以乳子，一百日能行，三四年則成人矣。見人驚避，偏畏丈夫。食咸草（煙草或古柯，美洲原產(chǎn)）如禽獸。咸草葉似邪蒿，而氣香味咸?！碧毂O(jiān)六年，有晉安人渡海（交流已非單向），為風(fēng)所飄至一島，登岸，有人居止。女則如中國，而言語不可曉；男則人身而狗頭（薩滿面具？），其聲如吠。其食有小豆（四季豆？美洲原產(chǎn)），其衣如布。筑土為墻，其形圓，其戶如竇（竇即墓門，參見瑪雅建筑門型，如中華墓門有石框石扉）云。
這《梁書》中描寫了若干新大陸特有品種。各位看官自己研究研究，這是正史，是不是編造不說，就算是編，如何編得出這么多契合得細(xì)節(jié)？其中確實(shí)也提到了一種西方傳統(tǒng)觀點(diǎn)美洲自歐洲傳入的物種——牛。但是哥倫布大交換始終是西方史觀，至少在哥倫布的航海日志中就已經(jīng)揭示美洲有亞洲雞，而非如西方史觀自歐洲傳入，這一部分記述曾被用于佐證“鄭和發(fā)現(xiàn)美洲論”。
然后我們再來談德克薩斯長角牛，這種牛角達(dá)到數(shù)米的美洲獨(dú)有物種。如果我們無恥的“維基”一下，會發(fā)現(xiàn)它們是歐洲舶去美洲牛種的第一代“后裔”，最早在十六世紀(jì)就有發(fā)現(xiàn)（這異變還真快??！不到一個世紀(jì)這外形就天翻地覆），是東部牛種（歐洲舶來牛）和墨西哥野生牛（啥？這些牛又是哪里來的？能解釋解釋清楚么？）雜交產(chǎn)生的。你們猜猜這個長角到底隨的誰？美洲到底在歐洲人到來前有沒有牛？筆者在此不多注釋，后文繼續(xù)引申。