詩曰：
銳鋒天寶仙宵遨，欣榮神殿髓玉雕。鎏彩蔭飛日月袍，宸輝庇曌山河襖。懲奸誅惡明公昭，護真立正滅邪妖。
丈起云地步登高，傾聆授意富金飄。翔引空靈碧姿抱，天寶褪明化芥顏。自昔因結(jié)深難曉，今朝緣系神憂焦。
指劍正態(tài)問青穹，俯身側(cè)目何解通？撥云震日氣驚鴻，出鞘懾月輝騰空。平賊定朝賀功榮，護天安邦頌業(yè)宏。
傾紅芒刃不相叢，傲潔鐵鋒未明衷。憂迷清姿照凄容，嘆憐游女寄惜中。嚴冬覆霜冰積凍，平添哀愁憂萬重。
持劍屈身繼詢天，緊撩袖襟不恥問。金鋒出銳刃盾沉，堪聞尋因悲果生。魔魅禍真正道崩，江河傾頹歲月催。哀鴻遍野活靈懲，陰霾遮輝天地衰。
仙圣賜劍法艱鎮(zhèn)，贗寶蒙世滑幽塵?？榜錾袼家馊缑?？何解何解復(fù)何解？
橫劍挺身首昂天，華色添愁神焦憐。憂容緊繃弓上弦，源系因結(jié)丹心懸。凝神沉慮巧思難，抬眸深解再證天。
自古皓月曌正賢，理義秉忠護良善。道應(yīng)凈慧驅(qū)邪惡，玲瓏通竅智星繁。千轉(zhuǎn)百回終解意，凝眸歡顧馨燈閃。
金芒除魔拋血灑，紫毫秀鋒戰(zhàn)鐵甲。彩筆賢論喚世家，敞門迎客立城下。丟盔卸兵斗心化，儒雅恭謙馬回駕。
心怡相憐屹華夏，同是天靈并蒂花。忠仁德義非癡傻，大智若愚慧中雅。兵不血刃弓收納，私惡同感日月化。
化正為重伐身次，攻心為上攻城下。聰明勿當聰明花，愚笨非是愚笨瓜。遼疆素張鐵戰(zhàn)伐，金鋒艷毫誰功大？
仲冬舞雪展新景，孟春復(fù)蘇喚瑞錦。馨芳彌香秉貞性，耐寒摧磨守真品。澄潔素質(zhì)屹正心，宏化富識立賢行。
因為就算一把再鋒利的劍，能夠除盡天下的惡人又如何？劍能除身卻不能滅魔，心魔若不逐，人心照樣還是一灘散水。
惡傳惡始終還是惡，只要這人性的私心不滅，惡行不改，損人利己的污穢邪念不除，這天地終還被陰霾罩空，烏云遮月。
此刻，美霞終于從剛才的愁容之態(tài)，露出了一絲欣慰的笑容，明眸也瞬間涌現(xiàn)出溫暖之感。
原來上天此舉之意，是想通過此事警示世人，殺人并非是除惡最好的方法，這就是此劍有鋒而無刃的所述之理。
就好似，圣者非喜著作聞名于世而去創(chuàng)作，卻是為喚醒世人的癡愚而著論。
也如世之名將，并非為創(chuàng)戰(zhàn)爭而生，而是為守太平護黎民而斗。
何能分清善義行？可想而知，就像兩杯同樣清澈見底，毫無泥垢的清水，若分別放于不同的器皿中，所現(xiàn)結(jié)果可能就不盡相同。
同理，一樣的事物，得看所行所為的目地如何？若為私利而行善乃為偽善，甚至比直接行惡更加可惡，而世人最難看清的便是人之本質(zhì)。
立意，乃正也；義理，通真也。賢良者若為善而為善則虛也，若為名而行名則是偽也。
“哈哈哈哈哈！真是個傻子！以為憑這志向就可以登天嗎？天仙就是天仙，凡人也就是凡人，心高而才疏，還是認清現(xiàn)實吧。這五音不全的家伙竟還想成為名揚天下的歌星，還想勝過我們偉大的歌界領(lǐng)袖沈清風小姐。這不是癡人說夢嗎？這怎么可能呢？真是讓人笑掉大牙呀！”
恰在此刻，天地間響起了來自于四方的狂笑之聲，這笑聲之中滿懷輕視鄙棄的嘲笑聲，似乎感覺逆天之大變，不可能之中的不可能。
而后忽然間顯現(xiàn)出一幅“志者宏愿寄赤喬，眾生輕笑鄙棄傲”的場景，只見一位身穿粉色鑲金的襦裙，蝴蝶結(jié)束發(fā)，音律不全的小女孩在赤喬木下立志，定要沖破天籠，成為舉世聞名的歌星，而她身旁所有的人竟輕視嘲笑與諷刺而不信。
望著嘲笑之音與輕視的目光，誰知這小女孩神色淡然，目光中充滿志氣，而后只回了句：“世事無常，人生來日方長，誰能笑到最后還是未知數(shù)，沈清風小姐今已過不惑之年，而小女才是弱冠之年，試問誰有能力與青天試比高，誰又能與彩霞試比艷？且看他朝風云與誰同，眾位朋友請拭目以待吧?！?p> 觀之此景，美霞的明眸又瞬間涌現(xiàn)歡欣之態(tài)，臉上滿滿的露出敬佩之情，這次與前兩次皆不同，她卻只吐了六字的贊美之詞：“生女當如是也。”
真正好的東西，真正能成功的人，在世界都公認它的價值前，必會受一翻風雪冰霜與沉重的打擊，和外來勢力的攻擊。
這種感覺就像是一個人常年被困于陰寒的北極中，嘗受那種穿心之苦，而后經(jīng)過旭日點點滴滴的融化冰雪后，身上才流淌著一股溫暖之感。
換句話說若沒有價值的人或東西，那么磨難與艱險會永遠鄙視他，遠遠的逃避他，怎么也不會選中他，親近他，更不想與他交朋友。
其實這些事同理可證，也顯而易見，就像是古裝電視劇中時常播放的場景，忠賢與邪人同朝為臣，而后忠邪勢不兩立，往往皆是奸臣陷害忠良，忠良含冤屈死，初時苦不堪言，血腥淋淋，冤屈不得昭，幾次看到這悲傷情懷之處，實在是看不下去，都想馬上關(guān)掉電視。
但到最后大結(jié)局時往往皆能出人意表，公理昭彰，正義長存，忠良之家皆能平反昭雪，惡徒也能付出應(yīng)有的代價。
忽然間，微風輕拂，前路金光閃閃，涌現(xiàn)出無限的辰星之燦，而后虛空中祥云環(huán)繞，仙霧彌漫，緊接著有尊婦人的石像立于前方，右手捏蘭花指立于胸前，左手輕握潔白的拂塵。
目光中透有觀盡人間滄桑，閱遍世態(tài)炎涼之感。給人的感覺是氣質(zhì)絕塵，雍容華貴與端莊祥和，不過高貴之氣中又隱著股普通之氣，她是多么的慈悲祥和，又是那么的平易近人，南海觀音不及她端莊高雅，澄居道婆不如她地道實在。
而身前則立有天界三大神獸像，助神虎、金騰龍與七彩鳳?；⒛税佾F之王，龍乃水系之王，鳳乃百鳥之王，此皆為代表，竟皆誠服于此婦人之下，護她敬她，可想而知，這天下萬靈對其無不敬若天人。
但此婦人到底是誰呢？石像為何會立于此呢？
正在美霞不解的同時，虛空中晨光漫漫，而后顯現(xiàn)出數(shù)言:
“萬靈圣母者，乃凌曌先圣也，幼名曰蕓疆。屹紫微山瑤辰宮，紫宸星君之二女也。生有圣德，大愛無疆，慈護萬靈，故集眾靈之氣于身。
仙元六年，洪荒預(yù)災(zāi)，妖獸橫空，紫宸隕落，天歲應(yīng)劫，尊六歲而服天跤龍，驅(qū)魔獸，俘妖靈數(shù)以萬計而安其家，不忍殺之。遂上書于帝而保之，同化妖靈也，此還清于世而名于內(nèi)外。
后功比堯舜，而封凌曌之尊也，賜于元君宮。香火盛而六界誠服。自立門戶，德授于徒以萬計，殿金煌耀目，萬跟玉柱如龍騰直上，豪派華麗。
是為金玉、銀玉、珠玉、寶玉、神玉……而不計其數(shù)之種也，獨神玉受之精，吸之髓而立于正中，撐于群殿，凝于眾靈。與神宮同齊，和仙山同巍。
楚河大仙者，姓甄名仙玉也。天寶二八年而遂產(chǎn)于三河縣，父乃普戶甄嚴，生德如日月之賢，額高眉闊，圓潤福態(tài)。乃天公地母之象也。胸寄清河之廣，眉若丹鳳之姿，目似宸星之燦也。幼年乃……
“原來這石像中，慈悲祥和，高貴端莊，又平凡素雅的婦人竟是凌曌元君，我曾于神話書中所看過很多描寫她的故事，她也確是名揚神魔人界的大圣。今日美霞我真是何能何幸，竟能一瞻仙姿。
而她更為難能可貴之處，便是深居此等高位，還能對萬物同視之，且平易近人，從不因為自己的身份高貴而輕視任何人。能做到這點，實屬不易，她是神界的圣，更是人們心中偉大的仙人?！?p> 見到凌曌元君的神像，美霞真是滿臉布著喜悅之色的注視著她，這位圣德具佳的圣仙，果真是名不虛傳。
她歡喜之余，便繼續(xù)面露喜色，文字繼續(xù)往下而看，誰知此刻，神情剎那間竟凝重了起來:“咦！楚河大仙？她究竟是誰呀？文字中闡述的好厲害的樣子，在仙界有什么名頭嗎？怎么在神話故事中從未提及過仙界還有這號人物呢？
而且為什么還與大名鼎鼎的凌曌元君扯上一點關(guān)系？再說神仙不是都有建廟香火供奉嗎？而到目前為止，我還從未聽過哪座寺廟有供楚河大仙的神像呢？看來定是個名不見經(jīng)傳的小仙而已，也并沒有施德于眾生，功德不到，自然就沒有廟了?！?p> 美霞思考的同時，瞬間點了點頭，一定就是這個原因，功德未到，所以沒有建廟供她神像，而深思的同時，她的目光瞬間又凝重了起來：“不對呀……為什么說凌曌元君宮的玉柱皆由不同的玉種所立，而神玉卻是最好的品種，因而才立于正中央撐起整個巍峨的宮樓。神玉……神玉……神與仙乃近義，噢……難道……這只是打的一個比喻，莫非說的便是仙玉……可既然她那么厲害，為什么會沒有香火供奉呢？唉，這文字定是抬高她了，區(qū)區(qū)一個小仙又何足掛齒呢？”
美霞便輕輕的搖了搖頭，畢竟耳聽為虛，眼見為實，她可是博覽群書的小才女哦，可是看遍了所有的神話集，就是沒有聽過楚河大仙的名號，因而便覺得她定是個庸碌無為，默默無聞的小人物罷了，更無施德于眾，不值一提。
而后目光淡然的移開了描寫仙玉的那段話，緊接著又繼續(xù)掃視著凌曌元君的描述中，神情欣然歡快，對她是又敬又佩，為仙為圣者當如是也，滿懷博愛之心，有能力而造福于眾，使天下太平，國泰民安。
欲知后事如何，請看下回
朝思賢母送親暖，
昔回神女定正浩。