浮屠教大眾部眾僧來到盤古世界后，發(fā)現(xiàn)有很多事情要做。接引佛找到一個合適的地方，此地位于干燥荒涼之地，在沙漠和山體交界之處，一小片綠洲，一小條水渠。接引佛在朝向沙漠綠洲和水渠的山體一面開鑿了石窟，取名莫高窟。
接引佛不斷地收集能量，引導(dǎo)進(jìn)莫高窟中，建立連接盤古世界和極樂星的時空隧道。如果有人要從盤古世界到極樂星，就要進(jìn)去莫高窟；要進(jìn)入莫高窟，就要渡過圍繞莫高窟的水渠。這時，接引佛就會劃著一艘無底船將這人渡過去。
準(zhǔn)提菩薩和藥師佛每日專研佛理，過了大約十年八載，終于寫成了一部浮屠教經(jīng)典《佛說四十二章經(jīng)》。此經(jīng)完成，準(zhǔn)提菩薩高興地說道：“我們大眾部終于也有經(jīng)典了！”
文殊、普賢、觀音和地藏各自尋找合適的修煉場所。文殊找到一處群峰，有五座像平臺一樣的山峰，包圍著中間一片山谷。文殊見山谷中佛氣隱現(xiàn)，于是文殊選擇這里作為自己的修煉之地，并把此處山峰群命名為五臺山。日后文殊修煉成大智文殊菩薩。
普賢找到一處山峰，清秀挺拔，就像當(dāng)?shù)毓媚锏拿济?。山頂常有佛光出現(xiàn)，普賢就選擇此地為他的修煉場所，并取名為峨眉山。日后普賢修煉成大行普賢菩薩。
觀音游走到海邊，她看中一座小島，島上有山，山上有一片紫竹林，她喜歡在紫竹林里修煉。觀隨潮自在，音從海上來。觀音就把這海上小山稱作普陀山。日后觀音修煉成大悲觀音菩薩。
地藏則到了九華山，這里的山峰群像九朵開放的花，地藏非常喜歡。但是這座山已有主人了，是一位修真教的散仙。地藏拜見這位散仙，說他看到了九華山就喜歡上這里，懇請上仙提供一件袈裟那么大的地方供他修煉。散仙想一件袈裟能有多大呢，于是就答應(yīng)了地藏。沒想到地藏將身上的袈裟往上一拋，袈裟就變大，將整個九華山給蓋住了。地藏就得到了九華山作為修煉之地，日后修煉成大愿地藏菩薩。
文殊、普賢、觀音和地藏就是浮屠教大眾部的四大菩薩。大眾部的教徒發(fā)現(xiàn)，他們的菩薩比上座部的那些修得阿羅漢果的高僧還要厲害。那些高僧每次只能幫助一個人皈依佛法，而菩薩可以一次性將一大群人送進(jìn)佛門。
再說道德天尊向昊天上帝復(fù)命，才知道盤古七神遭遇大變故，帝俊、帝隱消亡，其他盤古七神退位，注神力于九鼎。道德天尊又和元始天尊、靈寶天尊議事，才深入了解到玉虛宮和碧游宮的競爭愈演愈烈。道德天尊道：“貧僧見過昊天上帝大神了，奉昊天上帝旨意，我等三清當(dāng)選出天庭領(lǐng)導(dǎo)人?！?p> 三清最終選了玉帝（紫徽星）執(zhí)掌天庭，玉帝取西王母為神后。三清按王母請求將瑤池和瓊漿、不死藥升到天上去；又依玉帝請求在天上挖通了天河。三清忙了好一陣子，玉帝又說天庭人手不足，如之奈何？
三清商議了一會，道：“啟稟玉帝，按昊天上帝天數(shù)演變，人間將要改朝換代，九鼎變遷。因此范劫數(shù)的修真教仙人甚多，可讓這些仙人死后封神，以供天庭驅(qū)使?！?p> “如此甚好，甚好！”玉帝感謝道。