第五章 性別文化

　　校圖書館對(duì)玉灌子美來(lái)說(shuō)，真是天堂。

　　不過，校圖書館雖大，有很多研究著作，但也有不少比較次的書。

　　比如說(shuō)，在心理學(xué)領(lǐng)域，有很多并不是真正心理學(xué)資料，實(shí)際上是心理雞湯，偽心理學(xué)。

　　而且，也有各種比較水的成功學(xué)資料，玉灌子美說(shuō)起來(lái)看也不看，為什么智聯(lián)大，這么頂尖一流大學(xué)，圖書館還有垃圾書單？

　　但還好，圖書館不存在觸犯尺度的書，最多只有少數(shù)垃圾書罷了。

　　2月20日，玉灌子美去圖書館35樓，這一樓主要是社會(huì)學(xué)為主，不過，因是高樓，多是給旅虹學(xué)生看的，智人到這看的學(xué)生較少，所以其社會(huì)學(xué)資料有偏向性。

　　其中，有一本書叫《性別文化：不同智慧物種的面面觀》。

　　這書名，一看是研究性別的，而且是典型社科資料。

　　玉灌子美一看，這書比較有趣，于是看了下。

　　書上有這個(gè)介紹，第一部分，講自然普通動(dòng)物性別情況：

　　低等動(dòng)物雌性個(gè)體更壯，目的是為了達(dá)到數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)。到了高等動(dòng)物，雄性個(gè)體更壯，因?yàn)楦叩壬镆該駜?yōu)原則進(jìn)行。

　　通常情況下，不是養(yǎng)育后代為主的性別方，容貌更美。

　　所以，多數(shù)高等動(dòng)物，雄性更好看。

　　這部分一看，玉灌子美也能理解，這不就是以前生物知識(shí)嘛。

　　第二部分，講文化上對(duì)性別影響。

　　這部分，才是書上正題。

　　內(nèi)容有這幾點(diǎn)：

　　起初有文明的智慧生物，仍會(huì)保留原本自然狀態(tài)的性別傾向。

　　到后來(lái)，隨著文明進(jìn)行，文化對(duì)性別影響也難以推斷。

　　大體上，情況復(fù)雜，盡管要考慮雌雄性別。但有一點(diǎn)，要考慮體強(qiáng)性別方與體弱性別方的情況。

　　雖然高等動(dòng)物多為雄性體強(qiáng)性別方，但并非絕對(duì)。

　　分為這幾種：

　　幾乎沒有差距：這類物種雌雄個(gè)體差距很小，甚至沒有標(biāo)志，如氣豚

　　有差距但較弱：這類物種體強(qiáng)性別方比體弱性別方有差距，雖可觀察出來(lái)，但不明顯，如智人。

　　有差距且明顯：這類物種體強(qiáng)性別方比體弱性別方差距明顯，如旅虹

　　有巨大差別：這類物種體強(qiáng)性別方在體弱性別方看，簡(jiǎn)直是龐然大物，如天壤之別，如紅食鳥蛛。

　　以上分類定為體差0級(jí)，體差1級(jí)，體差2級(jí)，體差3級(jí)。

　　一般來(lái)說(shuō)，體差等級(jí)越高，其性別文化分化越是明顯，而且也越是死板的性別文化，靈活性不強(qiáng)。

　　然而，這并非絕對(duì)，隨著文明等級(jí)上升，這個(gè)現(xiàn)象會(huì)減弱。文明會(huì)將兩性別方文化差距逐漸縮小，但也可能保持。

　　有學(xué)者認(rèn)為，文明最終會(huì)讓雙方性別文化完全融合，但也有學(xué)者認(rèn)為，并不能如此，體差達(dá)到2級(jí)及以上無(wú)法完全融合，總會(huì)仍有較大文化差異，也有學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)差異無(wú)法消除，一旦性別文化有了差異，就不可能融合。目前三個(gè)觀點(diǎn)仍爭(zhēng)論中。

　　玉灌子美繼續(xù)看著，內(nèi)容上提到體差對(duì)性別文化影響……

　　書上講：

　　凡是有一定體差的物種，其智慧文化一般有優(yōu)勢(shì)性別方與劣質(zhì)性別方。

　　優(yōu)勢(shì)性別方是指地位上比較高的性別方，多數(shù)文化上，體強(qiáng)性別方為優(yōu)勢(shì)性別方，少數(shù)是例外。

　　如果優(yōu)勢(shì)方過于明顯，弱勢(shì)方會(huì)覺得受巨大壓迫，可能會(huì)容易讓社會(huì)動(dòng)蕩。然而，體差等級(jí)升高反而會(huì)降低這一因素。諷刺的是，體差等級(jí)升高也會(huì)增強(qiáng)優(yōu)勢(shì)方的性別優(yōu)勢(shì)。

　　性別優(yōu)勢(shì)方的文化：

　　多數(shù)性別優(yōu)勢(shì)方的文化一般更為強(qiáng)勢(shì)，這是因?yàn)橐话闶求w強(qiáng)性別方為優(yōu)勢(shì)。所以，會(huì)以剛強(qiáng)，堅(jiān)定，進(jìn)攻，侵略，競(jìng)爭(zhēng)為主要文化，并且為其智慧物主主要文化。

　　這是屬原始動(dòng)物時(shí)期，文化產(chǎn)生的情況。

　　這種文化在文明較低情況，會(huì)長(zhǎng)期存在，但到了文化高時(shí)，會(huì)削弱，而且，成了社會(huì)動(dòng)蕩因素，因?yàn)楹苊黠@此文化對(duì)體弱方壓迫明顯。所以，后來(lái)這類在文明等級(jí)高之后，要么強(qiáng)勢(shì)方性別文化改了，要么平等了。

　　強(qiáng)勢(shì)方性別文化改了情況，多數(shù)仍是會(huì)保留強(qiáng)勢(shì)，但明顯沒什么攻擊性。如變?yōu)橥庀?，熱情，好交際，友善。能量全部正向擴(kuò)張，但攻擊性及侵略性消失。

　　從這情況上看，雖仍有優(yōu)勢(shì)方存在，但明顯社會(huì)比較穩(wěn)定和諧。

　　以旅虹文化例子，這一現(xiàn)象很明顯，所以旅虹社會(huì)雖是體差2級(jí)，但社會(huì)情況穩(wěn)定。而相反，南智人雖是體差1級(jí)，但性別優(yōu)勢(shì)方仍是侵略性的，所以社會(huì)并不穩(wěn)定。

　　但我估計(jì)，旅虹的情況，因體差等級(jí)大，所以最后是體強(qiáng)且為優(yōu)勢(shì)方文化變?yōu)椴灰郧致孕晕幕?，而?shí)際社會(huì)穩(wěn)定，而不是完全消除差距的平等做法。而南智人體差更小，未來(lái)很有期望以平等解決，而不是旅虹那種情況。

　　值得注意的是，旅虹也是認(rèn)識(shí)到體差大問題，所以性別的個(gè)性化定制上公正更為明顯，雖然不搞消除差異平等做法，因?yàn)樗麄冇X得差異無(wú)法消除。

　　相反，南智人體差更小，平等上看，是否做個(gè)性化公正實(shí)現(xiàn)更加平等很有爭(zhēng)議。因?yàn)楦菀妆缓雎?，而且是不是?yīng)該忽略一直爭(zhēng)論，而且還有個(gè)問題，是否保性雙方性別的文化差異，仍是在爭(zhēng)論。

　　相反，旅虹當(dāng)初因體差大，就已經(jīng)決定保留差異，無(wú)須無(wú)差距的平等，公正就可，他們當(dāng)初沒在此問題大費(fèi)周折。

　　體差0級(jí)與體差3級(jí)的物種這兩類對(duì)這問題沒有什么可討論性的，因體差0級(jí)生物性別文化可不分化，也可多樣化，產(chǎn)生不平等跟體差無(wú)關(guān)。而體差3級(jí)差距過大，基本上不會(huì)考慮平等問題，即使有個(gè)別考慮的物種，處理法跟旅虹類似。

　　值得注意的是，雖然體強(qiáng)性別方更容易是優(yōu)勢(shì)性別，但也有例外情況，如雨林雁，雄性為體強(qiáng)性別方，但雌性為性別優(yōu)勢(shì)方，雌性占更大地位。雨林雁的情況，跟與旅虹共生有關(guān)，畢竟旅虹這物種更強(qiáng)大，而且還是保護(hù)雨林雁。

　　結(jié)果是盲目模仿旅虹文化，旅虹的雄性是強(qiáng)調(diào)外向，熱情，友善，是擴(kuò)張性的，所以仍有體強(qiáng)性別方感覺。但雨林雁模仿是劣質(zhì)的，二手的，雄雨林雁模仿成活潑，可愛，軟萌，旅虹雄性對(duì)雌性尊重，雄雨林雁成了屈從，結(jié)果反而模仿成弱勢(shì)，慢慢成了畸形情況。雖然雁王是雄性，對(duì)外看像是雄性主導(dǎo)，實(shí)際上，雌性才是真正老大。雁王的命令，雁后不同意沒撤，而雁后命令，雁王不從也得從。

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　　第三部分，不同智慧生物的雌雄文化

　　北智人，雌雄分化較弱，體差1級(jí)，體強(qiáng)方雄性，雌性溫柔理智，雄性類似，性別優(yōu)勢(shì)方已經(jīng)不明顯。但只是最近才如此，之前跟南智人情況類似，社會(huì)仍變革中。

　　南智人，與北智人同物種，體差1級(jí)，體強(qiáng)方雄性，雌性柔雄性剛，性別優(yōu)勢(shì)方雄性，優(yōu)勢(shì)性一般，社會(huì)不穩(wěn)定。

　　旅虹，體差2級(jí)，體強(qiáng)方雄性，雌性內(nèi)向理智雄性外向熱情，性別優(yōu)勢(shì)方雄性，優(yōu)勢(shì)性一般或者稍弱，但社會(huì)穩(wěn)定。

　　雨林雁，體差1級(jí)，體強(qiáng)方雄性，雌性理智強(qiáng)勢(shì)，雄性活潑可愛，性別優(yōu)勢(shì)方雌性，優(yōu)勢(shì)方明顯，社會(huì)壓抑但卻穩(wěn)定。

　　氣豚，體差0級(jí)，性別文化不分化，都是內(nèi)向隨和理性，社會(huì)穩(wěn)定，但很原始。

　　虹鷸，體差1級(jí)，與旅虹文化顛倒，體強(qiáng)方雌性，雌性外向熱情雄性安靜，性別優(yōu)勢(shì)方雌性，優(yōu)勢(shì)性較弱。

　　狼山鵬，體差1級(jí)，體強(qiáng)方雄性，雌性安靜溫柔，雄性理智溫和，性別優(yōu)勢(shì)方雄性，但優(yōu)勢(shì)偏弱，社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定。

　　卷毛獅，體差1級(jí)，體強(qiáng)方雄性，雌性柔雄性剛，性別優(yōu)勢(shì)方雄性，優(yōu)勢(shì)性強(qiáng)，很不平等，但目前社會(huì)穩(wěn)定。

　　紅食鳥蛛，體差3級(jí)，體強(qiáng)方雌性，雌性霸道，雄性軟弱，性別優(yōu)勢(shì)方雌性，優(yōu)勢(shì)性極強(qiáng)，但平等問題無(wú)意義。

　　海豚，體差0級(jí)，不分化，皆為溫柔友善，社會(huì)穩(wěn)定。

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　　玉灌子美看著，頗有感觸，看來(lái)不同物種性別文化多元，但也有規(guī)律可循，雖然復(fù)雜。