就這么比試了三天，最終排出了各派弟子及散修的名次，共一百人。
其中，前三十名除了獲得獎(jiǎng)勵(lì)之外，還有參悟劍意石的機(jī)會(huì)一次。
吳延陵在的院子，一共有五人，三人上榜，都是前三十。新恒宇排第十六，夏恒排第十一，荊樂(lè)安排第二十九。
荊樂(lè)安的運(yùn)氣著實(shí)不好，明明實(shí)力強(qiáng)勁，先是碰上了新恒宇，后又碰上了昆侖劍修李輕塵。他是此次比斗的第一名，據(jù)夏恒說(shuō)，李輕塵按輩分雖然是他師弟，但實(shí)力元甚于他。
據(jù)一些小道消息，李輕塵天生有通靈劍體的特殊體質(zhì)，所以劍道修行才會(huì)這么快。他也是被視為昆侖下一任仙劍持有者的最熱門人選。
其它宗派甚至都直接把他當(dāng)做下一任昆侖掌教或持劍長(zhǎng)老來(lái)看待。
這樣一個(gè)人物，獲得第一也在情理之中，而荊樂(lè)安連遇兩強(qiáng)敵也能挺進(jìn)前三十，就顯得更為可貴了。
嶗山，靜修密宮。
由嶗山掌教帶隊(duì)，三十名修法者就這么走進(jìn)了靜修密宮這么一處神秘場(chǎng)所。這里是嶗山存放重寶，封印魔頭的地方，密宮之下即是監(jiān)牢。
“此處有很多機(jī)關(guān)守護(hù)，緊跟著我，走錯(cuò)了碰上什么可別怪我們嶗山”靈云子也在隊(duì)伍之中，向著眾人告誡道。
跟隨著嶗山掌教的步伐，在一間有大陣防護(hù)的密室前停了下來(lái)。
他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，說(shuō)道：“每個(gè)人只有兩刻鐘的參悟時(shí)間，你們按照名次，依次進(jìn)去吧?！闭f(shuō)完，把手一揮，人就不在密宮之中了。靈云子當(dāng)即按照名次，安排各修法者進(jìn)去。
一個(gè)人兩刻鐘，三十人就是七個(gè)半時(shí)辰了，嶗山掌教可沒那么多時(shí)間呆在這。
來(lái)到了大殿，此時(shí)正有各派長(zhǎng)老坐在這里。論道大會(huì)不止小輩論道，他們也會(huì)互相探討道法。吳延陵因?yàn)榍闆r特殊，也留在了這。
等三十人參悟完了劍意石，吳延陵就會(huì)被帶過(guò)去參悟，這是之前就許好的事。
因?yàn)殚L(zhǎng)老們的論道大會(huì)持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)，嶗山掌教就干脆安排他在大殿里旁聽，給了吳延陵一個(gè)見識(shí)的機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)老們互相探討道法，時(shí)不時(shí)還出手演練一番，確實(shí)叫吳延陵大開眼界。
“吳小兄弟，你在修道上可有什么疑惑不成？趁此良機(jī)，你盡管說(shuō)，大家都會(huì)解答?！睄魃秸平膛d致很高，剛才掃了吳延陵一眼，發(fā)覺有些冷落了他，所以忽然對(duì)著吳延陵說(shuō)了這么一句話。
“小子想問(wèn)的，還真有幾件事。我想問(wèn)，修道有沒有境界上的差距？修煉功法和修煉神通有什么區(qū)別？我在書中看過(guò)，人體之中有穴竅，穴竅中蘊(yùn)含著肉身力量，這是不是真的呢？”一聽了嶗山掌教這話，吳延陵豈會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，所以把疑惑通通問(wèn)了出來(lái)。
“你小子真是得寸進(jìn)尺，一連講了這么多，臉皮可夠厚的”嶗山掌教嘴上說(shuō)著這話，臉上卻沒有露出半分不快。
“哈哈，這小子畢竟是個(gè)散修嘛，想多問(wèn)點(diǎn)也是人之常情”天河派的房長(zhǎng)老哈哈笑道，“就由我來(lái)回答你的第一個(gè)問(wèn)題吧?！?p> “修道是沒有嚴(yán)格意義上的境界劃分的，不是凡人戲文中說(shuō)的，按階劃分，每階十層那樣的修行。那是小說(shuō)家言”房長(zhǎng)老開口訴說(shuō)道：“在比斗之中，可能對(duì)方有某種法寶在手，就能斬殺比自己強(qiáng)大的人。比如傳說(shuō)中的斬仙飛刀。”
“要說(shuō)境界劃分的話，那就是人與仙的劃分了。這是生命本質(zhì)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，從此就脫離了陰陽(yáng)定數(shù)，不入輪回。但是仙的戰(zhàn)力不是這么算的，吃了九竅金丹就可立地成仙，你覺得這種仙和練氣士中的高手比斗，誰(shuí)能贏？”
“至于修煉功法和修煉神通有什么差距，這個(gè)就更好回答了?！狈块L(zhǎng)老說(shuō)完，嶗山掌教就開口了：“因?yàn)閮烧吒緵]有可比性！”
“各種功法，無(wú)外乎‘術(shù)流靜動(dòng)’四大法門。這四大法門好是好，可是比起神通來(lái)就不如了。別的不說(shuō)，光是神通自帶法力這一條，就足高過(guò)九成九的功法?！?p> “你可知道，各宗派無(wú)論什么高級(jí)功法，到最后都有什么一句話嗎？”嶗山掌教反問(wèn)道。
“小子不知，還請(qǐng)賜教?！?p> “每一門高級(jí)功法，到最后都有一句，修至大成，可與某某神通比肩；不遜于某某神通；媲美某某神通這樣的話語(yǔ)。”
“神通是大道法則的顯化，大道無(wú)形而神通有形。水神共工和火神祝融就是自水火大道中誕生，天生擁有水之神通和火之神通?！睄魃秸平陶f(shuō)道。
“‘術(shù)流靜動(dòng)’是護(hù)法之道，神通是成仙之道！”
“這話說(shuō)的不錯(cuò)”這時(shí)候，一直枯坐打禪的五臺(tái)院老僧也開口了。他顯然不希望道門將風(fēng)頭全占過(guò)去，所以也開口說(shuō)：“佛經(jīng)上說(shuō)，世尊為悉達(dá)多太子時(shí)，摩耶夫人（佛陀生母）在宮人的陪伴下，啟程趕往天臂城?！?p> “途徑藍(lán)毗尼園時(shí)，摩耶夫人下車休息，在她伸手去摘一支無(wú)憂樹枝時(shí)，從其右肋生下了悉達(dá)多太子。佛陀就這樣誕生了。”
“佛陀降生之時(shí)天降異象。悉達(dá)多太子一出生，就會(huì)說(shuō)話，行走七步，步步生蓮！上指天，下指地，訴說(shuō)‘天上天下唯我獨(dú)尊，今茲而往生分已盡’這一句話?！保ù硕螢槌鲎浴洞筇莆饔蛴洝罚嗽捯鉃椤釣榇耸乐钌险摺?p> 通過(guò)嶗山掌教和五臺(tái)院老僧的講解，吳延陵這才明白，神通意味著什么。
譬如天罡三十六法中的‘正立無(wú)影’，練到最后就是‘跳出三界外’；地煞七十二術(shù)中的‘隱身’，練到最后就是‘不在五行中’。
這就是人與仙人的不同之一，仙人脫離了陰陽(yáng)定數(shù)。
神通是大道法則，是成仙的最完美途徑。吳延陵想要去修煉什么功法，簡(jiǎn)直就是身在寶山還想著去挖礦，實(shí)在是暴殄（tiǎn）天物。
連道門形容誰(shuí)修行有成，也要夸贊他神通廣大，法力無(wú)邊這八個(gè)字。
甚至五臺(tái)院的老僧，還說(shuō)了這么一句話：“佛說(shuō)有三千世界，也許另外的世界中，修煉功法超過(guò)修煉神通是可行的，但在本界，不可行！”
長(zhǎng)老們的論道大會(huì)被吳延陵的這三個(gè)問(wèn)題激起了熱火朝天的討論氛圍，對(duì)于最后一個(gè)問(wèn)題，眾長(zhǎng)老反倒是紛紛爭(zhēng)搶著回答起來(lái)。