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交戰(zhàn)

第四十六章 勇武斗士

交戰(zhàn) 不精明的瘦子 2686 2019-11-15 21:12:44

  “梁有武卒,姜有技擊,韓有材士,秦有銳士,天下諸雄皆有精銳,然我晉國(guó)新軍何以匹敵之?”自言自語(yǔ)而反問的林牧言語(yǔ)一頓,旋即大聲道:“玖兒,筆墨伺候!”

  不消片刻,幾個(gè)近侍便將筆墨備好,一張碩大干凈的錦帛在林牧眼前,玖兒在磨墨,林牧便執(zhí)筆,在贏戰(zhàn)好奇的注視下,林牧持筆墨在錦帛之上龍飛鳳舞,三兩下便出現(xiàn)了幾個(gè)大字。

  “晉之斗士!”贏戰(zhàn)一看輕聲念叨,刷的一下看向了林牧。

  筆墨一干,贏戰(zhàn)持錦帛,雙目炯炯有神的盯著上面的幾個(gè)字,林牧親筆題名,晉國(guó)新軍兵卒精銳之師,號(hào)曰“勇武斗士”。

  林牧一抬手,侍女玖兒接過筆墨而退下,林牧朗聲自信十足的說道:“我晉國(guó)甲士,當(dāng)斗志昂揚(yáng),勇冠天下,武超諸軍,為戰(zhàn)而生,一往無前,號(hào)曰為勇武斗士!”

  “兄長(zhǎng),這勇武斗士該當(dāng)如何選拔?”贏戰(zhàn)忍不住問道,晉之勇武斗士以吸取梁國(guó)和秦國(guó)的精髓相容,其必然是一支足以媲美乃至更強(qiáng)于秦之銳士,梁之武卒的新軍,能夠統(tǒng)帥這樣一支軍隊(duì)征戰(zhàn)天下,贏戰(zhàn)心中亦是莫名的激動(dòng)。

  “我欲建立升格制?!绷帜裂院?jiǎn)意賅的說道。

  “升格制?”贏戰(zhàn)好奇不已,升格制,從來沒有聽說,這是全新的制度?

  的確是全新的制度,春秋戰(zhàn)國(guó)以來,從來沒有,確切的來說,升格制是林牧在后續(xù)一整套的軍制中的一部分,又特立獨(dú)行。

  “起弟可知,這天下中原之外有一巫術(shù)傳說,名曰蠱術(shù)呼?”林牧并沒有解釋升格制是什么樣的軍制,而是問了一個(gè)似乎風(fēng)馬牛不相及的問題。

  “蠱術(shù)?”

  贏戰(zhàn)那好奇又疑惑的眼神顯然說明他不知道,席地而坐的林牧便悠悠的解釋:“傳說在這中原天下之外,巴蜀之地有一種自上古流傳下來的養(yǎng)蠱巫術(shù),練就此術(shù)需將百余只非同類種之蟲放入一器皿中,它們?cè)谄渲邢嗷P殺,相互吞噬彼此,直到最后活在器皿中的一只便叫做蠱,存留下來的蠱便是最強(qiáng)的。”

  席地而坐的贏戰(zhàn)聽到這樣的描述,僥是一代殺神也有些心驚,然而真正讓他驚心的是這番言論出自正在商議訓(xùn)練新軍的林牧,贏戰(zhàn)隱隱的從中聽出了言外之意,難道兄長(zhǎng)要以這樣的方式訓(xùn)練新軍?

  即便是贏戰(zhàn)也感覺過于殘忍。

  “起弟多慮了,我要的是忠勇無雙的勇武斗士,而非死士,自然不可如養(yǎng)蠱這般訓(xùn)練新軍?!绷帜量蹿A戰(zhàn)誤會(huì)了自己的本意,便笑著解釋道。

  贏戰(zhàn)算是松了一口氣,又問道:“那兄長(zhǎng)的意思是?”

  林牧反問道:“將士為何而生?為戰(zhàn)而生!何以為戰(zhàn)?為將帥者,謀勝制略之道,為兵士者勇武無畏,前進(jìn)再前進(jìn)!如此三軍,方可戰(zhàn)必勝、攻必克,勢(shì)如破竹,摧枯拉朽!”

  席地而坐的林牧說到這里,欠身而立便離開了座位,又道:“不世帥才可遇不可求,然驍兵精銳卻可制。如何才能成為真正的晉之勇武斗士?如何培育一個(gè)可一擋十乃至十?dāng)?shù)之勇武斗士?猶若養(yǎng)蠱之術(shù)一般,雖不至于必須要分出個(gè)你死我活,但也說明是在最殘酷的升格淘汰制度中脫穎而出者,方可成為勇武斗士!”

  “上行下效,為將者以身作則,軍紀(jì)嚴(yán)明,賞罰分明,有功必賞,有過必懲。秦軍何以強(qiáng)盛?秦軍何以悍不畏死?那是公孫鞅的法,獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),有功必賞,在秦軍將士眼里,敵軍的腦袋猶若那耕田中的粟米,是良田,是功名,哪里是敵人?秦軍焉能不強(qiáng)?”

  贏戰(zhàn)本身就是秦國(guó)人,這個(gè)時(shí)候的秦國(guó)已經(jīng)從商鞅變法圖強(qiáng)過去了三十多年,贏戰(zhàn)之前生活下的秦國(guó)早已不再是當(dāng)初天下卑秦的那個(gè)秦國(guó)了,而是被山都列國(guó)稱之為虎狼之國(guó)的強(qiáng)秦。

  贏戰(zhàn)本身參軍心切便是因?yàn)榍貒?guó)獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的商君之法,給了秦國(guó)上下任何人都有建功立業(yè)的一條路,只要上陣殺敵,即可拜將封王,置良田得食邑。

  林牧這番言語(yǔ),贏戰(zhàn)是深有體會(huì),更明白對(duì)將士的激勵(lì)作用。

  “兄長(zhǎng)欲在晉國(guó)變法圖強(qiáng)?是否為商君之法?”后知后覺的贏戰(zhàn)兩眼一亮,當(dāng)即看向林牧問道。商君之法的威力有多么強(qiáng)悍,作為在秦國(guó)長(zhǎng)大的贏戰(zhàn)清越的很,一個(gè)個(gè)秦人悍不畏死,天下間從來沒有哪國(guó)的軍隊(duì)如秦國(guó)軍隊(duì)那般嗜戰(zhàn)成性,不怕死的。

  根本原因便是商君之法。

  “晉國(guó)欲圖強(qiáng),變法勢(shì)在必行?!绷帜咙c(diǎn)點(diǎn)頭說道,繼而又補(bǔ)充:“然國(guó)情不一致,商君之法亦不可全數(shù)照搬?!?p>  贏戰(zhàn)有些疑惑,他覺得商鞅的法已經(jīng)是很完美的強(qiáng)國(guó)之法了,沒有商鞅的法何來今日的強(qiáng)秦?

  這樣的法在林牧眼里竟然還不完美,贏戰(zhàn)這是礙于時(shí)代格局的限制,自然沒林牧看的透徹,贏戰(zhàn)是兵家,對(duì)于法家認(rèn)識(shí)不夠深刻,也不敢妄言評(píng)判,兄長(zhǎng)說商鞅之法不可全數(shù)照搬,定是有他的道理。

  變法圖強(qiáng),是革新派與守舊派不可調(diào)和的矛盾,新的主張是要革了那些世卿貴族守舊派的命,所以才叫革新派,一個(gè)“革”字充滿了戾氣,是要流血的,是要血流成河的,歷來天下列國(guó)變法圖強(qiáng),就說秦國(guó)莫不是一陣腥風(fēng)血雨,林牧心中一嘆,并未與贏戰(zhàn)在這個(gè)問題上深入探討。

  贏戰(zhàn)是統(tǒng)兵的將帥之才,這些事情并不是他的強(qiáng)項(xiàng),討論也毫無意義,現(xiàn)在也不是要變法的伺機(jī),便重回建設(shè)新軍的事情上來。

  耕農(nóng)求來年豐收,將士求拜將封王領(lǐng)賞,世人皆有所求,林牧深知,天性不可奪、不可抑制,只能引導(dǎo)其為我所用。以賞罰二柄為核心,以升格與淘汰相輔相成,方可打造一支奮勇殺敵而無所畏懼的勇武斗士。

  這一切不是三言兩語(yǔ)就能說清的,停止了思緒,而后說道:“為今之計(jì),重要之事不在變法,而是先建立一支心腹軍隊(duì)?!?p>  有道是槍桿子里頭出政權(quán),尤其是在這天下戰(zhàn)國(guó)的大爭(zhēng)大亂之世,拳頭大才是鐵一般的硬道理。

  “晉之勇武斗士,乃王者之師,見百官可不行大禮。”林牧說道,此話一出,贏戰(zhàn)聽了先是一驚,又是激動(dòng)不已,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話便說明了軍隊(duì)在林牧心中的地位。

  在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,仕子作為這個(gè)時(shí)代的精英階層,而林牧給軍隊(duì)這種待遇和社會(huì)地位在這個(gè)時(shí)代可謂是開天辟地。

  要知道,春秋時(shí)代打仗都是士人的專屬,戰(zhàn)士一詞便是由此而來。林牧要改革整個(gè)軍制,但改軍制不僅僅是軍隊(duì)方面的影響,這是涉及到了整個(gè)晉國(guó)的大事件,牽一發(fā)而動(dòng)全身。

  歸根結(jié)底世卿貴族不除,什么改革要么進(jìn)行不下去,要么收效甚微。

  為今之計(jì)只能先治標(biāo),治本放在后面,便又說道:“晉之勇武斗士,其待遇我已擬定一分文案,即:行俸祿制,凡成為晉之勇武斗士者,即可得至少六十石歲俸,按月分發(fā);凡于沙場(chǎng)斬?cái)场资浚〝耻娷姽伲准?jí)一個(gè),其受牢獄之父母即刻得以釋放,若妻子為奴隸,即刻轉(zhuǎn)為平民。”

  “凡成為我晉之勇武斗士者,可免除其全戶徭役及其田宅稅,戰(zhàn)場(chǎng)上凡斬?cái)呈孔湟粏T,歲俸加倍,以此類推,同時(shí)再憑軍功累積封爵拜將……”

  贏戰(zhàn)越聽越難以掩飾心中的激動(dòng),他很清越在巨大的物資刺激之下和社會(huì)地位的拔高,雙重刺激,晉之勇武斗士將會(huì)成為每一個(gè)兵士的目標(biāo),進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)晉國(guó)軍力奮勇向上的局面。

  贏戰(zhàn)粗略的一聽,林牧這套軍制有商君獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)之法的影子,又有吳起梁之武卒的影子,梁武卒便是一支純粹為了打仗的軍隊(duì),而秦國(guó)的耕戰(zhàn)制度,戰(zhàn)時(shí)集結(jié),無戰(zhàn)況便務(wù)農(nóng),雖然悍不畏死,但相比較一支純粹為了打仗的軍隊(duì),若是這支軍隊(duì)同樣悍不畏死,孰強(qiáng)孰弱便可分曉。

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