畢摩囑咐幾人待在家里，暫時不要出面，免得被狗急跳墻的阿尺挾持。幾人看畢摩說得鄭重，點頭答應(yīng)，回到房中稍事休息。
天亮后便是族中最大的祭祀活動，雖然這個部落是A族的分支，經(jīng)過四五百年的演化，早已不能稱其為A族，他們有自己的名字，按照土語音譯過來就是隱族，意思是白鹿指引下的智者。所以冷玉和婁喻桑也根據(jù)音譯稱其為隱族。
祭祀的目的是感謝迷霧山的山神護(hù)佑這一方土地，保佑人們年年豐收，隱族發(fā)達(dá)興旺，生生不息。
早上族人就會準(zhǔn)備好祭祀的用品，如整雞、整鴨、烤全羊和各類水果。
上午11點，刺目的太陽光炙烤著這片神圣的土地，毫不吝嗇地將光和熱賜予這里的一草一木。草木互榮落，山上芳菲多。族人安居樂業(yè)，所牧牛羊眾多。不得不說這是一個得天獨厚的隱居之地。
族里的人，除了小布，已經(jīng)全數(shù)到齊。
3米高的祭臺上擺放好了祭品和香燭，祭臺下方的地面周圍是鋪設(shè)的石板路，上面被打掃的一塵不染。
酋長一身民族裝，頭戴鑲珠牛角帽，身披黑色連帽披風(fēng)，所有人都不知道披風(fēng)下藏著一把裝滿子彈的槍和一把削鐵如泥的匕首。
微風(fēng)一吹，披風(fēng)隨風(fēng)擺動，更凸顯酋長威風(fēng)凌凌之身軀，濃眉寒目似猛虎般站在祭臺的中央。
那阿洛就站在祭臺下方的首位，仰望著這個名義上的夫君，近在咫尺又遙不可及，一顆翹首期盼了三年的心，除了失望還有悲愴以及隱隱的怨念、恨意。眼中滿滿的愛戀漸漸變成憤恨，充滿了殺意。
她心中的魔鬼發(fā)出了一個聲音：你是我的，只能是我的！
命由己造，相由心生。既然求不得，何苦來哉？
祭臺上，側(cè)面，肅穆而立的依次是三位長老。阿尺比畢摩年輕許多，從他黝黑的頭發(fā)和發(fā)達(dá)的肌肉，以及挺拔的身軀，可以看出來，這位長老不過45歲上下的年紀(jì)。
他造反并不是因為他對權(quán)力的癡迷，多數(shù)原因是酋長動了他的奶酪，這些奶酪包括他的寶貝女兒、土地、以及牛羊，人為財死鳥為食亡，如是也！
畢摩穿戴好寬大的祭祀服裝，帶著牛角帽，拿著經(jīng)幡，開始用一種所有人都聽不懂的語言與神靈溝通。
隱族的經(jīng)幡是用五顏六色的布條做成的，上面是金色的圓珠。祭祀的時候，只需要搖動一下，上面的五彩轉(zhuǎn)輪就會自動轉(zhuǎn)起來，與藏族的佛教僧人手持的轉(zhuǎn)輪有異曲同工之處。
畢摩家中冷玉四人坐立不安，即使知道酋長早有對策還是十分擔(dān)憂。吉安身為公職人員，自然有他的覺悟。保一方民安，是他始終牢記于心的。
想到此處，他的手握緊了杯子，“啪！”的一聲，將杯子放在桌子上，起身就往外走去，只留下一句話“你們在這兒等著，我去看一下。”
哪里會是‘看一下’那么簡單，冷玉和婁喻桑怎么肯放他一人前去。
最終，四人一起前往祭臺，過了酋長家的院子，再往山里深處走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到一個高大的祭臺，臺上臺下都是人……